602 цитаты Игоря Ивановича Гарина про любовь, время и выбор

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 602 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Лучше знаешь Бога, не доискиваясь его.

   Лучше знаешь Бога, не доискиваясь его.

   — Тертулиано Максимо Афонсо · книга
2. «

   У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

   У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

   — Ницше · книга
3. «

   Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?

   Пусть религия — иллюзия, но чем человек без иллюзии отличается от животного?

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Первым проявлением моральности является оппозиция по отношению к положительным законам и условной юрисдикции.

   Первым проявлением моральности является оппозиция по отношению к положительным законам и условной юрисдикции.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

   — Сологуб · книга
6. «

   В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.

   В этике Гёте добро неотделимо от зла. Не следует думать, учит он, что развитию и совершенствованию способствует только безупречно-чистое и высоконравственное. Всё великое формирует человека, важно, чтобы он сумел это обнаружить. Этика несовместима с искусством, ибо стоит ниже его.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   В 1885-м Элизабет Ницше вышла замуж за злобного юдофоба, сделавшего антисемизм и ксенофобию своим призванием. Фёрстер собрал четверть миллиона подписей под петицией Бисмарку, требовавшей запретить въезд евреев в Германию и уволить их с государственной службы.

   В 1885-м Элизабет Ницше вышла замуж за злобного юдофоба, сделавшего антисемизм и ксенофобию своим призванием. Фёрстер собрал четверть миллиона подписей под петицией Бисмарку, требовавшей запретить въезд евреев в Германию и уволить их с государственной службы.

   — Ницше · книга
8. «

   Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

   Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

   — Ницше · книга
9. «

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

    Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

    Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

    — Ницше · книга
12. «

    Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

    Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

    — Августин · книга
13. «

    Августин высказал важнейшую идею: люди не могут постичь способа, коим дух соединен с телом; а между тем в этом соединении и состоит человек.

    Августин высказал важнейшую идею: люди не могут постичь способа, коим дух соединен с телом; а между тем в этом соединении и состоит человек.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    И взор я бросил на людей. Увидел их — надменных, низких, Жестоких, ветреных друзей, Глупцов, всегда злодейству близких.

    И взор я бросил на людей. Увидел их — надменных, низких, Жестоких, ветреных друзей, Глупцов, всегда злодейству близких.

    — Александр Пушкин · книга
15. «

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.

    Миф — основа искусства и его первичный материал, ибо миф есть бессознательное, непроизвольное, стихийное творчество.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Задача современной поэтики не обелять человека, а проникнуть под его грязную оболочку.

    Задача современной поэтики не обелять человека, а проникнуть под его грязную оболочку.

    — Эшли Энрайт · книга
17. «

    Когда человек старается убедить других в своей истине, т. е. сделать то, что ему открылось, обязательным для всех, — он обыкновенно думает, что руководствуется высокими побуждениями: любовью к ближним, желанием просветить темных и заблудших и т. д. Не ближних хочет облагодетельствовать тот, кто хлопочет о приведении всех к единой истине. Для него важно не столько иметь истину, сколько получить общее признание. Оттого этика и теория познания так озабочены тем, чтобы, по возможности, ограничить права вопрошающих.

    Когда человек старается убедить других в своей истине, т. е. сделать то, что ему открылось, обязательным для всех, — он обыкновенно думает, что руководствуется высокими побуждениями: любовью к ближним, желанием просветить темных и заблудших и т. д. Не ближних хочет облагодетельствовать тот, кто хлопочет о приведении всех к единой истине. Для него важно не столько иметь истину, сколько получить общее признание. Оттого этика и теория познания так озабочены тем, чтобы, по возможности, ограничить права вопрошающих.

    — Ницше · книга
18. «

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

    Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    — Пророки и поэты · книга