Что говорил Людвиг Фейербах: 23 цитаты

Ниже 23 цитаты Людвига Фейербаха — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым САМОГО СЕБЯ. Если ты сам счастлив, то ты сделаешь счастливыми и других. Счастливый может видеть только счастливых кругом себя.

   Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым САМОГО СЕБЯ. Если ты сам счастлив, то ты сделаешь счастливыми и других. Счастливый может видеть только счастливых кругом себя.
2. «

   Только непостоянство природы делает человека мнительным, смиренным, религиозным. Неизвестно, будет ли завтра погода благоприятствовать моему предприятию, неизвестно, пожну ли я то, что посеял; итак я не могу рассчитывать и надеяться на дары природы, как на уплату дани или неизбежное следствие.

   Только непостоянство природы делает человека мнительным, смиренным, религиозным. Неизвестно, будет ли завтра погода благоприятствовать моему предприятию, неизвестно, пожну ли я то, что посеял; итак я не могу рассчитывать и надеяться на дары природы, как на уплату дани или неизбежное следствие.
3. «

   Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого.

   Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого.
4. «

   Жизнью следует наслаждаться как превосходным вином, глоток за глотком, с передышкой. Даже лучшее вино теряет для нас всякую прелесть, мы перестаем его ценить, когда пьём как воду.

   Жизнью следует наслаждаться как превосходным вином, глоток за глотком, с передышкой. Даже лучшее вино теряет для нас всякую прелесть, мы перестаем его ценить, когда пьём как воду.
5. «

   «Человечеству вера необходима». Разумеется, но вовсе не ваша вера. Ведь и мы, неверующие, веруем, но в прямо противоположное тому, во что веруете вы, верующие.

   «Человечеству вера необходима». Разумеется, но вовсе не ваша вера. Ведь и мы, неверующие, веруем, но в прямо противоположное тому, во что веруете вы, верующие.
6. «

   Если вы хотите улучшить людей, то сделайте их счастливыми.

   Если вы хотите улучшить людей, то сделайте их счастливыми.
7. «

   Юмор переносит душу через пропасть и учит играть её со своим горем.

   Юмор переносит душу через пропасть и учит играть её со своим горем.
8. «

   Религия — это первая любовь, юношеская любовь, та любовь, которая думает, что она познанием роняет свой предмет. Наоборот, философия — супружеская любовь, любовь мужа, которая доставляет ему обладание и наслаждение своим предметом, но поэтому также разрушает всю прелесть и иллюзии, которые связаны с таинственностью первой любви.

   Религия — это первая любовь, юношеская любовь, та любовь, которая думает, что она познанием роняет свой предмет. Наоборот, философия — супружеская любовь, любовь мужа, которая доставляет ему обладание и наслаждение своим предметом, но поэтому также разрушает всю прелесть и иллюзии, которые связаны с таинственностью первой любви.
9. «

   Там, где прекращается желание, прекращается и человек.

   Там, где прекращается желание, прекращается и человек.
10. «

    Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений.

    Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений.
11. «

    Человек без рассудка — человек без воли. Кто не обладает умом, того другие обманывают, ослепляют, эксплуатируют. Только тот, кто мыслит, свободен и самостоятелен.

    Человек без рассудка — человек без воли. Кто не обладает умом, того другие обманывают, ослепляют, эксплуатируют. Только тот, кто мыслит, свободен и самостоятелен.
12. «

    Смерть — лучший врач на земле, у которого не было неудачных случаев.

    Смерть — лучший врач на земле, у которого не было неудачных случаев.
13. «

    Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем…

    Религия противоречит нравственности тем самым, что она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем…
14. «

    Действительно гуманный метод обучения заключается в том, чтобы привести только предпосылки и предоставить выводить следствия собственному уму читателя или слушателя.

    Действительно гуманный метод обучения заключается в том, чтобы привести только предпосылки и предоставить выводить следствия собственному уму читателя или слушателя.
15. «

    Именно самые простые истины человек постигает позже всего.

    Именно самые простые истины человек постигает позже всего.
16. «

    Нет такой плохой книги, из которой нельзя было бы чему-либо научиться.

    Нет такой плохой книги, из которой нельзя было бы чему-либо научиться.
17. «

    Со своими любимыми писателями публика всегда заключает молчаливый договор, согласно которому они обязуются ничего не излагать на бумаге, кроме того, что она им нашептывает; публика же взамен обязуется выплачивать им значительный гонорар в виде похвал и почестей.

    Со своими любимыми писателями публика всегда заключает молчаливый договор, согласно которому они обязуются ничего не излагать на бумаге, кроме того, что она им нашептывает; публика же взамен обязуется выплачивать им значительный гонорар в виде похвал и почестей.
18. «

    Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы.

    Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы.
19. «

    Взгляд, будто сама природа, мир вообще, вселенная имеет действительное начало, что, следовательно, никогда не было ни природы, ни мира, ни вселенной, есть убогий взгляд.

    Взгляд, будто сама природа, мир вообще, вселенная имеет действительное начало, что, следовательно, никогда не было ни природы, ни мира, ни вселенной, есть убогий взгляд.
20. «

    Каждая система философии именно потому, что она отображает особенную ступень развития, принадлежит своей эпохе и разделяет с нею ограниченность.

    Каждая система философии именно потому, что она отображает особенную ступень развития, принадлежит своей эпохе и разделяет с нею ограниченность.