Макс Люшер: 13 высказываний о главном

Макс Люшер — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 13 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Надо научиться принимать реальность такой, какая она есть, вместо того чтобы, лелея свою эгоцентрическую гордость, чувствовать себя униженным.

   Надо научиться принимать реальность такой, какая она есть, вместо того чтобы, лелея свою эгоцентрическую гордость, чувствовать себя униженным.

   — Закон гармонии в нас · книга
2. «

   Любое конфликтное состояние тоже протекает в настоящем времени. Каждый человек — сам причина своего конфликтного состояния.

   Любое конфликтное состояние тоже протекает в настоящем времени. Каждый человек — сам причина своего конфликтного состояния.

   — Закон гармонии в нас · книга
3. «

   Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать её. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

   Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать её. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

   — Закон гармонии в нас · книга
4. «

   Если человек постоянно чувствует себя слабее других людей или вовсе беспомощным, это чувство может препятствовать адекватным реакциям на внешние воздействия, или вызывать устойчивую агрессивную установку. Раздраженнр-агрессивная установка необходима человеку, чтобы, несмотря на беспомощность, демонстрировать свое превосходство, и таким способом преодолевать невыносимую беспомощность. Такие реакции нередко возникают у некоторых людей в связи с возрастом, или с различными недугами.

   Если человек постоянно чувствует себя слабее других людей или вовсе беспомощным, это чувство может препятствовать адекватным реакциям на внешние воздействия, или вызывать устойчивую агрессивную установку. Раздраженнр-агрессивная установка необходима человеку, чтобы, несмотря на беспомощность, демонстрировать свое превосходство, и таким способом преодолевать невыносимую беспомощность. Такие реакции нередко возникают у некоторых людей в связи с возрастом, или с различными недугами.

   — Закон гармонии в нас · книга
5. «

   Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

   Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

   — Закон гармонии в нас · книга
6. «

   Гневу, по-видимому, всегда предшествует чувство разочарования, утешение приходит вслед за чувством отверженности, ожесточенная агрессия немыслима без предшествующего чувства фрустрации. Кто безудержно хвалится, у того не все в порядке с уверенностью в себе.

   Гневу, по-видимому, всегда предшествует чувство разочарования, утешение приходит вслед за чувством отверженности, ожесточенная агрессия немыслима без предшествующего чувства фрустрации. Кто безудержно хвалится, у того не все в порядке с уверенностью в себе.

   — Закон гармонии в нас · книга
7. «

   Кто ест, чтобы лишь утолить голод, кто занимается сексом, чтобы только разрядиться, кто не дает себе времени остановится и не живет своими чувствами, тот остается обделенным.

   Кто ест, чтобы лишь утолить голод, кто занимается сексом, чтобы только разрядиться, кто не дает себе времени остановится и не живет своими чувствами, тот остается обделенным.

   — Закон гармонии в нас · книга
8. «

   Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

   Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

   — Закон гармонии в нас · книга
9. «

   Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

   Я не могу «иметь» депрессию, страх, раздражение, только я сам могу создать себе эти состояния.

   — Закон гармонии в нас · книга
10. «

    Наше субъективное, эмпирическое, индивидуальное «Я», если мы за ним немного понаблюдаем, окажется очень переменчивым, капризным, очень зависимымым от внешнего, очень подверженным различным влияниям... Но тогда здесь присутствует и другое «Я», спрятаное в первом «Я», смешанное с ним. Ни в коем случае нельзя принимать одно за другое. Второе, высокое, святое «Я» не является личным, а является нашей частью божественного начала жизни, целого, безличностного и надличностного. Стремиться к этому»Я», следовать за ним безусловно стоит. Но это трудно, потому что это вечное «Я» является тихим и терпеливым, в то время как другое «Я» очень шумное и нетерпеливое.

    Наше субъективное, эмпирическое, индивидуальное «Я», если мы за ним немного понаблюдаем, окажется очень переменчивым, капризным, очень зависимымым от внешнего, очень подверженным различным влияниям... Но тогда здесь присутствует и другое «Я», спрятаное в первом «Я», смешанное с ним. Ни в коем случае нельзя принимать одно за другое. Второе, высокое, святое «Я» не является личным, а является нашей частью божественного начала жизни, целого, безличностного и надличностного. Стремиться к этому»Я», следовать за ним безусловно стоит. Но это трудно, потому что это вечное «Я» является тихим и терпеливым, в то время как другое «Я» очень шумное и нетерпеливое.

    — Закон гармонии в нас · книга
11. «

    Какова ситуация, если я оцениваю её с моей точки зрения — субъективно? И какова ситуация, если я рассматриваю её объективно? На эти два вопроса я нашел два различных ответа.

    Какова ситуация, если я оцениваю её с моей точки зрения — субъективно? И какова ситуация, если я рассматриваю её объективно? На эти два вопроса я нашел два различных ответа.

    — Закон гармонии в нас · книга
12. «

    Человек обязан учиться воспринимать и принимать то, что думают другие. И, наоборот, людям, привыкшим воспринимать сильное влияние, и при этом чрезмерно восторгающимся или раболепно приспосабливающимся, необходимо вырабатывать в себе директивную самостоятельность.

    Человек обязан учиться воспринимать и принимать то, что думают другие. И, наоборот, людям, привыкшим воспринимать сильное влияние, и при этом чрезмерно восторгающимся или раболепно приспосабливающимся, необходимо вырабатывать в себе директивную самостоятельность.

    — Закон гармонии в нас · книга
13. «

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    — Закон гармонии в нас · книга