Лао-Цзы: 59 фраз, которые разошлись на цитаты

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 59 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.

   Кто имеет знания, но умеет молчать об этом — тот на высоте. Кто не имеет знаний, но делает вид знающего — тот… не здоров.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
2. «

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
3. «

   В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

   В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
4. «

   Когда народ много знает, им трудно управлять.

   Когда народ много знает, им трудно управлять.
5. «

   Природа никогда не спешит, но всегда успевает.

   Природа никогда не спешит, но всегда успевает.
6. «

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.

   Тот, кто знает людей — благоразумен; знающий себя — просвещен; побеждающий людей — силен; побеждающий самого себя — могуществен.

   — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
7. «

   Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

   Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

   — Рассуждение о ста заболеваниях · книга
8. «

   Довольствующийся самим собой – богач.

   Довольствующийся самим собой – богач.
9. «

   Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.

   Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.
10. «

    Знающий меру доволен своим положением.

    Знающий меру доволен своим положением.
11. «

    Человек легко умирает от того, что у него слишком сильное стремление к жизни.

    Человек легко умирает от того, что у него слишком сильное стремление к жизни.
12. «

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.
13. «

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

    Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.
14. «

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.

    Нет ничего более мягкого и гибкого, чем вода, но попробуйте оказать ей сопротивление.
15. «

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга
16. «

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

    Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.
17. «

    Довольствуйся тем, что имеешь, радуйся порядку вещей. Когда ты поймешь, что имеешь всего в достатке, весь мир станет принадлежать тебе.

    Довольствуйся тем, что имеешь, радуйся порядку вещей. Когда ты поймешь, что имеешь всего в достатке, весь мир станет принадлежать тебе.
18. «

    Вами управляет тот, кто вас злит.

    Вами управляет тот, кто вас злит.
19. «

    Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.

    Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.
20. «

    Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

    Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.