240 цитат от Конкордии Антаровы

Ниже 240 цитат Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Каждая минута земной жизни для тебя – только мгновение текущей Вечности. Если ты твердо знаешь этот закон мировой Жизни – в тебе уже нет условных чувств и страстей, условных сравнений своей судьбы с судьбами других людей, а следовательно, нет зависти, ревности и суждений, идущих от одной плотской любви.

   Каждая минута земной жизни для тебя – только мгновение текущей Вечности. Если ты твердо знаешь этот закон мировой Жизни – в тебе уже нет условных чувств и страстей, условных сравнений своей судьбы с судьбами других людей, а следовательно, нет зависти, ревности и суждений, идущих от одной плотской любви.

   — Две жизни · книга
2. «

   Ничьи глаза нельзя раскрыть насильно. На земле очи каждого раскрываются тогда, когда он долго и много трудится.

   Ничьи глаза нельзя раскрыть насильно. На земле очи каждого раскрываются тогда, когда он долго и много трудится.

   — Две жизни · книга
3. «

   Вам важно помнить, что ни единого мгновения уныния для вас быть не может, что вы идёте не от себя, не на свой страх и риск, но идёте по жизни гонцом мира и Света людям.

   Вам важно помнить, что ни единого мгновения уныния для вас быть не может, что вы идёте не от себя, не на свой страх и риск, но идёте по жизни гонцом мира и Света людям.

   — Две жизни · книга
4. «

   Я подумал, что живший здесь человек должен был быть прежде всего бесконечно одиноким. Его должна была томить тоска по земным привязанностям, жажда быть постоянно окружённым любящими его существами, пусть даже животными, но чтобы иллюзия любви жила вокруг. Меня точно озарило понимание глубоко несчастных людей, мечущихся по жизни в вечной жажде любви и привязанности, вместо того, чтобы нести каждому мир.

   Я подумал, что живший здесь человек должен был быть прежде всего бесконечно одиноким. Его должна была томить тоска по земным привязанностям, жажда быть постоянно окружённым любящими его существами, пусть даже животными, но чтобы иллюзия любви жила вокруг. Меня точно озарило понимание глубоко несчастных людей, мечущихся по жизни в вечной жажде любви и привязанности, вместо того, чтобы нести каждому мир.

   — Две жизни · книга
5. «

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   — Две жизни · книга
6. «

   Я стар и уже почти слеп. Но людей перевидал я много. Когда идёт добрый, он весь светится. И дышать возле него легко. А идёт злой – тьма вокруг него, и все гады, живущие в его сердце, вся ложь, так и ползут за ним и вокруг него, даже смрад от них в нос ударяет. Будешь стар, сам их увидишь, гадов-то человеческих.

   Я стар и уже почти слеп. Но людей перевидал я много. Когда идёт добрый, он весь светится. И дышать возле него легко. А идёт злой – тьма вокруг него, и все гады, живущие в его сердце, вся ложь, так и ползут за ним и вокруг него, даже смрад от них в нос ударяет. Будешь стар, сам их увидишь, гадов-то человеческих.

   — Две жизни · книга
7. «

   Если вам кажется, что в эту минуту нет никого несчастнее вас, то это именно кажется вам, потому что мысль ваша сосредоточена только на себе самом.

   Если вам кажется, что в эту минуту нет никого несчастнее вас, то это именно кажется вам, потому что мысль ваша сосредоточена только на себе самом.

   — Две жизни · книга
8. «

   Нельзя сказать себе: я хочу совершенствоваться. Или: я всю жизнь презирал среднее, выбирал лишь то, что мог поставить на пьедестал. И думать при этом, что желание совершенствоваться или жить среди великих может привести к чему-либо высокому. Это только умствование, не имеющее в себе ничего творческого, здорового, могучего, что могло бы привести к Истине. Действие, действие и еще раз действие – вот путь земного труда.

   Нельзя сказать себе: я хочу совершенствоваться. Или: я всю жизнь презирал среднее, выбирал лишь то, что мог поставить на пьедестал. И думать при этом, что желание совершенствоваться или жить среди великих может привести к чему-либо высокому. Это только умствование, не имеющее в себе ничего творческого, здорового, могучего, что могло бы привести к Истине. Действие, действие и еще раз действие – вот путь земного труда.

   — Две жизни · книга
9. «

   Чем энергичнее ты будешь гнать от себя уныние, тем скорее и лучше себя воспитаешь, и внутренняя самодисциплина станет твоей привычкой, лёгкой и простой.

   Чем энергичнее ты будешь гнать от себя уныние, тем скорее и лучше себя воспитаешь, и внутренняя самодисциплина станет твоей привычкой, лёгкой и простой.

   — Две жизни · книга
10. «

    Когда приходит то, что люди зовут несчастьем, надо крепко держать стяг вечности в руках и помнить, что та несправедливость, на которую жалуешься, есть лишь следствие твоих же собственных действий.

    Когда приходит то, что люди зовут несчастьем, надо крепко держать стяг вечности в руках и помнить, что та несправедливость, на которую жалуешься, есть лишь следствие твоих же собственных действий.

    — Две жизни · книга
11. «

    Мужество рождается благодаря всем силам духа, ума, сердца. Они вливаются в труд дня, и ими светится день человека. Думаешь, что своему неряшеству ты найдёшь оправдание в старости и слабости? Нет. Они – отражение твоей духовной слабости и застарелой привычки перекладывать уход за собою на руки других. Полагаешь, что чувства тоски, одиночества и горести появляются от печальных внешних обстоятельств? Нет, они тоже отражение твоей внутренней раздробленности.

    Мужество рождается благодаря всем силам духа, ума, сердца. Они вливаются в труд дня, и ими светится день человека. Думаешь, что своему неряшеству ты найдёшь оправдание в старости и слабости? Нет. Они – отражение твоей духовной слабости и застарелой привычки перекладывать уход за собою на руки других. Полагаешь, что чувства тоски, одиночества и горести появляются от печальных внешних обстоятельств? Нет, они тоже отражение твоей внутренней раздробленности.

    — Две жизни · книга
12. «

    Вы же, знающие, что такое истинная жизнь человека на Земле, не только не можете обособляться в кружки и секты, где одним будете давать знание, а других отталкивать, но вы всем одинаково должны быть братьями и служителями. Вся разница вашего и их отношения к окружающим состоит в том, что, умея распознавать, вы знаете, где можно открыть Свет Мудрости, а где надо помнить: «Не мечите бисер пред свиньями».

    Вы же, знающие, что такое истинная жизнь человека на Земле, не только не можете обособляться в кружки и секты, где одним будете давать знание, а других отталкивать, но вы всем одинаково должны быть братьями и служителями. Вся разница вашего и их отношения к окружающим состоит в том, что, умея распознавать, вы знаете, где можно открыть Свет Мудрости, а где надо помнить: «Не мечите бисер пред свиньями».

    — Две жизни · книга
13. «

    Мудрость состоит не в учености и внешнем уме. Вся ценность их только в той культуре духа, в которую они способны привести тебя. Если это произойдет – человек становится интуитивно творящим, включенным в гармонию всей мировой жизни, светящимся микрокосмом. Его энергия действенна и вносит свой потенциал во все его встречи. Если же ученость не привела человека через сознательное к сверхсознательному, духовному – он остается одним из тысяч и тысяч тупоумных умников, ищущих объяснений и доказательств ограниченного ума там, где живет и творит только беспредельная Мудрость в человеке.

    Мудрость состоит не в учености и внешнем уме. Вся ценность их только в той культуре духа, в которую они способны привести тебя. Если это произойдет – человек становится интуитивно творящим, включенным в гармонию всей мировой жизни, светящимся микрокосмом. Его энергия действенна и вносит свой потенциал во все его встречи. Если же ученость не привела человека через сознательное к сверхсознательному, духовному – он остается одним из тысяч и тысяч тупоумных умников, ищущих объяснений и доказательств ограниченного ума там, где живет и творит только беспредельная Мудрость в человеке.

    — Две жизни · книга
14. «

    Начинайте каждый рассвет вечной памятью, что этот день – мгновение, одно короткое мгновение вашего вечного труда. Куда бы вы ни поехали, что бы вы ни делали, даже очень отличающееся от вашего обычного труда и таланта, – важно не то, что вы делаете и где вы это делаете, но как вы делаете всё, чем вам приходится заниматься.

    Начинайте каждый рассвет вечной памятью, что этот день – мгновение, одно короткое мгновение вашего вечного труда. Куда бы вы ни поехали, что бы вы ни делали, даже очень отличающееся от вашего обычного труда и таланта, – важно не то, что вы делаете и где вы это делаете, но как вы делаете всё, чем вам приходится заниматься.

    — Две жизни · книга
15. «

    Не всегда можно помочь человеку, потому что в нём самом лежит первое препятствие к получению помощи. Человек бывает так закрепощён в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблемой истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому человеку, сугубо личностно воспринимающему добро и всю жизнь, вся остальная Вселенная, с её законом Жизни, кармой и следующими за ней по пятам закономерностью и целесообразностью, представляется мёртвым хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и муки.

    Не всегда можно помочь человеку, потому что в нём самом лежит первое препятствие к получению помощи. Человек бывает так закрепощён в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблемой истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому человеку, сугубо личностно воспринимающему добро и всю жизнь, вся остальная Вселенная, с её законом Жизни, кармой и следующими за ней по пятам закономерностью и целесообразностью, представляется мёртвым хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и муки.

    — Две жизни · книга
16. «

    Прост ваш день труда. Обласкайте каждого, кто войдёт к вам. Если пришёл одинокий, отдайте ему всю любовь сердца, чтобы, уходя, он понял, что у него есть друг. Если придёт скорбный, осветите ему жизнь вашей радостью. Если придёт слабый, помогите ему знанием того нового смысла жизни, который вам открылся. И жизнь ваша станет благословением для людей.

    Прост ваш день труда. Обласкайте каждого, кто войдёт к вам. Если пришёл одинокий, отдайте ему всю любовь сердца, чтобы, уходя, он понял, что у него есть друг. Если придёт скорбный, осветите ему жизнь вашей радостью. Если придёт слабый, помогите ему знанием того нового смысла жизни, который вам открылся. И жизнь ваша станет благословением для людей.

    — сэр Уоми · книга
17. «

    Субъективизм человека, под тем или иным предлогом, всегда служит явным и верным признаком его невежественности.

    Субъективизм человека, под тем или иным предлогом, всегда служит явным и верным признаком его невежественности.

    — Две жизни · книга
18. «

    Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

    Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

    — Две жизни · книга
19. «

    День — это то, что человек в него вылил, а не то, что пришло к нему извне. И чем устойчивее он становится на эту платформу, тем яснее его взор видит и он понимает, что все чудеса он носит в себе. Он перестаёт ждать и начинает действовать.

    День — это то, что человек в него вылил, а не то, что пришло к нему извне. И чем устойчивее он становится на эту платформу, тем яснее его взор видит и он понимает, что все чудеса он носит в себе. Он перестаёт ждать и начинает действовать.

    — Две жизни · книга
20. «

    И каждый раз, где бы и с какими страданиями ты ни встретился, ты будешь понимать, что причина их — это страх, сомнения, ревность и зависть, а также жажда денег и славы. На этих корнях растут и другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая же половина горестей происходит от слепоты людей, от их убеждения, что вся жизнь заключается в маленьком периоде от рождения до смерти и что она отрезана от всего остального мира. И этот главный предрассудок мешает видеть ясно всю Вселенную и понять своё место в ней.

    И каждый раз, где бы и с какими страданиями ты ни встретился, ты будешь понимать, что причина их — это страх, сомнения, ревность и зависть, а также жажда денег и славы. На этих корнях растут и другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая же половина горестей происходит от слепоты людей, от их убеждения, что вся жизнь заключается в маленьком периоде от рождения до смерти и что она отрезана от всего остального мира. И этот главный предрассудок мешает видеть ясно всю Вселенную и понять своё место в ней.

    — Две жизни · книга