299 цитат Конкордии Антаровы, которые захочется сохранить

Ниже 299 цитат Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди, не знающие к чему приложить свою энергию, прикладывают её к ссорам и разврату.

   Люди, не знающие к чему приложить свою энергию, прикладывают её к ссорам и разврату.

   — Две жизни · книга
2. «

   Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.

   Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.

   — Две жизни · книга
3. «

   Ведь надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла человеком воспользоваться.

   Ведь надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла человеком воспользоваться.

   — Две жизни · книга
4. «

   Ни одного лишнего слова не говори, пока окончательно не обдумаешь то, о чём хочешь говорить или просить.

   Ни одного лишнего слова не говори, пока окончательно не обдумаешь то, о чём хочешь говорить или просить.

   — Две жизни · книга
5. «

   Мужество – не просто качество, которого должен добиваться человек как такового. Мужество – это аспект Божества в человеке. Оно может сиять, как храбрость в великом грешнике, и всё же оно будет движущим аспектом, хотя бы во всём остальном человек не светился ничем. И человек с одним открытым аспектом Единого будет выше сотни «праведников», закутанных в покрывала трусливой богобоязненности. Ибо в них ни одно качество духа не открыто до конца, но все утонули в серой массе спутанных представлений обыденности. Они снизили все свои героические напряжения до тёпленькой, внешне ласковой приветливости, цены которой в Вечности нет никакой. В масштабе Вселенной эти люди равны паразитам.

   Мужество – не просто качество, которого должен добиваться человек как такового. Мужество – это аспект Божества в человеке. Оно может сиять, как храбрость в великом грешнике, и всё же оно будет движущим аспектом, хотя бы во всём остальном человек не светился ничем. И человек с одним открытым аспектом Единого будет выше сотни «праведников», закутанных в покрывала трусливой богобоязненности. Ибо в них ни одно качество духа не открыто до конца, но все утонули в серой массе спутанных представлений обыденности. Они снизили все свои героические напряжения до тёпленькой, внешне ласковой приветливости, цены которой в Вечности нет никакой. В масштабе Вселенной эти люди равны паразитам.

   — Две жизни · книга
6. «

   Судьба находится там, где нас нет. Она всегда на несколько шагов впереди. Нам не дано увидеть её, но мы можем краешком глаза разглядеть след из череды совпадений и обстоятельств, тянущийся за ней.

   Судьба находится там, где нас нет. Она всегда на несколько шагов впереди. Нам не дано увидеть её, но мы можем краешком глаза разглядеть след из череды совпадений и обстоятельств, тянущийся за ней.

   — Две жизни · книга
7. «

   Если растешь вместе с человеком — врастаешь в его сердце. Слов не надо, и так все знаешь.

   Если растешь вместе с человеком — врастаешь в его сердце. Слов не надо, и так все знаешь.

   — Две жизни · книга
8. «

   Проходи свои будни не как подвиг горя, но как счастливый человек, понимающий, что день истинной жизни лёгок, что он рождает силу сердца, и ни мысль, ни чувства не ощущают тяжести героического напряжения, но живут в нём легко и радостно.

   Проходи свои будни не как подвиг горя, но как счастливый человек, понимающий, что день истинной жизни лёгок, что он рождает силу сердца, и ни мысль, ни чувства не ощущают тяжести героического напряжения, но живут в нём легко и радостно.

   — Две жизни · книга
9. «

   Все убеждения людей, их моральные принципы, их радостность или уныние в отношениях друг с другом, доброжелательство или равнодушие, и тому подобное – всё зависит от степени их закрепощённости в личных страстях или от их освобождённости.

   Все убеждения людей, их моральные принципы, их радостность или уныние в отношениях друг с другом, доброжелательство или равнодушие, и тому подобное – всё зависит от степени их закрепощённости в личных страстях или от их освобождённости.

   — Две жизни · книга
10. «

    Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

    Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

    — Две жизни · книга
11. «

    Есть в ученичестве такие ступени, когда человеку уже некогда думать о своём « я» даже в такой форме, как это делаешь ты, то есть ему невозможно больше думать: «я делаю», «я не делаю», «я могу», « я не могу», потому что этого самого «я» у него больше не существует. Не существует и его плоть как нечто отграничивающее его от всей Вселенной. Все дела для ученика – только акты божественной Любви того Единого, через которого и в котором он живёт, в котором общается и в котором сливается со всем окружающим. У него нет дня, как актов мысли и движения. У него есть день – молитва Жизни. Не потому исчезла его отграничивающая плоть, отъединявшая раньше ученика от остального мира, что он её уничтожил, отрицал её и терзал. Но потому, что он утверждал Любовь и побеждал Любовью, защищая всякое встречное существо, видя в нём не плоть, но ту же вечную Любовь.

    Есть в ученичестве такие ступени, когда человеку уже некогда думать о своём « я» даже в такой форме, как это делаешь ты, то есть ему невозможно больше думать: «я делаю», «я не делаю», «я могу», « я не могу», потому что этого самого «я» у него больше не существует. Не существует и его плоть как нечто отграничивающее его от всей Вселенной. Все дела для ученика – только акты божественной Любви того Единого, через которого и в котором он живёт, в котором общается и в котором сливается со всем окружающим. У него нет дня, как актов мысли и движения. У него есть день – молитва Жизни. Не потому исчезла его отграничивающая плоть, отъединявшая раньше ученика от остального мира, что он её уничтожил, отрицал её и терзал. Но потому, что он утверждал Любовь и побеждал Любовью, защищая всякое встречное существо, видя в нём не плоть, но ту же вечную Любовь.

    — Две жизни · книга
12. «

    Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый день. Важно, завершая свой день, четко отдавать себе отчет, в чем ты был тверд, а в чем отступил от светлой идеи, для которой живешь и трудишься. Важно жить, трудясь каждый день так легко и честно, как будто это твой последний день жизни.

    Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый день. Важно, завершая свой день, четко отдавать себе отчет, в чем ты был тверд, а в чем отступил от светлой идеи, для которой живешь и трудишься. Важно жить, трудясь каждый день так легко и честно, как будто это твой последний день жизни.

    — Две жизни · книга
13. «

    Только сейчас она отдала себе отчёт, как глубоко любила она этого человека и какое огромное место – незаметно для неё – занял он в её жизни. Она не могла сказать себе, с какого именно момента она полюбила его. Со свойственным всем женщинам инстинктом она сразу поняла глубину молчаливого обожания, с которым он смотрел на неё. Теперь она стояла перед совершившимся фактом: она любила его той любовью, где ни время, ни расстояние, ни разлука, не гасят пылающего в сердце образа, но где два сердца сливаются в одно, и нельзя провести границ между «мое» и «твоё», и радости и печали одного заливают нераздельно двоих.

    Только сейчас она отдала себе отчёт, как глубоко любила она этого человека и какое огромное место – незаметно для неё – занял он в её жизни. Она не могла сказать себе, с какого именно момента она полюбила его. Со свойственным всем женщинам инстинктом она сразу поняла глубину молчаливого обожания, с которым он смотрел на неё. Теперь она стояла перед совершившимся фактом: она любила его той любовью, где ни время, ни расстояние, ни разлука, не гасят пылающего в сердце образа, но где два сердца сливаются в одно, и нельзя провести границ между «мое» и «твоё», и радости и печали одного заливают нераздельно двоих.

    — Две жизни · книга
14. «

    Учитесь не судить людей, в каком бы виде они пред вами ни предстали. В тех местах, где живут грешные, – грешнее всех тот, кто грех, а не Бога в грешнике увидел.

    Учитесь не судить людей, в каком бы виде они пред вами ни предстали. В тех местах, где живут грешные, – грешнее всех тот, кто грех, а не Бога в грешнике увидел.

    — Две жизни · книга
15. «

    Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

    Тебе кажется, что страданий вокруг слишком много, что милосердие жизни могло бы больше позаботиться о радости людей. Нет, не жизнь раздаёт награды и удачи или наказания, а человек подбирает в своих днях то, он сам разбросал своим творчеством в веках вокруг себя.

    — Две жизни · книга
16. «

    Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

    Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

    — Две жизни · книга
17. «

    Ты должен теперь по-новому смотреть на каждого человека, ища в нём не того, что сразу и всем видно, не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств, а той внутренней силы и доброты сердца, которые только и могут стать светом во тьме для всех окружающих, среди их предрассудков и страстей. И если хочешь нести свет и свободу людям в пути, — начинай всматриваться в них по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким, случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим собою. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудка, что человек тот, чем он кажется, и суди о нём только по его поступкам, стараясь всегда встать в его положение и найти ему оправдание.

    Ты должен теперь по-новому смотреть на каждого человека, ища в нём не того, что сразу и всем видно, не броских качеств ума, красоты, остроумия или злых свойств, а той внутренней силы и доброты сердца, которые только и могут стать светом во тьме для всех окружающих, среди их предрассудков и страстей. И если хочешь нести свет и свободу людям в пути, — начинай всматриваться в них по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким, случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим собою. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудка, что человек тот, чем он кажется, и суди о нём только по его поступкам, стараясь всегда встать в его положение и найти ему оправдание.

    — Флорентиец · книга
18. «

    Совершенствование человека – это постепенное изменение его ауры. И аура изменяется только в труде повседневности.

    Совершенствование человека – это постепенное изменение его ауры. И аура изменяется только в труде повседневности.

    — Две жизни · книга
19. «

    Любя вне пределов формы и времени, неси огонь своего Бога и разрывай условное в человеке. Пусть даже рождается скорбь от встреч людей с тобою. Это только их форма, их путь, ибо иначе разорвать своего условного они не могут. Форма же твоего пути – не земное с его законами, а Беспредельное, где труд – не условность, но путь веков, и в нём звук-слово – не знак внешнего призыва, который ты посылаешь людям, но действие сердца, огонь которого я беру в свою чашу и переливаю тебе в сердце мой огонь.

    Любя вне пределов формы и времени, неси огонь своего Бога и разрывай условное в человеке. Пусть даже рождается скорбь от встреч людей с тобою. Это только их форма, их путь, ибо иначе разорвать своего условного они не могут. Форма же твоего пути – не земное с его законами, а Беспредельное, где труд – не условность, но путь веков, и в нём звук-слово – не знак внешнего призыва, который ты посылаешь людям, но действие сердца, огонь которого я беру в свою чашу и переливаю тебе в сердце мой огонь.

    — Две жизни · книга
20. «

    Радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят всё, за что бы ты ни взялся.

    Радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят всё, за что бы ты ни взялся.

    — Две жизни · книга