Топ-30 цитат Луцого Аннея Сенека: цитаты со смыслома

Ниже 30 цитат Луцого Аннея Сенека: цитаты со смыслома — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Неумеренный гнев порождает безумие.

   Неумеренный гнев порождает безумие.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   Нас делают наши мысли.

   Нас делают наши мысли.

   — Луций Анней Сенека
3. «

   Всякая глупость страдает от своей скуки.

   Всякая глупость страдает от своей скуки.

   — Луций Анней Сенека
4. «

   Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.

   Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.

   — Луций Анней Сенека
5. «

   Внутри каждого из нас сидит царская душа, каждый хочет, чтобы ему было все позволено, но не хочет быть жертвой чужого произвола.

   Внутри каждого из нас сидит царская душа, каждый хочет, чтобы ему было все позволено, но не хочет быть жертвой чужого произвола.

   — Луций Анней Сенека
6. «

   Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды.

   Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды.

   — Луций Анней Сенека · книга
7. «

   Так не должно ли любить бедность за то одно, что она ясно показывает, кто нас любит?

   Так не должно ли любить бедность за то одно, что она ясно показывает, кто нас любит?

   — Луций Анней Сенека · книга
8. «

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   Наибольшую часть жизни мы тратим на ошибки и дурные поступки, немалую — на безделье, и почти всю жизнь — не на те дела, что нужно.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

   Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

   — Луций Анней Сенека · книга
10. «

    Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих.

    Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих.

    — Луций Анней Сенека
11. «

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

    Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    — Луций Анней Сенека · книга
14. «

    Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

    Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

    — Луций Анней Сенека · книга
15. «

    Мудрость освобождает умы от тщеславия.

    Мудрость освобождает умы от тщеславия.

    — Луций Анней Сенека
16. «

    Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

    Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

    — Луций Анней Сенека
17. «

    Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.

    Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.

    — Луций Анней Сенека · книга
18. «

    Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.

    Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

    Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    — Луций Анней Сенека · книга