71 цитата Конфуций: цитаты со смыслома для поста и дневника

Конфуций: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 71 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.

   Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.

   — Конфуций
2. «

   Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя, а не другого. Так поступает и мудрец.

   Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя, а не другого. Так поступает и мудрец.

   — Конфуций
3. «

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   — Конфуций
4. «

   Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязанными, если удалишь от себя — возненавидят.

   Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязанными, если удалишь от себя — возненавидят.

   — Конфуций
5. «

   Я испытываю отвращение к тем, кто считает мудростью повторение чужих мыслей; кто думает, что неподчинение есть смелость, а разоблачение чужих тайн — правдивость.

   Я испытываю отвращение к тем, кто считает мудростью повторение чужих мыслей; кто думает, что неподчинение есть смелость, а разоблачение чужих тайн — правдивость.

   — Конфуций
6. «

   Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».

   Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».

   — Конфуций
7. «

   Я не возьму в бой ни тех, кто с голыми руками идет на тигра, ни тех, кто, не ища брода, бросается в реку. Я возьму тех, кто занимается делом с осторожностью и добивается успеха, заранее составляя план!

   Я не возьму в бой ни тех, кто с голыми руками идет на тигра, ни тех, кто, не ища брода, бросается в реку. Я возьму тех, кто занимается делом с осторожностью и добивается успеха, заранее составляя план!

   — Конфуций · книга
8. «

   В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

   В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

   — Конфуций
9. «

   Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага.

   Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага.

   — Конфуций
10. «

    Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

    Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

    — Конфуций
11. «

    Когда тебе плохо — прислушайся к природе. Тишина мира успокаивает лучше, чем миллионы ненужных слов.

    Когда тебе плохо — прислушайся к природе. Тишина мира успокаивает лучше, чем миллионы ненужных слов.

    — Конфуций
12. «

    Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

    Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

    — Конфуций
13. «

    Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

    Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

    — Конфуций
14. «

    Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

    Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.

    — Конфуций
15. «

    Философ сказал: «Благородный муж желает быть медленным на слова и бодрым на дела».

    Философ сказал: «Благородный муж желает быть медленным на слова и бодрым на дела».

    — Конфуций · книга
16. «

    Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

    Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

    — Конфуций
17. «

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

    — Конфуций
18. «

    Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

    Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

    — Конфуций
19. «

    Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

    Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

    — Конфуций
20. «

    Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

    Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

    — Конфуций