255 сильных цитат Конкордии Антаровы

Ниже 255 цитат Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   — Две жизни · книга
2. «

   Не омрачай своих дней глубоким осуждением и горечью, которые живут на дне твоего сердца. Люди, которых ты не раз осуждала, считала неправыми по отношению к тебе, ушли из этого мира, и ты больше не имеешь возможности принести им свои извинения и помочь им. Найди теперь им оправдание, а себе – осуждение. Но не мёртвое осуждение-раскаяние, а живое, активное действие любви: в каждой новой встрече ищи возможнось видеть Вечное.

   Не омрачай своих дней глубоким осуждением и горечью, которые живут на дне твоего сердца. Люди, которых ты не раз осуждала, считала неправыми по отношению к тебе, ушли из этого мира, и ты больше не имеешь возможности принести им свои извинения и помочь им. Найди теперь им оправдание, а себе – осуждение. Но не мёртвое осуждение-раскаяние, а живое, активное действие любви: в каждой новой встрече ищи возможнось видеть Вечное.

   — Две жизни · книга
3. «

   Нет тайн, нет рангов, нет условных делений на высших и низших. Есть только освобождённая Воля-Любовь, освобождённое от условностей зрение, освобождённая от скорбей Радость.

   Нет тайн, нет рангов, нет условных делений на высших и низших. Есть только освобождённая Воля-Любовь, освобождённое от условностей зрение, освобождённая от скорбей Радость.

   — Две жизни · книга
4. «

   Нет карающего Бога, а есть только лень, отсутствие заботы и любви.

   Нет карающего Бога, а есть только лень, отсутствие заботы и любви.

   — Две жизни · книга
5. «

   Женщина, <...> в минуты величайшего горя редко способна оставаться одна. Она, сама того не сознавая, тянется к человеку, оказавшему ей внимание, чтобы хоть немного притушить раздирающее её горе от потери любимого. И мужчине, честному джентльмену, следует быть крайне осторожным в своих словах и поступках. Не раз я видел, как утешающий женщину мужчина попадал в безвыходное положение. Она обрушивалась на него всей тяжестью своего страдания и привязывалась так крепко, что приходилось либо жениться, либо бежать, причинив ей новое страдание.

   Женщина, <...> в минуты величайшего горя редко способна оставаться одна. Она, сама того не сознавая, тянется к человеку, оказавшему ей внимание, чтобы хоть немного притушить раздирающее её горе от потери любимого. И мужчине, честному джентльмену, следует быть крайне осторожным в своих словах и поступках. Не раз я видел, как утешающий женщину мужчина попадал в безвыходное положение. Она обрушивалась на него всей тяжестью своего страдания и привязывалась так крепко, что приходилось либо жениться, либо бежать, причинив ей новое страдание.

   — Капитан · книга
6. «

   Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

   Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

   — Две жизни · книга
7. «

   Раскрепостите в себе сегодня ум от его постоянной жажды прочесть всё новое и новое слово Истины. Усвойте, что только те аспекты Истины могут стать действенными в жизни человека, которые он открыл в себе, омыв их своими трудами на общее благо, и закрепил их полною верностью своего благоговения и преклонения перед ужасом и величием путей человеческих. И сколько бы он ни читал Истин – если он сам живёт в полуусловных компромиссах, то ни крупицы Истины не введёт в своё единение с людьми.

   Раскрепостите в себе сегодня ум от его постоянной жажды прочесть всё новое и новое слово Истины. Усвойте, что только те аспекты Истины могут стать действенными в жизни человека, которые он открыл в себе, омыв их своими трудами на общее благо, и закрепил их полною верностью своего благоговения и преклонения перед ужасом и величием путей человеческих. И сколько бы он ни читал Истин – если он сам живёт в полуусловных компромиссах, то ни крупицы Истины не введёт в своё единение с людьми.

   — Две жизни · книга
8. «

   На что надо вам устремлять внимание в вашей новой жизни? Что надо ставить себе задачей будней? Если ваше окружение – Сама Движущаяся Жизнь, то и вы сами – Она. Устремляйте внимание не на то, кто и что делает, но на то, как вы сами на всё реагируете.

   На что надо вам устремлять внимание в вашей новой жизни? Что надо ставить себе задачей будней? Если ваше окружение – Сама Движущаяся Жизнь, то и вы сами – Она. Устремляйте внимание не на то, кто и что делает, но на то, как вы сами на всё реагируете.

   — Две жизни · книга
9. «

   Величие духа человека начинается с полного спокойствия и самообладания. Чтобы человек мог зазвучать как частица творящей Вселенной, надо, чтобы он сам постоянно ощущал себя гармоничным целым.

   Величие духа человека начинается с полного спокойствия и самообладания. Чтобы человек мог зазвучать как частица творящей Вселенной, надо, чтобы он сам постоянно ощущал себя гармоничным целым.

   — Две жизни · книга
10. «

    Не набирай на свои плечи долгов и обязанностей, которые на тебя никто не взваливал. Иди радостно.

    Не набирай на свои плечи долгов и обязанностей, которые на тебя никто не взваливал. Иди радостно.

    — Две жизни · книга
11. «

    Дар сердечной доброты – вот все, что необходимо человеку изливать в своем трудовом дне. И если вам кажется, что вы уже стары и больны, что ваше время для труда безвозвратно прошло, то это полнейший предрассудок. Можно быть обреченным на неподвижность, лишенным рук и ног – и все же не только трудиться, но и творчеством своей любви и мысли вдохновлять множество людей.

    Дар сердечной доброты – вот все, что необходимо человеку изливать в своем трудовом дне. И если вам кажется, что вы уже стары и больны, что ваше время для труда безвозвратно прошло, то это полнейший предрассудок. Можно быть обреченным на неподвижность, лишенным рук и ног – и все же не только трудиться, но и творчеством своей любви и мысли вдохновлять множество людей.

    — Две жизни · книга
12. «

    Неорганизованное, неустойчивое существо никогда не сможет носить в себе истинного таланта. Или же оно должно рано умереть, поскольку гений разорит всякого, кто не сможет добиться полного самообладания и жить в гармонии со своим даром...

    Неорганизованное, неустойчивое существо никогда не сможет носить в себе истинного таланта. Или же оно должно рано умереть, поскольку гений разорит всякого, кто не сможет добиться полного самообладания и жить в гармонии со своим даром...

    — Две жизни · книга
13. «

    Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

    Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

    — Две жизни · книга
14. «

    Перестаньте думать и действовать, ходить и говорить, как ходят и живут обыватели в мире суеты, условности, страха. Двигаясь по миру времени и пространства, несите Силу Света, не считая своим подвигом такой образ жизни, но живите так, легко улавливая всюду и во всём Звук Вечного.

    Перестаньте думать и действовать, ходить и говорить, как ходят и живут обыватели в мире суеты, условности, страха. Двигаясь по миру времени и пространства, несите Силу Света, не считая своим подвигом такой образ жизни, но живите так, легко улавливая всюду и во всём Звук Вечного.

    — Две жизни · книга
15. «

    Если человек не умеет принимать мудро изменяющихся обстоятельств, не умеет стать для них направляющей силой, — они его задавят, как мороз подавляет жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь плесени. И кто не умеет — сам изменяясь — понести легко и просто на своих плечах новые обстоятельства, будет равен грибу или плесени, а не блеску закаляющейся и растущей в борьбе творческой мысли.

    Если человек не умеет принимать мудро изменяющихся обстоятельств, не умеет стать для них направляющей силой, — они его задавят, как мороз подавляет жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь плесени. И кто не умеет — сам изменяясь — понести легко и просто на своих плечах новые обстоятельства, будет равен грибу или плесени, а не блеску закаляющейся и растущей в борьбе творческой мысли.

    — Две жизни · книга
16. «

    Бдительно следи, чтобы ни в одном твоём слове не было язвительности, когда ты говоришь с братьями своими. Установи новое правило поведения: не говори никогда и ничего о братьях и сёстрах твоих, когда их нет с тобою. И говори только то, в чём не будет отражаться твоё раздражение. Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе остаётся ещё жить в этом теле и как каждое упущенное мгновение разлагает не один лишь твой дух, но и дух каждого, с кем ты в это мгновение встретилась.

    Бдительно следи, чтобы ни в одном твоём слове не было язвительности, когда ты говоришь с братьями своими. Установи новое правило поведения: не говори никогда и ничего о братьях и сёстрах твоих, когда их нет с тобою. И говори только то, в чём не будет отражаться твоё раздражение. Каждый раз, когда слово осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе остаётся ещё жить в этом теле и как каждое упущенное мгновение разлагает не один лишь твой дух, но и дух каждого, с кем ты в это мгновение встретилась.

    — Две жизни · книга
17. «

    Только полная освобождённость духа-сознания может дать человеку ту бодрость, с которой начинается творчество и основой которой является гармония духовной и физической сторон человеческого организма. Изредка бодрость смешивают с экзальтированностью. А иногда за бодрость принимают показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но всё это не имеет ничего общего с истинной бодростью духа, представляя собой всё то же воспоминание о своём личном, низшем «я» на иной лад. А истинная бодрость – это благословение в себе и в ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении личного «я».

    Только полная освобождённость духа-сознания может дать человеку ту бодрость, с которой начинается творчество и основой которой является гармония духовной и физической сторон человеческого организма. Изредка бодрость смешивают с экзальтированностью. А иногда за бодрость принимают показное, мнимо энергичное состояние, за которым человеку хочется скрыть от глаз людей прекрасно сознаваемую пустоту и бесцельность собственной жизни. Но всё это не имеет ничего общего с истинной бодростью духа, представляя собой всё то же воспоминание о своём личном, низшем «я» на иной лад. А истинная бодрость – это благословение в себе и в ближнем Божественной Энергии и гармоничный труд в Ней при забвении личного «я».

    — Две жизни · книга
18. «

    Ты здесь гость Вечности, в Ней ты здесь встречен, с Нею уйдёшь. И каждый день твоей жизни – день дежурства у черты Вечности.

    Ты здесь гость Вечности, в Ней ты здесь встречен, с Нею уйдёшь. И каждый день твоей жизни – день дежурства у черты Вечности.

    — Две жизни · книга
19. «

    Не думай, как дальше будут жить дети твои. Жизнь для каждого – только его собственная форма. И никто не может помочь человеку до тех пор, пока в нём живут страсти выше любви.

    Не думай, как дальше будут жить дети твои. Жизнь для каждого – только его собственная форма. И никто не может помочь человеку до тех пор, пока в нём живут страсти выше любви.

    — Две жизни · книга
20. «

    Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

    Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

    — Иллофиллион · книга