55 мыслей Лао-Цзы без воды

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 55 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит.

   Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит.
2. «

   Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

   Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.
3. «

   Верные слова не обязательно изящны. Красивые слова не всегда заслуживают доверия. Добрый — не обязательно красноречив. Красноречивый может и не быть добрым. Знающий не спорит, спорит незнающий.

   Верные слова не обязательно изящны. Красивые слова не всегда заслуживают доверия. Добрый — не обязательно красноречив. Красноречивый может и не быть добрым. Знающий не спорит, спорит незнающий.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
4. «

   Сильная любовь кого-то придает сил, а сильная любовь к кому-то придает смелости.

   Сильная любовь кого-то придает сил, а сильная любовь к кому-то придает смелости.
5. «

   Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное.

   Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное.
6. «

   Тот, кто собирает земное, — со временем его теряет. Тот, кто привязывается к вещам и людям, — получает страдания от их потери. Тот, кто собирает Небесное, получает и земное, но он к земному не привязан и потому не страшится его потерять. Дао заботится о таком человеке, и потому он ни в чём не будет иметь недостатка! Можно владеть землями, дворцами и домами, но не быть отягощёнными владением. Можно иметь детей, спутника или спутницу на Пути, друзей и учеников, но не быть связанными этими отношениями. Забота и ответственность, но не привязанность — вот ключ к успеху! Да, это не просто. Легче — не иметь, не делать, не любить, не созидать… Не имеющий — не теряет, не любящий — не испытывает боли потерь, ничего не делающий — не совершает ошибочных деяний… Но что принёс он жизнью своею для Дао? Чем помог он другим на Пути?

   Тот, кто собирает земное, — со временем его теряет. Тот, кто привязывается к вещам и людям, — получает страдания от их потери. Тот, кто собирает Небесное, получает и земное, но он к земному не привязан и потому не страшится его потерять. Дао заботится о таком человеке, и потому он ни в чём не будет иметь недостатка! Можно владеть землями, дворцами и домами, но не быть отягощёнными владением. Можно иметь детей, спутника или спутницу на Пути, друзей и учеников, но не быть связанными этими отношениями. Забота и ответственность, но не привязанность — вот ключ к успеху! Да, это не просто. Легче — не иметь, не делать, не любить, не созидать… Не имеющий — не теряет, не любящий — не испытывает боли потерь, ничего не делающий — не совершает ошибочных деяний… Но что принёс он жизнью своею для Дао? Чем помог он другим на Пути?
7. «

   Будьте последними. Идите по миру так, словно вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость – это не нужно. Оставайтесь бесполезными и наслаждайтесь.

   Будьте последними. Идите по миру так, словно вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость – это не нужно. Оставайтесь бесполезными и наслаждайтесь.
8. «

   Закон достойных — творить добро и не ссориться.

   Закон достойных — творить добро и не ссориться.
9. «

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
10. «

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.
11. «

    Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего.

    Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего.
12. «

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.

    Великая чистота кажется позором. Беспредельное совершенство кажется ущербностью. Незыблемое совершенство кажется потворством. Настоящая искренность кажется притворством.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
13. «

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.

    Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий говорить никого не заденет словом.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
14. «

    Нет такого дела, в котором не пригодился бы шпион.

    Нет такого дела, в котором не пригодился бы шпион.
15. «

    Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

    Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
16. «

    Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть.

    Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть.
17. «

    Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

    Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.
18. «

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
19. «

    Не надо выходить за дверь, Чтоб знать событий суть, Не надо из окна глазеть, Чтоб видеть верный путь. А можно обойти полсвета, Да так и не найти желанного ответа. Нам мудрецы советуют Такой подход к Познанью: Все изучай, не доверяясь никому, Суди других не по одежде — по уму, Без назиданья достигай взаимопониманья.

    Не надо выходить за дверь, Чтоб знать событий суть, Не надо из окна глазеть, Чтоб видеть верный путь. А можно обойти полсвета, Да так и не найти желанного ответа. Нам мудрецы советуют Такой подход к Познанью: Все изучай, не доверяясь никому, Суди других не по одежде — по уму, Без назиданья достигай взаимопониманья.
20. «

    Если ты хочешь стать целым, — позволь себе быть разделенным на части. Если ты хочешь стать полным, — позволь себе быть пустым. Если ты хочешь получить всё, — отпусти всё.

    Если ты хочешь стать целым, — позволь себе быть разделенным на части. Если ты хочешь стать полным, — позволь себе быть пустым. Если ты хочешь получить всё, — отпусти всё.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга