Конфуций — 211 цитат с глубоким смыслом

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 211 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам!

   Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам!
2. «

   На вопрос Цзи Кан-цзы, как заставить народ быть почтительным и преданным, чтобы побудить его к добру, Философ отвечал: «Управляй им с достоинством, и он будет почтителен; почитай своих родителей и будь милостив, и он будет предан; возвышай добрых и наставляй неспособных, и он устремится к добру».

   На вопрос Цзи Кан-цзы, как заставить народ быть почтительным и преданным, чтобы побудить его к добру, Философ отвечал: «Управляй им с достоинством, и он будет почтителен; почитай своих родителей и будь милостив, и он будет предан; возвышай добрых и наставляй неспособных, и он устремится к добру».

   — Вечная мудрость · книга
3. «

   Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

   Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
4. «

   Цзы-Гун спросил: «Если бы Вы не высказывались, то что бы ученики записали в связи с этим?» Конфуций ответил: «Разве Небо высказывается? Четыре времени года сменяются в связи с этим. Сто вещей живут в связи с этим. Разве Небо высказывается?»

   Цзы-Гун спросил: «Если бы Вы не высказывались, то что бы ученики записали в связи с этим?» Конфуций ответил: «Разве Небо высказывается? Четыре времени года сменяются в связи с этим. Сто вещей живут в связи с этим. Разве Небо высказывается?»
5. «

   Лишь тот, кто человечен, умеет и любить людей, и испытывать к ним отвращение.

   Лишь тот, кто человечен, умеет и любить людей, и испытывать к ним отвращение.
6. «

   Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами.

   Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами.
7. «

   На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

   На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.
8. «

   Красивые речи вредят морали. Когда нет желания заниматься малыми делами, это вредит большим замыслам.

   Красивые речи вредят морали. Когда нет желания заниматься малыми делами, это вредит большим замыслам.
9. «

   Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

   Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
10. «

    Не стоит бояться перемен. Чаще всего они случаются именно в тот момент, когда они необходимы.

    Не стоит бояться перемен. Чаще всего они случаются именно в тот момент, когда они необходимы.
11. «

    Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти.

    Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти.
12. «

    — Ты считаешь меня много-ученым? — спросил как-то Конфуций ученика. — А разве нет? — ответил тот. — Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино.

    — Ты считаешь меня много-ученым? — спросил как-то Конфуций ученика. — А разве нет? — ответил тот. — Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино.
13. «

    Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь – бесчеловечно.

    Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь – бесчеловечно.
14. «

    Это неважно, что медленно ты идёшь... главное — не останавливайся.

    Это неважно, что медленно ты идёшь... главное — не останавливайся.
15. «

    Философ сказал: «Цзо Цю-мин стыдился лукавых речей, вкрадчивой наружности и чрезмерной почтительности, и я также стыжусь их. Цзо Цю-мин стыдился дружить с человеком, против которого таил в душе неудовольствие, и я стыжусь этого».

    Философ сказал: «Цзо Цю-мин стыдился лукавых речей, вкрадчивой наружности и чрезмерной почтительности, и я также стыжусь их. Цзо Цю-мин стыдился дружить с человеком, против которого таил в душе неудовольствие, и я стыжусь этого».

    — Вечная мудрость · книга
16. «

    Ай-гун спросил: «Что нужно сделать, чтобы народ был покорен?» Философ отвечал: «Если возвышать прямых людей и устранять бесчестных, то народ будет покорен; если же возвышать бесчестных и устранять прямых людей, то он не будет покорен».

    Ай-гун спросил: «Что нужно сделать, чтобы народ был покорен?» Философ отвечал: «Если возвышать прямых людей и устранять бесчестных, то народ будет покорен; если же возвышать бесчестных и устранять прямых людей, то он не будет покорен».

    — Вечная мудрость · книга
17. «

    Когда становится очевидным, что цель нельзя достигнуть, не корректируйте цели, корректируйте действия.

    Когда становится очевидным, что цель нельзя достигнуть, не корректируйте цели, корректируйте действия.
18. «

    Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!

    Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!
19. «

    Философ сказал: «В молчании обогащать себя познаниями, учиться с ненасытною жаждою и просвещать людей, не зная усталости, – какое из этих трех качеств есть во мне?»

    Философ сказал: «В молчании обогащать себя познаниями, учиться с ненасытною жаждою и просвещать людей, не зная усталости, – какое из этих трех качеств есть во мне?»

    — Вечная мудрость · книга
20. «

    Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

    Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.