94 цитаты от Конфуцого

Конфуций — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 94 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.

   Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.
2. «

   Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.

   Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
3. «

   Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого.

   Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого.
4. «

   Посмотрев на поступки человека, взгляни на их причины, установи, вызывают ли они у него беспокойство. И тогда сможет ли человек скрыть, что он из себя представляет?

   Посмотрев на поступки человека, взгляни на их причины, установи, вызывают ли они у него беспокойство. И тогда сможет ли человек скрыть, что он из себя представляет?
5. «

   Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти.

   Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее — то же самое, что ее перейти.
6. «

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.

   Быть высоконравственным и значит быть свободным душой. Постоянно гневающийся на кого-нибудь, беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся страстям не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.
7. «

   Не предполагать обмана, но сразу распознать таковой – разве не в этом мудрость?

   Не предполагать обмана, но сразу распознать таковой – разве не в этом мудрость?

   — Лунь Юй · книга
8. «

   Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

   Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
9. «

   Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду». Я слышал такие слова и видел таких людей. «Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы предотвратить свою правду». Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

   Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду». Я слышал такие слова и видел таких людей. «Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы предотвратить свою правду». Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.
10. «

    Я не возьму в бой ни тех, кто с голыми руками идет на тигра, ни тех, кто, не ища брода, бросается в реку. Я возьму тех, кто занимается делом с осторожностью и добивается успеха, заранее составляя план!

    Я не возьму в бой ни тех, кто с голыми руками идет на тигра, ни тех, кто, не ища брода, бросается в реку. Я возьму тех, кто занимается делом с осторожностью и добивается успеха, заранее составляя план!

    — Лунь Юй · книга
11. «

    Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

    Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
12. «

    Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.

    Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.
13. «

    Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

    Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
14. «

    Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик — кто падал и вставал!

    Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик — кто падал и вставал!
15. «

    Молчание — великий друг, который никогда не изменит.

    Молчание — великий друг, который никогда не изменит.
16. «

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.

    Что значит быть кому-то другом? — Будь честен с ним, когда даёшь ему совет, и побуждай его к хорошему. Но если он не слушает, то не настаивай, чтобы не быть униженным.
17. «

    Если, взглянув на свои поступки, видишь, что стыдиться нечего, то отчего же ещё можно печалиться и испытывать страх?

    Если, взглянув на свои поступки, видишь, что стыдиться нечего, то отчего же ещё можно печалиться и испытывать страх?
18. «

    Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен ученому книжнику. После того, как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он становится благородным мужем.

    Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен ученому книжнику. После того, как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он становится благородным мужем.

    — Лунь Юй · книга
19. «

    Человек, который задаёт вопрос, — дурак на минуту. Человек, который не спрашивает, — дурак на всю жизнь.

    Человек, который задаёт вопрос, — дурак на минуту. Человек, который не спрашивает, — дурак на всю жизнь.
20. «

    Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.

    Легко быть богатым и не кичиться этим; трудно быть бедным и не сетовать.