496 цитат Игоря Ивановича Гарина — коротко и по делу

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 496 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Существование идеи состоит в ее воспринимаемости.

   Существование идеи состоит в ее воспринимаемости.

   — Беркли (Berkley) · книга
2. «

   Всё существующее произошло от чего-то и восходит к нему. У единого первоначала нет свойств, ибо свойства предполагают разнообразие. Первое начало суть нечто, превосходящее сущность. Оно неисследуемо, ибо неуловимо. Оно бесконечно, ибо нет ничего другого, что могло бы служить ему пределом. Оно вездесуще, оно вневременно.

   Всё существующее произошло от чего-то и восходит к нему. У единого первоначала нет свойств, ибо свойства предполагают разнообразие. Первое начало суть нечто, превосходящее сущность. Оно неисследуемо, ибо неуловимо. Оно бесконечно, ибо нет ничего другого, что могло бы служить ему пределом. Оно вездесуще, оно вневременно.

   — Плотин · книга
3. «

   Философ вообще не должен брать на себя роль судьи.

   Философ вообще не должен брать на себя роль судьи.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Кто из великих знает, где, когда и как взойдут семена, брошенные ими в мир?

   Кто из великих знает, где, когда и как взойдут семена, брошенные ими в мир?

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   Прошлое — это преодоленное прошлое, превзойденное им. Не оторвавшись от него, нельзя считать себя в настоящем. Это очень глубокая мысль, но ее следует уточнить: настоящее — это всё «теперь» плюс всё то из прошлого, что еще не преодолено. Следовательно, время вполне может тянуть прошлое за собой, а порой и забрасывать нас в неолит. Как, например, в данное время...

   Прошлое — это преодоленное прошлое, превзойденное им. Не оторвавшись от него, нельзя считать себя в настоящем. Это очень глубокая мысль, но ее следует уточнить: настоящее — это всё «теперь» плюс всё то из прошлого, что еще не преодолено. Следовательно, время вполне может тянуть прошлое за собой, а порой и забрасывать нас в неолит. Как, например, в данное время...

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Мир глубоко погряз во зле.

   Мир глубоко погряз во зле.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Одинокий, ты идешь дорогою к самому себе!

   Одинокий, ты идешь дорогою к самому себе!

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Поэтическое произведение в идеале таково, что целиком доступно только автору. Поэзию творят, а не объясняют.

   Поэтическое произведение в идеале таково, что целиком доступно только автору. Поэзию творят, а не объясняют.

   — Брюсов · книга
10. «

    Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

    Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

    Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

    — Еврей · книга
12. «

    Каждый писатель пишет только одну книгу, хотя она и выходит во многих томах и под разными названиями.

    Каждый писатель пишет только одну книгу, хотя она и выходит во многих томах и под разными названиями.

    — Г. Маркес · книга
13. «

    Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

    Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    Страдание — позитивный элемент этого мира, и больше того, это единственное соединение между этим миром и позитивным.

    Страдание — позитивный элемент этого мира, и больше того, это единственное соединение между этим миром и позитивным.

    — Эльсберг · книга
15. «

    Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

    Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Есть поэты, опускающиеся вниз, к другим. Есть поэты, возвышающие до себя и тем самым резко ограничивающие свой круг. После них всё кажется наивным, пошлым, несовершенным. Так в музее вдруг наталкиваешься на шедевр, после которого идти дальше — бессмысленно.

    Есть поэты, опускающиеся вниз, к другим. Есть поэты, возвышающие до себя и тем самым резко ограничивающие свой круг. После них всё кажется наивным, пошлым, несовершенным. Так в музее вдруг наталкиваешься на шедевр, после которого идти дальше — бессмысленно.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    Не всякий, кто бьет, враг: есть отеческие наказания.

    Не всякий, кто бьет, враг: есть отеческие наказания.

    — Августин · книга
18. «

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

    — Музиль · книга
19. «

    Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

    Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Тот, кто падает, — падает по собственной воле, а кто стоит, — стоит по воле Господа.

    Тот, кто падает, — падает по собственной воле, а кто стоит, — стоит по воле Господа.

    — Августин · книга