170 мудрых мыслей Конфуцого

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 170 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

   К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
2. «

   Всё не то, чем кажется и не наоборот.

   Всё не то, чем кажется и не наоборот.
3. «

   Когда ведёшь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведёшь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

   Когда ведёшь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведёшь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.
4. «

   Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.

   Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
5. «

   Благородные мужи при разногласии находятся в гармонии; у малых же людей гармонии не может быть и при согласии.

   Благородные мужи при разногласии находятся в гармонии; у малых же людей гармонии не может быть и при согласии.
6. «

   Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам!

   Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам!
7. «

   Трудней всего общаться с женщиной и малым человеком. Приблизишь их к себе — и станут дерзкими, а удалишь — озлобятся.

   Трудней всего общаться с женщиной и малым человеком. Приблизишь их к себе — и станут дерзкими, а удалишь — озлобятся.
8. «

   Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид.

   Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид.
9. «

   В дела другого не вникай, когда не на его месте.

   В дела другого не вникай, когда не на его месте.
10. «

    Увлечённость чуждыми суждениями приносит только вред.

    Увлечённость чуждыми суждениями приносит только вред.
11. «

    Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.

    Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
12. «

    Кто не проникнут горестным порывом, тех не просвещаю, непотрясённых не учу, не повторяю тем, кто не способен отыскать по одному углу три остальных.

    Кто не проникнут горестным порывом, тех не просвещаю, непотрясённых не учу, не повторяю тем, кто не способен отыскать по одному углу три остальных.
13. «

    Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом.

    Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом.
14. «

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.
15. «

    Если естество в человеке одолеет культуру, – получится дикарь. Если культура одолеет естество, — получится книжник. Только пропорциональное соединение природного и человеческого дает истинное благородство.

    Если естество в человеке одолеет культуру, – получится дикарь. Если культура одолеет естество, — получится книжник. Только пропорциональное соединение природного и человеческого дает истинное благородство.
16. «

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.

    Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.
17. «

    Я непременно нахожу себе наставника в каждом из двоих своих попутчиков. Я выбираю то, что есть в них хорошего, и следую ему, а нехорошего у них я избегаю.

    Я непременно нахожу себе наставника в каждом из двоих своих попутчиков. Я выбираю то, что есть в них хорошего, и следую ему, а нехорошего у них я избегаю.
18. «

    Некто, обратясь к Конфуцию, спросил: «Почему вы не служите?» Философ сказал: «Что сказано в «Шуцзине» о сыновней почтительности [государя Чэня]? «Он был всегда почтителен к родителям, дружен с братьями и распространял это на управляемых (т. е. домашних)» – это и будет служба. Почему же только занятие известного поста следует считать службой?»

    Некто, обратясь к Конфуцию, спросил: «Почему вы не служите?» Философ сказал: «Что сказано в «Шуцзине» о сыновней почтительности [государя Чэня]? «Он был всегда почтителен к родителям, дружен с братьями и распространял это на управляемых (т. е. домашних)» – это и будет служба. Почему же только занятие известного поста следует считать службой?»

    — Вечная мудрость · книга
19. «

    Философ сказал: «Янь Пинчжун был искусен в обращении с людьми, сохраняя к ним почтительность и после продолжительного знакомства».

    Философ сказал: «Янь Пинчжун был искусен в обращении с людьми, сохраняя к ним почтительность и после продолжительного знакомства».

    — Вечная мудрость · книга
20. «

    То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, — в других.

    То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, — в других.