27 цитат Гузеля Яхины про любовь, время и выбор

Подборка из 27 цитат Гузеля Яхины: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Слезы льются так щедро и стремительно, что кажется — не из глаз, а откуда-то со дна сердца, подгоняемые его частым и упругим биением.

   Слезы льются так щедро и стремительно, что кажется — не из глаз, а откуда-то со дна сердца, подгоняемые его частым и упругим биением.

   — Яхина Гузель · книга
2. «

   Если умру, так и не увижу Казань?... Если умру, он женится на другой?

   Если умру, так и не увижу Казань?... Если умру, он женится на другой?

   — Яхина Гузель · книга
3. «

   …Скрыть в работе характер нельзя – в ней-то он и проявляется с полной силой.

   …Скрыть в работе характер нельзя – в ней-то он и проявляется с полной силой.

   — Дети мои · книга
4. «

   Пьяный человек — хуже зверя.

   Пьяный человек — хуже зверя.

   — Яхина Гузель · книга
5. «

   В начале было не слово, а дело – это он теперь знал наверное.

   В начале было не слово, а дело – это он теперь знал наверное.

   — Дети мои · книга
6. «

   Вот он, момент настоящей жизни — сидеть у порога и оберегать детский сон.

   Вот он, момент настоящей жизни — сидеть у порога и оберегать детский сон.

   — Дети мои · книга
7. «

   Закрытая церковь – то же, что сухая вода или раскаленный снег. Бах не знал, что такое бывает.

   Закрытая церковь – то же, что сухая вода или раскаленный снег. Бах не знал, что такое бывает.

   — Дети мои · книга
8. «

   Вид из окна в трубочку не свернешь, в чемодан не положишь.

   Вид из окна в трубочку не свернешь, в чемодан не положишь.

   — Яхина Гузель · книга
9. «

   В этом было даже что-то притягательное, какая-то особая, отдающая местью радость — пить с человеком, от которого нет и не может быть уже тайн и у которого, в свою очередь, могли быть тайны.

   В этом было даже что-то притягательное, какая-то особая, отдающая местью радость — пить с человеком, от которого нет и не может быть уже тайн и у которого, в свою очередь, могли быть тайны.

   — Яхина Гузель · книга
10. «

    Доброта требует мужества. Ей нужен хребет покрепче и зубы поострей, иначе вовсе не доброта она, а слюнтяйство.

    Доброта требует мужества. Ей нужен хребет покрепче и зубы поострей, иначе вовсе не доброта она, а слюнтяйство.

    — Белая · книга
11. «

    Жизнь – сложная дорога. Сложная и длинная. Иногда хочется сесть на обочине и вытянуть ноги – пусть все катится мимо, хоть в саму преисподнюю, – садись, вытягивай, можно!

    Жизнь – сложная дорога. Сложная и длинная. Иногда хочется сесть на обочине и вытянуть ноги – пусть все катится мимо, хоть в саму преисподнюю, – садись, вытягивай, можно!

    — Яхина Гузель · книга
12. «

    Внутри каждого человека живет что-то одно, главное, что самую суть его составляет и всем остальным руководит. Вынь это главное – и кончится прежний человек, а останется одно пустое тело, будто мякоть сливовая без косточки. Кто ненавистью живет, кто – тоской, кто – похотью любовной.

    Внутри каждого человека живет что-то одно, главное, что самую суть его составляет и всем остальным руководит. Вынь это главное – и кончится прежний человек, а останется одно пустое тело, будто мякоть сливовая без косточки. Кто ненавистью живет, кто – тоской, кто – похотью любовной.

    — Дети мои · книга
13. «

    Витающие в высоких сферах философы и поэты редко становились настоящими правителями, а настоящие правители, в свою очередь, чаще всего оказывались дрянными поэтами.

    Витающие в высоких сферах философы и поэты редко становились настоящими правителями, а настоящие правители, в свою очередь, чаще всего оказывались дрянными поэтами.

    — Дети мои · книга
14. «

    Игнатов не понимал, как можно любить женщину. Любить можно великие вещи: революцию, партию, свою страну. А женщину? Да как вообще можно одним и тем же словом выражать свое отношение к таким разным величинам – словно класть на две чаши весов какую-то бабу и Революцию? Глупость какая-то получается. Даже и Настасья – манкая, звонкая, но ведь все одно – баба. Побыть с ней ночь, две, от силы полгода, потешить свое мужское – и все, довольно. Какая уж это любовь. Так, чувства, костер эмоций. Горит – приятно, перегорит – сдунешь пепел и дальше живешь. Поэтому Игнатов не употреблял в речи слово любить – не осквернял.

    Игнатов не понимал, как можно любить женщину. Любить можно великие вещи: революцию, партию, свою страну. А женщину? Да как вообще можно одним и тем же словом выражать свое отношение к таким разным величинам – словно класть на две чаши весов какую-то бабу и Революцию? Глупость какая-то получается. Даже и Настасья – манкая, звонкая, но ведь все одно – баба. Побыть с ней ночь, две, от силы полгода, потешить свое мужское – и все, довольно. Какая уж это любовь. Так, чувства, костер эмоций. Горит – приятно, перегорит – сдунешь пепел и дальше живешь. Поэтому Игнатов не употреблял в речи слово любить – не осквернял.

    — Яхина Гузель · книга
15. «

    …Научить куражу, увы, нельзя. И объяснить на словах – тоже.

    …Научить куражу, увы, нельзя. И объяснить на словах – тоже.

    — Дети мои · книга
16. «

    Работай, Зулейха, работай. Как там мама говорила? Работа отгоняет печаль. Ох, мама, моя печаль не слушается твоих поговорок…

    Работай, Зулейха, работай. Как там мама говорила? Работа отгоняет печаль. Ох, мама, моя печаль не слушается твоих поговорок…

    — Яхина Гузель · книга
17. «

    Хорошие мысли имеют обыкновение прилетать по ночам.

    Хорошие мысли имеют обыкновение прилетать по ночам.

    — Яхина Гузель · книга
18. «

    Чувства — они на то и даны, чтобы человек горел. Если нет чувств, ушли — что же за угли держаться?

    Чувства — они на то и даны, чтобы человек горел. Если нет чувств, ушли — что же за угли держаться?

    — Яхина Гузель · книга
19. «

    Даже язык татарский устроен так, что можно всю жизнь прожить – и ни разу не сказать «я»: в каком бы времени ты ни говорил о себе, глагол встанет в нужную форму, изменит окончание, сделав излишним использование этого маленького тщеславного слова. В русском – не так, здесь каждый только и норовит вставить: «я» да «мне», да снова «я»…

    Даже язык татарский устроен так, что можно всю жизнь прожить – и ни разу не сказать «я»: в каком бы времени ты ни говорил о себе, глагол встанет в нужную форму, изменит окончание, сделав излишним использование этого маленького тщеславного слова. В русском – не так, здесь каждый только и норовит вставить: «я» да «мне», да снова «я»…

    — Яхина Гузель · книга
20. «

    Лишь ограниченные умы могут полагать, что исторические события вершат личности. Историю движут идеи. Они не только овладевают массами и приобретают необходимый общественный вес; они облекаются в плоть и кровь конкретных, не всегда подходящих для этого людей.

    Лишь ограниченные умы могут полагать, что исторические события вершат личности. Историю движут идеи. Они не только овладевают массами и приобретают необходимый общественный вес; они облекаются в плоть и кровь конкретных, не всегда подходящих для этого людей.

    — Дети мои · книга