25 мыслей Лао-Цзы: цитаты со смыслома без воды

Лао-Цзы: цитаты со смыслом — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 25 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вами управляет тот, кто вас злит.

   Вами управляет тот, кто вас злит.

   — Лао-Цзы
2. «

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

   — Лао-Цзы
3. «

   Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.

   Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.

   — Лао-Цзы
4. «

   Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.

   Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.

   — Лао-Цзы
5. «

   Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

   Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

   — Лао-Цзы
6. «

   Кто берет — наполняет ладони, кто отдает — наполняет сердце.

   Кто берет — наполняет ладони, кто отдает — наполняет сердце.

   — Лао-Цзы
7. «

   Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

   Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

   — Лао-Цзы
8. «

   Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.

   Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.

   — Лао-Цзы
9. «

   Знающий меру доволен своим положением.

   Знающий меру доволен своим положением.

   — Лао-Цзы
10. «

    Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой ещё сильнее.

    Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой ещё сильнее.

    — Лао-Цзы
11. «

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

    — Лао-Цзы
12. «

    Люди высшей нравственности не считают себя нравственными; поэтому они имеют высшую нравственность.

    Люди высшей нравственности не считают себя нравственными; поэтому они имеют высшую нравственность.

    — Лао-Цзы
13. «

    Мудрец избегает всякой крайности.

    Мудрец избегает всякой крайности.

    — Лао-Цзы
14. «

    Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

    Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

    — Лао-Цзы
15. «

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

    Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

    — Лао-Цзы · книга
16. «

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

    Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

    — Лао-Цзы
17. «

    Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

    Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

    — Лао-Цзы
18. «

    И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

    И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

    — Лао-Цзы
19. «

    Человек уже давно находится в заблуждении.

    Человек уже давно находится в заблуждении.

    — Лао-Цзы
20. «

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    Люди не страшатся быть угнетенными, потому и доводят себя до полного угнетения. Лишая себя удовольствия жить легко и без забот, они лишают себя возможности наслаждаться жизнью. Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам. Вот почему мудрый познает себя, но не выставляет себя напоказ. Любит себя, но не ставит себя высоко. И потому, отказываясь от одного, он обретает другое.

    — Лао-Цзы · книга