Что говорил Лао-Цзы: 81 цитата

Лао-Цзы — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 81 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.

   Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
2. «

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

   Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
3. «

   Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

   Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
4. «

   Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдёте.

   Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдёте.
5. «

   Я всегда могу возвыситься над оскорбившими меня, простив их.

   Я всегда могу возвыситься над оскорбившими меня, простив их.
6. «

   Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.

   Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.
7. «

   Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

   Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
8. «

   Человек уже давно находится в заблуждении.

   Человек уже давно находится в заблуждении.
9. «

   Долго на носках не устоять, далеко широким шагом не пройти. Кто себя видит, тот не ведает просвета; кто считает себя правым — не заметен; кто хвастается — не заслужен; кто зазнается, тот других не старше.

   Долго на носках не устоять, далеко широким шагом не пройти. Кто себя видит, тот не ведает просвета; кто считает себя правым — не заметен; кто хвастается — не заслужен; кто зазнается, тот других не старше.
10. «

    Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.

    Высшая добродетель похожа на воду. Вода приносит пользу всем существам и не борется с ними.
11. «

    У хорошего путешественника нет точных планов и намерения попасть куда-то.

    У хорошего путешественника нет точных планов и намерения попасть куда-то.
12. «

    Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

    Чтобы вести людей за собой, иди за ними.
13. «

    Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего.

    Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего.
14. «

    Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.

    Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.
15. «

    Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

    Отказываться от привязанностей — это лекарство. Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство. В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство. Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство. Не помнить старого зла — это лекарство. Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство. Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство. Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство. И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство. Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство. Не ругать домашних животных — это лекарство. Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство. Делая добро, не надеяться на воздаяние — это лекарство. Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство. Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство. Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.

    — Рассуждение о ста заболеваниях · книга
16. «

    Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

    Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
17. «

    Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

    Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
18. «

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

    Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.
19. «

    Мудрец избегает всякой крайности.

    Мудрец избегает всякой крайности.
20. «

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    — Дао дэ Цзин (Книга о Пути и Силе) · книга