Что говорил Игорь Иванович Гарин: цитаты про жизнь: 20 цитат

Ниже 20 цитат Игоря Ивановича Гарин: цитаты про жизня — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

   Жизнь к несчастью коротка, А путь до совершенства долгий.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
2. «

   Мы предъявляем к жизни наши требования правды, добра и в результате — обесцениваем жизнь, потому что окружающая действительность полна неправды и зла, потому что она оказывается в полном несоответствии с нашими нравственными требованиями.

   Мы предъявляем к жизни наши требования правды, добра и в результате — обесцениваем жизнь, потому что окружающая действительность полна неправды и зла, потому что она оказывается в полном несоответствии с нашими нравственными требованиями.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Лучшая радость — жить в самом себе.

   Лучшая радость — жить в самом себе.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Здравствуй радость, здравствуй горе, Леты ил, Гермеса перья, Всё, что есть и будет вскоре - Всё люблю равно теперь я!

   Здравствуй радость, здравствуй горе, Леты ил, Гермеса перья, Всё, что есть и будет вскоре - Всё люблю равно теперь я!

   — Игорь Иванович Гарин · книга
5. «

   Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

   Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
7. «

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   Темная жизнь не поддается ни рассудочному анализу, ни упорядочению, ни рациональному закону. Она беспорядочна, алогична, бессвязна. За темной волей, стремлением, усилием скрывается страшная, разрушительная стихия, хаос, тайна. Сколько бы мы не знали о человеке, ни одно его действие не поддается обобщению.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

   Все духовидцы одинаковы: во власти жалкого убожества скудной жизни размышляют они о счастье, которого можно достигнуть лишь по воле человеческой творческой фантазии — в мире сказки, вне условностей филистерского общества.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

   Почему мы так плохо живем? Потому что все знают, что делать, а поделать уже ничего нельзя.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Слишком уж легко присваивать чужой труд и любовь в мире массового психоза.

    Слишком уж легко присваивать чужой труд и любовь в мире массового психоза.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
11. «

    Равенство — «величайшая ложь», люди рождаются разными и отношения между ними строятся на основе господства и подчинения. Без этого невозможны государство, культура, общественная жизнь. Дело не в отношении «господина» и «раба», но в неоходимости разности потенциалов, определяющей величину потока жизни.

    Равенство — «величайшая ложь», люди рождаются разными и отношения между ними строятся на основе господства и подчинения. Без этого невозможны государство, культура, общественная жизнь. Дело не в отношении «господина» и «раба», но в неоходимости разности потенциалов, определяющей величину потока жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Для Гофмана жизнь — фантасмагория, где люди делятся на две категории: счастливых филистеров, довольных собою и своим существованием, послушно играющих свои бессмысленные роли, и мечтателей, энтузиастов, людей не от мира сего. Это не фантазии, это — безумие самой действительности.

    Для Гофмана жизнь — фантасмагория, где люди делятся на две категории: счастливых филистеров, довольных собою и своим существованием, послушно играющих свои бессмысленные роли, и мечтателей, энтузиастов, людей не от мира сего. Это не фантазии, это — безумие самой действительности.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
13. «

    Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

    Как хорошо, когда перед глазами вновь проходят годы собственной жизни и удается проследить в них развитие собственной души.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
15. «

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    Жизнь оправдана как средство познания, как творчество; ценность жизни — радость свободной мысли. Хотя мудрость — дурачество жизни, в ней — всё.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    Необходимо не менять жизнь, не перестраивать ее, но брать такой, какова она есть, принимать ее от начала до конца.

    Необходимо не менять жизнь, не перестраивать ее, но брать такой, какова она есть, принимать ее от начала до конца.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
17. «

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    Болезненное восприятие мира, которое ему навязывали, — нет, которое у него было, — было единственной нормальной реакцией на больной мир, в котором человек тем несчастней, чем он лучше, в котором зло не иррационалльно, а планомерно и бесконечно.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
19. «

    Мы начинаем нащупывать основной нерв гомерово-архилоховского отношения к жизни. Божественная сущность жизни вовсе не скрывала от человеческого взора ее аморального, сурового и отнюдь не идеаллистического отношения к человеку: жизнь была полна ужасов, страданий и самой обидной зависимости. И, тем не менее, гомеровский эллин смотрел на жизнь бодро и радостно, жадно любил ее «нутром и чревом», любил потому, что сильной душе его все скорби и ужасы жизни были нестрашны.

    Мы начинаем нащупывать основной нерв гомерово-архилоховского отношения к жизни. Божественная сущность жизни вовсе не скрывала от человеческого взора ее аморального, сурового и отнюдь не идеаллистического отношения к человеку: жизнь была полна ужасов, страданий и самой обидной зависимости. И, тем не менее, гомеровский эллин смотрел на жизнь бодро и радостно, жадно любил ее «нутром и чревом», любил потому, что сильной душе его все скорби и ужасы жизни были нестрашны.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
20. «

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    Пожалейте этого необыкновенного человека, пожалейте его за то, что он жил в такое жалкое время, что всю жизнь ему непрестанно пришлось вести полемику.

    — Игорь Иванович Гарин · книга