86 цитат Иоанна Златоуста — подборка на все случаи

Иоанн Златоуст — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 86 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Любите — это лучшее, что может быть в жизни. Любовь — это Бог!

   Любите — это лучшее, что может быть в жизни. Любовь — это Бог!
2. «

   Го‌споди Иису‌се Христе‌, напиши‌ мя раба‌ Твоего‌ в кни‌зе живо‌тней и да‌руй ми коне‌ц благи‌й.

   Го‌споди Иису‌се Христе‌, напиши‌ мя раба‌ Твоего‌ в кни‌зе живо‌тней и да‌руй ми коне‌ц благи‌й.
3. «

   Будем заботиться не о том, чтобы достигнуть могущества, почестей и власти, но о том, чтобы отличиться добродетелью и любомудрием. Ибо власть побуждает делать многое, Богу неугодное, и надобно иметь душу самую мужественную, чтобы пользоваться властью как следует.

   Будем заботиться не о том, чтобы достигнуть могущества, почестей и власти, но о том, чтобы отличиться добродетелью и любомудрием. Ибо власть побуждает делать многое, Богу неугодное, и надобно иметь душу самую мужественную, чтобы пользоваться властью как следует.
4. «

   Божии распоряжения — они чудны и необычайны! Когда люди начинают уже отчаиваться в своих делах, тогда-то Бог и являет непреоборимую во всем силу Свою.

   Божии распоряжения — они чудны и необычайны! Когда люди начинают уже отчаиваться в своих делах, тогда-то Бог и являет непреоборимую во всем силу Свою.
5. «

   Го‌споди, ве‌си, я‌ко твори‌ши, я‌коже Ты во‌лиши, да бу‌дет во‌ля Твоя‌ и во мне гре‌шнем, я‌ко благослове‌н еси‌ во ве‌ки. Аминь.

   Го‌споди, ве‌си, я‌ко твори‌ши, я‌коже Ты во‌лиши, да бу‌дет во‌ля Твоя‌ и во мне гре‌шнем, я‌ко благослове‌н еси‌ во ве‌ки. Аминь.
6. «

   Го‌споди, изба‌ви мя вся‌каго неве‌дения и забве‌ния, и малоду‌шия, и окамене‌ннаго нечу‌вствия.

   Го‌споди, изба‌ви мя вся‌каго неве‌дения и забве‌ния, и малоду‌шия, и окамене‌ннаго нечу‌вствия.
7. «

   Научимся заботиться о добродетели и высоко ценить угождение Богу. Не станем ссылаться ни на управление домом, ни на заботу о жене, ни на попечение о детях, ни на что-нибудь другое и думать, будто этим мы можем достаточно оправдать себя в нерадивой и беспечной жизни.

   Научимся заботиться о добродетели и высоко ценить угождение Богу. Не станем ссылаться ни на управление домом, ни на заботу о жене, ни на попечение о детях, ни на что-нибудь другое и думать, будто этим мы можем достаточно оправдать себя в нерадивой и беспечной жизни.
8. «

   Монастыри – тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине.

   Монастыри – тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине.
9. «

   ...со всем тщанием будем хранить любовь — матерь всех благ. Любовь же заключается не в пустых словах и не в простых приветствиях, но в явлении и совершении дел, например, в том, чтобы избавлять от бедности, помогать больным, освобождать от опасностей, покровительствовать находящимся в затруднениях, плакать с плачущими и радоваться с радующимися.

   ...со всем тщанием будем хранить любовь — матерь всех благ. Любовь же заключается не в пустых словах и не в простых приветствиях, но в явлении и совершении дел, например, в том, чтобы избавлять от бедности, помогать больным, освобождать от опасностей, покровительствовать находящимся в затруднениях, плакать с плачущими и радоваться с радующимися.
10. «

    Душа — есть естество разумное и духовное, быстродвижное, непрестанно находящееся в деятельности, дражайшее всего мира, беспримерной и неописанной красоты, сущность, имеющая сродство с небесным, — отнюдь, впрочем, не Божественного естества, но сродная небесным и бесплотным существам. Душа человека так благолепна, что несравнима ни с какой природной красотой. Если было бы возможно телесными очами видеть красоту души, то никакие красоты земные не могли бы сравниться с нею.

    Душа — есть естество разумное и духовное, быстродвижное, непрестанно находящееся в деятельности, дражайшее всего мира, беспримерной и неописанной красоты, сущность, имеющая сродство с небесным, — отнюдь, впрочем, не Божественного естества, но сродная небесным и бесплотным существам. Душа человека так благолепна, что несравнима ни с какой природной красотой. Если было бы возможно телесными очами видеть красоту души, то никакие красоты земные не могли бы сравниться с нею.
11. «

    Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.

    Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.
12. «

    Что огонь для золота, то скорбь для души: она стирает с нее скверну, делает ее чистой, светлой и ясной. Скорбь вводит в Царство Небесное, а беспечная жизнь в геенну, потому к Царству тесный, а в геенну пространный путь. Почему и Христос, как бы предлагая нам некое великое благо, сказал: В мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33)

    Что огонь для золота, то скорбь для души: она стирает с нее скверну, делает ее чистой, светлой и ясной. Скорбь вводит в Царство Небесное, а беспечная жизнь в геенну, потому к Царству тесный, а в геенну пространный путь. Почему и Христос, как бы предлагая нам некое великое благо, сказал: В мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33)
13. «

    Таково свойство добродетели: ей удивляются даже и те, кто её преследует. Таково свойство зла: его презирают даже те, кто его делает.

    Таково свойство добродетели: ей удивляются даже и те, кто её преследует. Таково свойство зла: его презирают даже те, кто его делает.
14. «

    Итак, давайте воспитывать наших детей таким образом, чтобы они могли столкнуться с любой проблемой и не удивляться, когда возникают трудности.

    Итак, давайте воспитывать наших детей таким образом, чтобы они могли столкнуться с любой проблемой и не удивляться, когда возникают трудности.

    — О браке и семейной жизни · книга
15. «

    Если нужно будет и извиниться, и попросить у них (врагов) прощения, не откажемся и от этого, хотя бы мы сами были обижены. Таким способом мы приготовим себе великую награду и твердое упование.

    Если нужно будет и извиниться, и попросить у них (врагов) прощения, не откажемся и от этого, хотя бы мы сами были обижены. Таким способом мы приготовим себе великую награду и твердое упование.
16. «

    Не смех — зло, но зло то, когда он бывает без меры, когда он неуместен… Способность смеха внедрена в нашу душу для того, чтобы душа иногда получала облегчение, а не для того, чтобы она расслаблялась.

    Не смех — зло, но зло то, когда он бывает без меры, когда он неуместен… Способность смеха внедрена в нашу душу для того, чтобы душа иногда получала облегчение, а не для того, чтобы она расслаблялась.
17. «

    Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.

    Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.
18. «

    Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.

    Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.
19. «

    Где любовь к Богу, оттуда убегает всякое зло...

    Где любовь к Богу, оттуда убегает всякое зло...
20. «

    Хочешь ли, чтобы сын твой был послушный? С детства воспитывай его в наказании и учении Господнем.

    Хочешь ли, чтобы сын твой был послушный? С детства воспитывай его в наказании и учении Господнем.

    — О тщеславии и о том, как должно родителям воспитывать детей · книга