788 цитат Игоря Ивановича Гарина для тех, кто любит думать

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 788 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вечность — не бесконечность «там», но «вечное повторение» «здесь». Структура вечности — циклы, вечность — движение мира «по кругу», никогда не прерываемое, ничем не ограниченное.

   Вечность — не бесконечность «там», но «вечное повторение» «здесь». Структура вечности — циклы, вечность — движение мира «по кругу», никогда не прерываемое, ничем не ограниченное.

   — Ницше · книга
2. «

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Нельзя подходить к поэту с той же меркой, с какой подходят к людям благоразумным.

   Нельзя подходить к поэту с той же меркой, с какой подходят к людям благоразумным.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

   — Плотин · книга
5. «

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

   Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

   — Опиц · книга
7. «

   Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

   Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

   — Пруст · книга
8. «

   Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

   Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».

   История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».

   — Ницше · книга
10. «

    Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...

    Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Мораль требует правды, согласия с природой, полноты жизни, в корпус которой в качестве необходимого элемента входит эгоизм, зло, страдание, боль.

    Мораль требует правды, согласия с природой, полноты жизни, в корпус которой в качестве необходимого элемента входит эгоизм, зло, страдание, боль.

    — Ницше · книга
12. «

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Утопия всегда инфантильна, молодость всегда революционна. Революция для нее символ грядущего блага, радость быть собой, жить и принадлежать всем и себе.

    Утопия всегда инфантильна, молодость всегда революционна. Революция для нее символ грядущего блага, радость быть собой, жить и принадлежать всем и себе.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Вся жизнь в конечном счете жиждется на примирении, на компромиссе.

    Вся жизнь в конечном счете жиждется на примирении, на компромиссе.

    — Ницше · книга
17. «

    Вновь открытая кем-либо истина или новый луч света, брошенный им на некую неизведанную область, могут поразить другое мыслящее существо и привести его в состояние радостного и вдохновляющего возбуждения.

    Вновь открытая кем-либо истина или новый луч света, брошенный им на некую неизведанную область, могут поразить другое мыслящее существо и привести его в состояние радостного и вдохновляющего возбуждения.

    — Артур Шопенгауэр · книга
18. «

    Гайдн романтически изображает человеческое в обыденной жизни; он ближе, доступнее большинству. Моцарта больше занимает сверхчеловеческое, чудесное, обитающее в глубинах нашей души. Музыка Бетховена движет рычагами страха, трепета, ужаса, скорби...

    Гайдн романтически изображает человеческое в обыденной жизни; он ближе, доступнее большинству. Моцарта больше занимает сверхчеловеческое, чудесное, обитающее в глубинах нашей души. Музыка Бетховена движет рычагами страха, трепета, ужаса, скорби...

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».

    «Физический» мир в интерпретации Ницше — не атомы или вещи, но центры энергии, дословно «динамические количества, находящиеся в известном отношении напряженности к другим динамическим количествам; сущность их состоит в их отношении ко всем другим количествам, в их действии на последние».

    — Ницше · книга
20. «

    Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

    Гёльдерлин считал, что движитель поэзии — не разум, но первобытная сила вдохновения, ритм стихии: всё есть ритм, судьба человека — небесный ритм, и только ритм — всякое произведение искусства.

    — Пророки и поэты · книга