97 цитат, которые говорил Лоренс Даррелл

Подборка из 97 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Я наделен воображением, значит я принадлежу и я свободен.

   Я наделен воображением, значит я принадлежу и я свободен.

   — Бальтазар · книга
2. «

   Когда сорвешь цветок, ветка вернется на прежнее место. Не так с цветами сердца.

   Когда сорвешь цветок, ветка вернется на прежнее место. Не так с цветами сердца.

   — Клеа · книга
3. «

   Что-то не так в философии, которая не даёт надежды на непременное счастье. Несмотря на положение человека (трагическое), должно же быть по крайней мере обещание счастья, которое бы чувствовалось в воздухе.

   Что-то не так в философии, которая не даёт надежды на непременное счастье. Несмотря на положение человека (трагическое), должно же быть по крайней мере обещание счастья, которое бы чувствовалось в воздухе.

   — Чарлок · книга
4. «

   «Но как еще ты сможешь оценить человеческий поступок?» «Его нет смысла оценивать, покуда нет критерия оценки мысли; ведь сами наши мысли суть деяния. А ошибки происходят именно тогда, когда мы пытаемся оценивать то либо другое по отдельности».

   «Но как еще ты сможешь оценить человеческий поступок?» «Его нет смысла оценивать, покуда нет критерия оценки мысли; ведь сами наши мысли суть деяния. А ошибки происходят именно тогда, когда мы пытаемся оценивать то либо другое по отдельности».

   — Жюстин · книга
5. «

   Бессмысленно, — пишет она, — воображать состояние влюбленности как соответствие душ и мыслей; это одновременный прорыв духа, двуединого в автономном акте взросления. И ощущение — как беззвучный взрыв внутри каждого из влюбленных. Вокруг сего события, оглушенный и отрешенный от мира, влюбленный — он, она — движется, пробуя на вкус свой опыт; одна только ее благодарность по отношению к нему, мнимому дарителю, донору, и создает иллюзию общения с ним, но это — иллюзия. Объект любви — просто-напросто тот, кто разделил с тобой одновременно твой опыт и с тем же нарциссизмом; а страстное желание быть рядом с возлюбленным прежде всего обязано своим существованием никак не желанию обладать им, но просто попытке сравнить две суммы опыта — как отражения в разных зеркалах. Все это может предшествовать первому взгляду, поцелую или прикосновению; предшествовать амбициям, гордости или зависти; предшествовать первым признаниям, которыми обозначена точка поворота, — с этих пор любовь постепенно вырождается в привычку, в обладание — и обратно в одиночество.

   Бессмысленно, — пишет она, — воображать состояние влюбленности как соответствие душ и мыслей; это одновременный прорыв духа, двуединого в автономном акте взросления. И ощущение — как беззвучный взрыв внутри каждого из влюбленных. Вокруг сего события, оглушенный и отрешенный от мира, влюбленный — он, она — движется, пробуя на вкус свой опыт; одна только ее благодарность по отношению к нему, мнимому дарителю, донору, и создает иллюзию общения с ним, но это — иллюзия. Объект любви — просто-напросто тот, кто разделил с тобой одновременно твой опыт и с тем же нарциссизмом; а страстное желание быть рядом с возлюбленным прежде всего обязано своим существованием никак не желанию обладать им, но просто попытке сравнить две суммы опыта — как отражения в разных зеркалах. Все это может предшествовать первому взгляду, поцелую или прикосновению; предшествовать амбициям, гордости или зависти; предшествовать первым признаниям, которыми обозначена точка поворота, — с этих пор любовь постепенно вырождается в привычку, в обладание — и обратно в одиночество.

   — Жюстин · книга
6. «

   Иногда все происходит так быстро, что просто не успеваешь принять в расчет… И никогда ничего по-настоящему не знаешь о людях и о том, как им больно, — настолько, чтобы всегда иметь наготове правильный ответ. Потом я ей столько всего хорошего наговорил, про себя, конечно. Но слишком поздно. Все всегда слишком поздно.

   Иногда все происходит так быстро, что просто не успеваешь принять в расчет… И никогда ничего по-настоящему не знаешь о людях и о том, как им больно, — настолько, чтобы всегда иметь наготове правильный ответ. Потом я ей столько всего хорошего наговорил, про себя, конечно. Но слишком поздно. Все всегда слишком поздно.

   — Помбаль · книга
7. «

   Посредственность его была его спасеньем.

   Посредственность его была его спасеньем.

   — Помбаль · книга
8. «

   ... Слегка рассеянное выражение, как у музы, страдающей запором...

   ... Слегка рассеянное выражение, как у музы, страдающей запором...

   — Жюстин · книга
9. «

   Любовь по самой своей природе с честностью ничего общего не имеет.

   Любовь по самой своей природе с честностью ничего общего не имеет.

   — Жюстин · книга
10. «

    Есть в этом мире люди, рожденные для самоуничтожения, и любые разумные доводы здесь бессильны.

    Есть в этом мире люди, рожденные для самоуничтожения, и любые разумные доводы здесь бессильны.

    — Жюстин · книга
11. «

    ...обладает чисто бессознательным талантом обращать любой предмет в женщину: под его взглядом стулья вдруг мучительно осознают, что у них обнажённые ножки.

    ...обладает чисто бессознательным талантом обращать любой предмет в женщину: под его взглядом стулья вдруг мучительно осознают, что у них обнажённые ножки.

    — Жюстин · книга
12. «

    Но разве можно не любить тех мест, которые заставляли нас страдать?

    Но разве можно не любить тех мест, которые заставляли нас страдать?

    — Клеа · книга
13. «

    Для каждого поступка есть сотня причин. В конечном счёте невозможно точно сказать, какая из них была решающей. Жизнь становится всё непостижимей, а не ясней.

    Для каждого поступка есть сотня причин. В конечном счёте невозможно точно сказать, какая из них была решающей. Жизнь становится всё непостижимей, а не ясней.

    — Ипполита · книга
14. «

    С женщиной можно делать только три вещи. Ты можешь любить её, страдать из-за неё и превращать её в литературу.

    С женщиной можно делать только три вещи. Ты можешь любить её, страдать из-за неё и превращать её в литературу.

    — Жюстин · книга
15. «

    Все великие книги суть экскурсии в сострадание.

    Все великие книги суть экскурсии в сострадание.

    — Персуорден · книга
16. «

    Разве не зависит все на свете от нашей интерпретации царящего вокруг нас молчания?

    Разве не зависит все на свете от нашей интерпретации царящего вокруг нас молчания?

    — Дарли · книга
17. «

    Сны — всего лишь проза дневной жизни с небольшой добавкой поэзии.

    Сны — всего лишь проза дневной жизни с небольшой добавкой поэзии.

    — Феликс Чарлок · книга
18. «

    Плод от древа добра и зла по сути своей — лишь плоть; да и яблоко по сути — только прах яблока.

    Плод от древа добра и зла по сути своей — лишь плоть; да и яблоко по сути — только прах яблока.

    — Маунтолив · книга
19. «

    И все же я, кажется, недооценил его гордости и его педантической привычки доводить любое дело до конца, ибо когда мы прибыли, он был педантичнейшим образом мертв — окончательно и бесповоротно.

    И все же я, кажется, недооценил его гордости и его педантической привычки доводить любое дело до конца, ибо когда мы прибыли, он был педантичнейшим образом мертв — окончательно и бесповоротно.

    — Бальтазар · книга
20. «

    Она любила мои слабости, ибо могла быть полезной мне.

    Она любила мои слабости, ибо могла быть полезной мне.

    — Жюстин · книга