122 цитаты Иоанна Златоуста — подборка на все случаи

Иоанн Златоуст — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 122 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.

   Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.
2. «

   Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.

   Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.
3. «

   Не сомневайся в Промысле Божием, не удивляйся Его попечению...

   Не сомневайся в Промысле Божием, не удивляйся Его попечению...
4. «

   Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом.

   Богат не тот, кто имеет многое, но тот, кто не нуждается во многом.
5. «

   Любовь — своего рода жестокая и принудительная вещь, жесточе любого неотступного заимодавца. Не так те, наступая на шею, требуют денег от своих должников, как вы, наложивши на нас цепь любви, понуждаете расплачиваться с вами письмами, как ни часто уплачиваем мы свои обязательства. Впрочем, такова уже природа этого долга: сколько его платишь, столько вновь в него входишь. Поэтому, хотя вы часто получаете от нас письма, вы тем не менее не удовлетворяетесь. И эта ненасытность есть дело опять той же любви. Она подобна морю, которое, отовсюду принимая в себя бесчисленное множество рек, никогда не наполняется.

   Любовь — своего рода жестокая и принудительная вещь, жесточе любого неотступного заимодавца. Не так те, наступая на шею, требуют денег от своих должников, как вы, наложивши на нас цепь любви, понуждаете расплачиваться с вами письмами, как ни часто уплачиваем мы свои обязательства. Впрочем, такова уже природа этого долга: сколько его платишь, столько вновь в него входишь. Поэтому, хотя вы часто получаете от нас письма, вы тем не менее не удовлетворяетесь. И эта ненасытность есть дело опять той же любви. Она подобна морю, которое, отовсюду принимая в себя бесчисленное множество рек, никогда не наполняется.
6. «

   Если нужно будет и извиниться, и попросить у них (врагов) прощения, не откажемся и от этого, хотя бы мы сами были обижены. Таким способом мы приготовим себе великую награду и твердое упование.

   Если нужно будет и извиниться, и попросить у них (врагов) прощения, не откажемся и от этого, хотя бы мы сами были обижены. Таким способом мы приготовим себе великую награду и твердое упование.
7. «

   Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям.

   Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям.
8. «

   Го‌споди, да‌ждь ми мысль бла‌гу.

   Го‌споди, да‌ждь ми мысль бла‌гу.
9. «

   Будем заботиться не о том, чтобы достигнуть могущества, почестей и власти, но о том, чтобы отличиться добродетелью и любомудрием. Ибо власть побуждает делать многое, Богу неугодное, и надобно иметь душу самую мужественную, чтобы пользоваться властью как следует.

   Будем заботиться не о том, чтобы достигнуть могущества, почестей и власти, но о том, чтобы отличиться добродетелью и любомудрием. Ибо власть побуждает делать многое, Богу неугодное, и надобно иметь душу самую мужественную, чтобы пользоваться властью как следует.
10. «

    Го‌споди, аз я‌ко челове‌к согреши‌х, Ты же я‌ко Бог щедр, поми‌луй мя, ви‌дя не‌мощь ду‌ши моея‌.

    Го‌споди, аз я‌ко челове‌к согреши‌х, Ты же я‌ко Бог щедр, поми‌луй мя, ви‌дя не‌мощь ду‌ши моея‌.
11. «

    Для того Бог и вложил в родителей любовь к нам, чтобы в них мы имели наставников в добродетели. Не одно рождение делает отцом, но хорошее образование; и не ношение во чреве делает матерью, но доброе воспитание.

    Для того Бог и вложил в родителей любовь к нам, чтобы в них мы имели наставников в добродетели. Не одно рождение делает отцом, но хорошее образование; и не ношение во чреве делает матерью, но доброе воспитание.
12. «

    Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.

    Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.
13. «

    Старайся, чтобы научить (сына) презирать славу настоящей жизни; от этого он будет славнее и знаменитее.

    Старайся, чтобы научить (сына) презирать славу настоящей жизни; от этого он будет славнее и знаменитее.
14. «

    Одно только есть истинное горе, это — грех; а всё прочее: изгнания, лишение имуществ, заточения, клеветы и всё подобное — тень, дым, паутина, или что-нибудь ещё более ничтожное.

    Одно только есть истинное горе, это — грех; а всё прочее: изгнания, лишение имуществ, заточения, клеветы и всё подобное — тень, дым, паутина, или что-нибудь ещё более ничтожное.
15. «

    Не будем откладывать до завтра, потому что не знаешь, что породит наступающий; не будем говорить: «одолеем эту привычку понемногу», потому что этому «понемногу» никогда не будет конца.

    Не будем откладывать до завтра, потому что не знаешь, что породит наступающий; не будем говорить: «одолеем эту привычку понемногу», потому что этому «понемногу» никогда не будет конца.
16. «

    Го‌споди, окропи‌ в се‌рдце мое‌м ро‌су благода‌ти Твоея‌.

    Го‌споди, окропи‌ в се‌рдце мое‌м ро‌су благода‌ти Твоея‌.
17. «

    Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный — всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то что восходить.

    Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный — всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то что восходить.
18. «

    Го‌споди, да‌ждь ми терпе‌ние, великоду‌шие и кро‌тость.

    Го‌споди, да‌ждь ми терпе‌ние, великоду‌шие и кро‌тость.
19. «

    Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.

    Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.
20. «

    Монастыри – тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине.

    Монастыри – тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине.