31 цитата от Макса Люшера

Макс Люшер — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 31 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Гармония — упорядоченное соединение противоположного.

   Гармония — упорядоченное соединение противоположного.

   — Закон гармонии в нас · книга
2. «

   Одна установка нацелена на объединение обоих партнеров, другая — на сохранение самобытности каждого из них.

   Одна установка нацелена на объединение обоих партнеров, другая — на сохранение самобытности каждого из них.

   — Закон гармонии в нас · книга
3. «

   Если кто-то отравил пищу, или совершил сексуальное насилие, то он, бесспороно, поступил безнравственно. Но не пища, а яд, не сексуальность, а насилие, морально неприемлемы.

   Если кто-то отравил пищу, или совершил сексуальное насилие, то он, бесспороно, поступил безнравственно. Но не пища, а яд, не сексуальность, а насилие, морально неприемлемы.

   — Закон гармонии в нас · книга
4. «

   Непостоянному человеку очень нужно обрести успокоительное постоянство. Фиксированному — открыть для себя богатство, заключающееся в изменчивости.

   Непостоянному человеку очень нужно обрести успокоительное постоянство. Фиксированному — открыть для себя богатство, заключающееся в изменчивости.

   — Закон гармонии в нас · книга
5. «

   С помощью внутреннего радара человек воспринимает действительность.

   С помощью внутреннего радара человек воспринимает действительность.

   — Закон гармонии в нас · книга
6. «

   Какова ситуация, если я оцениваю её с моей точки зрения — субъективно? И какова ситуация, если я рассматриваю её объективно? На эти два вопроса я нашел два различных ответа.

   Какова ситуация, если я оцениваю её с моей точки зрения — субъективно? И какова ситуация, если я рассматриваю её объективно? На эти два вопроса я нашел два различных ответа.

   — Закон гармонии в нас · книга
7. «

   Настоящая любовь предполагает, прежде всего, отношения доверия, полные ответственности и терпеливого понимания самобытности другого.

   Настоящая любовь предполагает, прежде всего, отношения доверия, полные ответственности и терпеливого понимания самобытности другого.

   — Закон гармонии в нас · книга
8. «

   Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

   Каждое реальное переживание всегда происходят в настоящем времени, и никогда — в прошедшем или в будущем.

   — Закон гармонии в нас · книга
9. «

   Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

   Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

   — Закон гармонии в нас · книга
10. «

    Интуицию можно развивать, если человек учится полностью отдавать себя творческой задаче и исключает переоценки себя (самовосхищение, высокомерие) и недооценки себя (сомнение в себе, чувство неполноценности).

    Интуицию можно развивать, если человек учится полностью отдавать себя творческой задаче и исключает переоценки себя (самовосхищение, высокомерие) и недооценки себя (сомнение в себе, чувство неполноценности).

    — Закон гармонии в нас · книга
11. «

    Любое конфликтное состояние тоже протекает в настоящем времени. Каждый человек — сам причина своего конфликтного состояния.

    Любое конфликтное состояние тоже протекает в настоящем времени. Каждый человек — сам причина своего конфликтного состояния.

    — Закон гармонии в нас · книга
12. «

    Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

    Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

    — Закон гармонии в нас · книга
13. «

    Благодоря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.

    Благодоря свободе в принятии решений — верных или ошибочных, благодаря свободе действовать — правильно или неверно, человек становится самостоятельным. Так он сам берет на себя ответственность за свои поступки и за последствия своих решений.

    — Закон гармонии в нас · книга
14. «

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    Кто предъявляет к реальности завышенные требования, например, «Ты должен меня любить», «Я хочу, чтобы мной восторгались» и т.д., тот испытывает чувства невыносимости и фрустрации, даже состояние угнетенности и страха, потому что действительность никогда не соответствует завышенным требованиям.

    — Закон гармонии в нас · книга
15. «

    Все проявления чувственных восприятий (слушать музыку, рассматривать какой-то предмет, ощущать запах или вкус), а также сексуальные телесные ощущения, относятся исключительно к эстетике. И не имеют ничего общего с этикой.

    Все проявления чувственных восприятий (слушать музыку, рассматривать какой-то предмет, ощущать запах или вкус), а также сексуальные телесные ощущения, относятся исключительно к эстетике. И не имеют ничего общего с этикой.

    — Закон гармонии в нас · книга
16. «

    Наше субъективное, эмпирическое, индивидуальное «Я», если мы за ним немного понаблюдаем, окажется очень переменчивым, капризным, очень зависимымым от внешнего, очень подверженным различным влияниям... Но тогда здесь присутствует и другое «Я», спрятаное в первом «Я», смешанное с ним. Ни в коем случае нельзя принимать одно за другое. Второе, высокое, святое «Я» не является личным, а является нашей частью божественного начала жизни, целого, безличностного и надличностного. Стремиться к этому»Я», следовать за ним безусловно стоит. Но это трудно, потому что это вечное «Я» является тихим и терпеливым, в то время как другое «Я» очень шумное и нетерпеливое.

    Наше субъективное, эмпирическое, индивидуальное «Я», если мы за ним немного понаблюдаем, окажется очень переменчивым, капризным, очень зависимымым от внешнего, очень подверженным различным влияниям... Но тогда здесь присутствует и другое «Я», спрятаное в первом «Я», смешанное с ним. Ни в коем случае нельзя принимать одно за другое. Второе, высокое, святое «Я» не является личным, а является нашей частью божественного начала жизни, целого, безличностного и надличностного. Стремиться к этому»Я», следовать за ним безусловно стоит. Но это трудно, потому что это вечное «Я» является тихим и терпеливым, в то время как другое «Я» очень шумное и нетерпеливое.

    — Закон гармонии в нас · книга
17. «

    Если человек помогает другому из чувства ответственности, если он дарит что-то, чтобы доставить радость, тогда «давать» превращается в «отдавать себя».

    Если человек помогает другому из чувства ответственности, если он дарит что-то, чтобы доставить радость, тогда «давать» превращается в «отдавать себя».

    — Закон гармонии в нас · книга
18. «

    Человек обязан учиться воспринимать и принимать то, что думают другие. И, наоборот, людям, привыкшим воспринимать сильное влияние, и при этом чрезмерно восторгающимся или раболепно приспосабливающимся, необходимо вырабатывать в себе директивную самостоятельность.

    Человек обязан учиться воспринимать и принимать то, что думают другие. И, наоборот, людям, привыкшим воспринимать сильное влияние, и при этом чрезмерно восторгающимся или раболепно приспосабливающимся, необходимо вырабатывать в себе директивную самостоятельность.

    — Закон гармонии в нас · книга
19. «

    Реальность существует безоговорочно и бескомпромиссно.

    Реальность существует безоговорочно и бескомпромиссно.

    — Закон гармонии в нас · книга
20. «

    Причина нашего поведения находится в нас самих, как сегодня так и «тогда», поэтому одной из психоаналитических нелепостей является поиск причин неправильных действий в прошлом.

    Причина нашего поведения находится в нас самих, как сегодня так и «тогда», поэтому одной из психоаналитических нелепостей является поиск причин неправильных действий в прошлом.

    — Закон гармонии в нас · книга