162 цитаты Конфуцого — читать онлайн

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 162 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   — Ты считаешь меня много-ученым? — спросил как-то Конфуций ученика. — А разве нет? — ответил тот. — Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино.

   — Ты считаешь меня много-ученым? — спросил как-то Конфуций ученика. — А разве нет? — ответил тот. — Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино.
2. «

   Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми.

   Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми.
3. «

   Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

   Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
4. «

   Будь глубоко правдив, люби учиться, стой насмерть, совершенствуя свой путь. Страна в опасности — ее не посещай, в стране мятеж — там не живи. Когда под Небесами следуют пути, будь на виду, а нет пути — скрывайся. Стыдись быть бедным и незнатным, когда в стране есть путь; стыдись быть знатным и богатым, когда в ней нет пути.

   Будь глубоко правдив, люби учиться, стой насмерть, совершенствуя свой путь. Страна в опасности — ее не посещай, в стране мятеж — там не живи. Когда под Небесами следуют пути, будь на виду, а нет пути — скрывайся. Стыдись быть бедным и незнатным, когда в стране есть путь; стыдись быть знатным и богатым, когда в ней нет пути.

   — Учитель · книга
5. «

   Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

   Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
6. «

   В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

   В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.
7. «

   Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.

   Забота, то есть внимание к другим, — это основа хорошей жизни, основа хорошего общества.
8. «

   Благородные мужи при разногласии находятся в гармонии; у малых же людей гармонии не может быть и при согласии.

   Благородные мужи при разногласии находятся в гармонии; у малых же людей гармонии не может быть и при согласии.
9. «

   Ю-цзы сказал: «Если условие согласно с справедливостью, то сказанное можно исполнить. Почтение, если оно согласуется с нормою, избавляет нас от срама. Если тот, на кого опираются, заслуживает сближения с ним, то его можно взять в руководители».

   Ю-цзы сказал: «Если условие согласно с справедливостью, то сказанное можно исполнить. Почтение, если оно согласуется с нормою, избавляет нас от срама. Если тот, на кого опираются, заслуживает сближения с ним, то его можно взять в руководители».

   — Вечная мудрость · книга
10. «

    — Как возвысить добродетель и обнаружить заблуждение? — Если для тебя всего важнее честность и преданность, и ты стремишься к справедливости, то возвысится добродетель. Любя кого-то, желают, чтобы он был жив, а если ненавидят — чтобы умер. Желать кому-то, чтобы он был жив или умер, — это заблуждение.

    — Как возвысить добродетель и обнаружить заблуждение? — Если для тебя всего важнее честность и преданность, и ты стремишься к справедливости, то возвысится добродетель. Любя кого-то, желают, чтобы он был жив, а если ненавидят — чтобы умер. Желать кому-то, чтобы он был жив или умер, — это заблуждение.
11. «

    Благородный муж прям и тверд, но не упрям.

    Благородный муж прям и тверд, но не упрям.
12. «

    Я днями целыми не ел и ночи напролёт не спал — всё думал, но напрасно, полезнее — учиться.

    Я днями целыми не ел и ночи напролёт не спал — всё думал, но напрасно, полезнее — учиться.
13. «

    Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

    Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
14. «

    Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

    Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
15. «

    Некто сказал: «Юн – человек гуманный, но не говорун». Философ сказал: «К чему нужна говорливость? Парировать людям софизмами – вызывать у них отвращение к себе. О его гуманизме я не знаю, но к чему ему красноречие?»

    Некто сказал: «Юн – человек гуманный, но не говорун». Философ сказал: «К чему нужна говорливость? Парировать людям софизмами – вызывать у них отвращение к себе. О его гуманизме я не знаю, но к чему ему красноречие?»

    — Вечная мудрость · книга
16. «

    Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

    Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
17. «

    Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

    Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.
18. «

    Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

    Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
19. «

    Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом.

    Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом.

    — Шу-цзин · книга
20. «

    Благородный муж выполняет три запрета: в молодости, когда горячи дыхание и кровь, он избегает наслаждений; в зрелости, когда сильны дыхание и кровь, он избегает ссор; в старости, когда слабы дыхание и кровь, он избегает жадности.

    Благородный муж выполняет три запрета: в молодости, когда горячи дыхание и кровь, он избегает наслаждений; в зрелости, когда сильны дыхание и кровь, он избегает ссор; в старости, когда слабы дыхание и кровь, он избегает жадности.