189 цитат Люка де Клапье де Вовенарга для тех, кто любит думать

Подборка из 189 цитат Люка де Клапье де Вовенарга: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Насмешка — хорошее испытание для самолюбия.

   Насмешка — хорошее испытание для самолюбия.
2. «

   Пусть люди совершают любые ошибки себе во вред, лишь бы им избегнуть худшей напасти — подчинения чужой воле.

   Пусть люди совершают любые ошибки себе во вред, лишь бы им избегнуть худшей напасти — подчинения чужой воле.
3. «

   Пусть нас и корят за тщеславие, все равно нам порою просто необходимо услышать, как велики наши достоинства.

   Пусть нас и корят за тщеславие, все равно нам порою просто необходимо услышать, как велики наши достоинства.
4. «

   Уважение — это искреннее признание чужих достоинств. Почтение — уверенность в превосходстве другого человека над нами.

   Уважение — это искреннее признание чужих достоинств. Почтение — уверенность в превосходстве другого человека над нами.
5. «

   Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.

   Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
6. «

   Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.

   Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.
7. «

   Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.

   Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.
8. «

   Надежда — самое полезное и самое губительное из всех жизненных благ.

   Надежда — самое полезное и самое губительное из всех жизненных благ.
9. «

   Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.

   Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.
10. «

    Реже всего нам помогают те, в ком мы особенно нуждаемся.

    Реже всего нам помогают те, в ком мы особенно нуждаемся.
11. «

    Даже самое лучшее, став общим достоянием, набивает оскомину.

    Даже самое лучшее, став общим достоянием, набивает оскомину.
12. «

    Дурных людей всегда потрясает открытие, что и добропорядочные способны на хитроумие.

    Дурных людей всегда потрясает открытие, что и добропорядочные способны на хитроумие.
13. «

    Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.

    Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.
14. «

    Тщеславные люди — плохие дипломаты: они не умеют молчать.

    Тщеславные люди — плохие дипломаты: они не умеют молчать.
15. «

    Неучёность не есть недостаток ума, а знание не есть признак гения.

    Неучёность не есть недостаток ума, а знание не есть признак гения.
16. «

    Иногда, глядя на людские поступки, невольно думаешь, что наша жизнь и мирские дела — серьезная игра, где дозволены любые уловки, лишь бы, рискуя своим, отнять чужое, и где удачник без ущерба для чести грабит того, кто менее удачлив и ловок.

    Иногда, глядя на людские поступки, невольно думаешь, что наша жизнь и мирские дела — серьезная игра, где дозволены любые уловки, лишь бы, рискуя своим, отнять чужое, и где удачник без ущерба для чести грабит того, кто менее удачлив и ловок.
17. «

    Зависть не умеет таиться: она обвиняет и осуждает без доказательств, раздувает недостатки, возводит в преступление незначительную ошибку. Она с тупой яростью накидывается на самые неоспоримые достоинства.

    Зависть не умеет таиться: она обвиняет и осуждает без доказательств, раздувает недостатки, возводит в преступление незначительную ошибку. Она с тупой яростью накидывается на самые неоспоримые достоинства.
18. «

    Тщеславие – ярчайшая примета посредственности.

    Тщеславие – ярчайшая примета посредственности.
19. «

    Великий человек берется за великие дела потому, что сознает их величие, глупец — потому что не понимает, как они трудны.

    Великий человек берется за великие дела потому, что сознает их величие, глупец — потому что не понимает, как они трудны.
20. «

    Робость можно определить как боязнь порицания, стыд — как уверенность, что оно неминуемо.

    Робость можно определить как боязнь порицания, стыд — как уверенность, что оно неминуемо.