Что говорил Хань Сян-цзы: 14 цитат

Ниже 14 цитат Ханя Сяна-цзы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.

   Мудрость правителя следует оценивать не по тем великим свершениям, которыми ему довелось руководить, а по тем губительным ошибкам, которых ему удалось не допустить.
2. «

   Однажды [Хань Сян-цзы] вырастил в небольшом горшочке чудесные цветы, на листьях которых появились написанные золотом стихи: Облака закрыли гору Циньлин - Куда деваться? Ланьгуань вся в снегу - Ни пройти, ни проехать. «Что означают эти строки?» — спросил его дядя. «Всему свое время», — ответил Хань Сян-цзы.

   Однажды [Хань Сян-цзы] вырастил в небольшом горшочке чудесные цветы, на листьях которых появились написанные золотом стихи: Облака закрыли гору Циньлин - Куда деваться? Ланьгуань вся в снегу - Ни пройти, ни проехать. «Что означают эти строки?» — спросил его дядя. «Всему свое время», — ответил Хань Сян-цзы.
3. «

   Смешон орущий в ярости, но страшен молчащий в обиде.

   Смешон орущий в ярости, но страшен молчащий в обиде.
4. «

   Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.

   Прощая подлость, ты помогаешь совершить другую. А глупость вообще не требует прощения. Она, как ветер, не зависит ни от чего. Её надо принимать такую, как есть, и, защищаясь от её вреда, искать в ней пользу.
5. «

   Не огорчайся, когда тебя перестали замечать друзья. Огорчайся, когда перестали замечать враги.

   Не огорчайся, когда тебя перестали замечать друзья. Огорчайся, когда перестали замечать враги.
6. «

   Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь ни причём.

   Добросовестность вознаграждается, но деньги здесь ни причём.
7. «

   Единственное, что человек делает всегда искренне, — заблуждается.

   Единственное, что человек делает всегда искренне, — заблуждается.
8. «

   Не жди, когда тебе скажут правду — жди, когда проговорятся.

   Не жди, когда тебе скажут правду — жди, когда проговорятся.
9. «

   Мудреца спросили: — Говорят, что ты всё знаешь, а скажи-ка нам – что такое обида? Мудрец поднёс к губам фарфоровую чашечку, не торопясь допил из неё саке и ответил: — Вот, на дне чашечки осталось несколько капель саке. Есть ли у меня от этого обида? Если я больше не хочу, то мне всё равно. А если мне не хватило, то я найду ещё саке, налью его в ту же чашечку, и оставшиеся капли растворятся в нём. А потом я их выпью. Вот так и обида, человек сам решает, бесконечно мучить себя своей обидой, или сделать так, чтобы она растворилась с пользой.

   Мудреца спросили: — Говорят, что ты всё знаешь, а скажи-ка нам – что такое обида? Мудрец поднёс к губам фарфоровую чашечку, не торопясь допил из неё саке и ответил: — Вот, на дне чашечки осталось несколько капель саке. Есть ли у меня от этого обида? Если я больше не хочу, то мне всё равно. А если мне не хватило, то я найду ещё саке, налью его в ту же чашечку, и оставшиеся капли растворятся в нём. А потом я их выпью. Вот так и обида, человек сам решает, бесконечно мучить себя своей обидой, или сделать так, чтобы она растворилась с пользой.
10. «

    Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.

    Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
11. «

    Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен — то всё это время и живёшь совсем не ты.

    Пока ты говоришь совсем не то, что думаешь, слушаешь совсем не то, во что веришь, и делаешь совсем не то, к чему расположен — то всё это время и живёшь совсем не ты.
12. «

    Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро — обязательно.

    Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро — обязательно.
13. «

    Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.

    Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.
14. «

    Человек может думать обо всём, но делать должен то, в чём он уверен.

    Человек может думать обо всём, но делать должен то, в чём он уверен.