265 цитат Конфуцого, проверенных временем

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 265 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Философ сказал: «С человеком, способности которого выше посредственных, можно говорить и о высоких предметах, а с тем, у которого они ниже, нельзя».

   Философ сказал: «С человеком, способности которого выше посредственных, можно говорить и о высоких предметах, а с тем, у которого они ниже, нельзя».

   — Вечная мудрость · книга
2. «

   Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.

   Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.
3. «

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.
4. «

   Страшно не то, что вас обманули или обокрали, страшно, что вы постоянно помните об этом.

   Страшно не то, что вас обманули или обокрали, страшно, что вы постоянно помните об этом.
5. «

   Тот, кто дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.

   Тот, кто дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.
6. «

   Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.

   Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.
7. «

   Ай-гун спросил: «Что нужно сделать, чтобы народ был покорен?» Философ отвечал: «Если возвышать прямых людей и устранять бесчестных, то народ будет покорен; если же возвышать бесчестных и устранять прямых людей, то он не будет покорен».

   Ай-гун спросил: «Что нужно сделать, чтобы народ был покорен?» Философ отвечал: «Если возвышать прямых людей и устранять бесчестных, то народ будет покорен; если же возвышать бесчестных и устранять прямых людей, то он не будет покорен».

   — Вечная мудрость · книга
8. «

   Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

   Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
9. «

   Философ сказал: «Служа родителям, следует осторожно увещевать их; если замечаешь, что они не слушают, увеличь почтительность, но не оставляй увещеваний; будут удручать тебя, не ропщи».

   Философ сказал: «Служа родителям, следует осторожно увещевать их; если замечаешь, что они не слушают, увеличь почтительность, но не оставляй увещеваний; будут удручать тебя, не ропщи».

   — Вечная мудрость · книга
10. «

    Некто сказал: «Юн – человек гуманный, но не говорун». Философ сказал: «К чему нужна говорливость? Парировать людям софизмами – вызывать у них отвращение к себе. О его гуманизме я не знаю, но к чему ему красноречие?»

    Некто сказал: «Юн – человек гуманный, но не говорун». Философ сказал: «К чему нужна говорливость? Парировать людям софизмами – вызывать у них отвращение к себе. О его гуманизме я не знаю, но к чему ему красноречие?»

    — Вечная мудрость · книга
11. «

    — Что если кого-то полюбят все односельчане? — Это плохо. Когда и ненавидят все односельчане — это тоже плохо. Будет лучше, если его полюбят лишь хорошие односельчане и невзлюбят плохие.

    — Что если кого-то полюбят все односельчане? — Это плохо. Когда и ненавидят все односельчане — это тоже плохо. Будет лучше, если его полюбят лишь хорошие односельчане и невзлюбят плохие.
12. «

    Цзы-гун спросил: «Почему Кун Вэнь-цзы назвали «образован-ным»?» На это Философ сказал: «Несмотря на быстрый ум, он любит учиться и не стыдится обращаться с вопросами к низшим, поэтому-то его и назвали образованным».

    Цзы-гун спросил: «Почему Кун Вэнь-цзы назвали «образован-ным»?» На это Философ сказал: «Несмотря на быстрый ум, он любит учиться и не стыдится обращаться с вопросами к низшим, поэтому-то его и назвали образованным».

    — Вечная мудрость · книга
13. «

    Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом.

    Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом.

    — Шу-цзин · книга
14. «

    Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

    Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
15. «

    Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

    Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
16. «

    Истинное знание — в том, чтобы знать пределы своего невежества.

    Истинное знание — в том, чтобы знать пределы своего невежества.
17. «

    В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

    В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
18. «

    Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.

    Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.
19. «

    Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.

    Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.
20. «

    Сначала я общался с людьми так: внимая сказанному верил, что исполнят; теперь же я веду себя иначе: внимая сказанному, жду что исполнят.

    Сначала я общался с людьми так: внимая сказанному верил, что исполнят; теперь же я веду себя иначе: внимая сказанному, жду что исполнят.