269 цитат Конфуцого для поста и дневника

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 269 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого.

   Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого.
2. «

   Если вас обидели или обокрали, это ничего не значит, если вы не будете об этом вспоминать.

   Если вас обидели или обокрали, это ничего не значит, если вы не будете об этом вспоминать.
3. «

   Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

   Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
4. «

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.

   Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.
5. «

   Будь глубоко правдив, люби учиться, стой насмерть, совершенствуя свой путь. Страна в опасности — ее не посещай, в стране мятеж — там не живи. Когда под Небесами следуют пути, будь на виду, а нет пути — скрывайся. Стыдись быть бедным и незнатным, когда в стране есть путь; стыдись быть знатным и богатым, когда в ней нет пути.

   Будь глубоко правдив, люби учиться, стой насмерть, совершенствуя свой путь. Страна в опасности — ее не посещай, в стране мятеж — там не живи. Когда под Небесами следуют пути, будь на виду, а нет пути — скрывайся. Стыдись быть бедным и незнатным, когда в стране есть путь; стыдись быть знатным и богатым, когда в ней нет пути.

   — Учитель · книга
6. «

   Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

   Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
7. «

   Цзы-гун спросил: «Почему Кун Вэнь-цзы назвали «образован-ным»?» На это Философ сказал: «Несмотря на быстрый ум, он любит учиться и не стыдится обращаться с вопросами к низшим, поэтому-то его и назвали образованным».

   Цзы-гун спросил: «Почему Кун Вэнь-цзы назвали «образован-ным»?» На это Философ сказал: «Несмотря на быстрый ум, он любит учиться и не стыдится обращаться с вопросами к низшим, поэтому-то его и назвали образованным».

   — Вечная мудрость · книга
8. «

   Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему.

   Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему.
9. «

   Благородный муж стремится лишь к пути, но не заботится о своём пропитании. Бывает, голодают, занимаясь хлебопашеством; бывает, получают жалование, когда обращаются к учению. Благородный муж тревожится об обретении пути, он не тревожится о своей бедности.

   Благородный муж стремится лишь к пути, но не заботится о своём пропитании. Бывает, голодают, занимаясь хлебопашеством; бывает, получают жалование, когда обращаются к учению. Благородный муж тревожится об обретении пути, он не тревожится о своей бедности.
10. «

    Благородный муж способствует тому, чтобы в человеке побеждало всё, что есть в нём самого хорошего, а не плохое. Малый человек способствует обратному.

    Благородный муж способствует тому, чтобы в человеке побеждало всё, что есть в нём самого хорошего, а не плохое. Малый человек способствует обратному.
11. «

    Философ сказал: «Ю, научить ли тебя Знанию? Что знаешь, то и считай, что знаешь; чего не знаешь, то и считай, что не знаешь, – вот это и будет Знание».

    Философ сказал: «Ю, научить ли тебя Знанию? Что знаешь, то и считай, что знаешь; чего не знаешь, то и считай, что не знаешь, – вот это и будет Знание».

    — Вечная мудрость · книга
12. «

    Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

    Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.
13. «

    Если ты ненавидишь — значит тебя победили.

    Если ты ненавидишь — значит тебя победили.
14. «

    Некто, обратясь к Конфуцию, спросил: «Почему вы не служите?» Философ сказал: «Что сказано в «Шуцзине» о сыновней почтительности [государя Чэня]? «Он был всегда почтителен к родителям, дружен с братьями и распространял это на управляемых (т. е. домашних)» – это и будет служба. Почему же только занятие известного поста следует считать службой?»

    Некто, обратясь к Конфуцию, спросил: «Почему вы не служите?» Философ сказал: «Что сказано в «Шуцзине» о сыновней почтительности [государя Чэня]? «Он был всегда почтителен к родителям, дружен с братьями и распространял это на управляемых (т. е. домашних)» – это и будет служба. Почему же только занятие известного поста следует считать службой?»

    — Вечная мудрость · книга
15. «

    Видеть то, осуществление чего требует долг, и не сделать — есть отсутствие мужества.

    Видеть то, осуществление чего требует долг, и не сделать — есть отсутствие мужества.
16. «

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.
17. «

    Философ сказал: «Благородный муж думает о добродетели, а низкий – о спокойствии; благородный муж боится закона, а низкий – жаждет корысти».

    Философ сказал: «Благородный муж думает о добродетели, а низкий – о спокойствии; благородный муж боится закона, а низкий – жаждет корысти».

    — Вечная мудрость · книга
18. «

    Самое прекрасное зрелище на свете — вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

    Самое прекрасное зрелище на свете — вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.
19. «

    Философ сказал: «То, что мы не преуспеваем в добродетели, не уясняем себе изучаемого, не можем устремляться на зов долга и не в состоянии исправить свои недостатки, – вот о чем я скорблю».

    Философ сказал: «То, что мы не преуспеваем в добродетели, не уясняем себе изучаемого, не можем устремляться на зов долга и не в состоянии исправить свои недостатки, – вот о чем я скорблю».

    — Вечная мудрость · книга
20. «

    Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

    Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.