137 цитат Марка Туллого Цицерон: цитаты со смыслома: от иронии до философии

Подборка из 137 цитат Марка Туллого Цицерон: цитаты со смыслома: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Деньги — нерв войны.

   Деньги — нерв войны.

   — Марк Туллий Цицерон
2. «

   Речь должна начинаться и завершаться самым сильным аргументом, поскольку необходимо овладеть умами в начале и победить их в конце.

   Речь должна начинаться и завершаться самым сильным аргументом, поскольку необходимо овладеть умами в начале и победить их в конце.

   — Марк Туллий Цицерон
3. «

   Не причиняй зла никому и делай добро всем людям, хотя бы только потому, что это люди.

   Не причиняй зла никому и делай добро всем людям, хотя бы только потому, что это люди.

   — Марк Туллий Цицерон
4. «

   Краткость — лучшая рекомендация как для речи сенатора, так и оратора.

   Краткость — лучшая рекомендация как для речи сенатора, так и оратора.

   — Марк Туллий Цицерон
5. «

   Дружба дана нам природой, как помощница в доблестях, а не как спутница в пороках.

   Дружба дана нам природой, как помощница в доблестях, а не как спутница в пороках.

   — Марк Туллий Цицерон
6. «

   По-видимому, человеку свойственно искать, исследовать истину. Если мы не заняты неотложными делами, не поглощены тяжелыми заботами, ничто не возбуждает нас в такой степени, как желание видеть, слышать, уразуметь то, чего мы еще не знаем. Тогда мы считаем необходимым для нашего счастья познание чудес, из которых природа, по-видимому, сделала для нас тайну. И действительно, нет ничего более приличествующего человеку, чем истина во всей ее чистоте, во всей ее простоте.

   По-видимому, человеку свойственно искать, исследовать истину. Если мы не заняты неотложными делами, не поглощены тяжелыми заботами, ничто не возбуждает нас в такой степени, как желание видеть, слышать, уразуметь то, чего мы еще не знаем. Тогда мы считаем необходимым для нашего счастья познание чудес, из которых природа, по-видимому, сделала для нас тайну. И действительно, нет ничего более приличествующего человеку, чем истина во всей ее чистоте, во всей ее простоте.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
7. «

   Каждый должен принять для себя, как руководящее начало, чтобы собственная его польза совпадала с пользою других.

   Каждый должен принять для себя, как руководящее начало, чтобы собственная его польза совпадала с пользою других.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
8. «

   Заключая в себе многочисленные и величайшие преимущества, дружба в то же время, несомненно, вот в чем превосходит все другое: она проливает свет доброй надежды на будущее и не дает нам слабеть и падать духом. Ведь тот, кто смотрит на истинного друга, смотрит как бы на свое собственное отображение. Поэтому отсутствующие присутствуют, бедняки становятся богачами, слабые обретают силы, а умершие — говорить об этом труднее — продолжают жить: так почитают их, помнят о них и тоскуют по ним их друзья.

   Заключая в себе многочисленные и величайшие преимущества, дружба в то же время, несомненно, вот в чем превосходит все другое: она проливает свет доброй надежды на будущее и не дает нам слабеть и падать духом. Ведь тот, кто смотрит на истинного друга, смотрит как бы на свое собственное отображение. Поэтому отсутствующие присутствуют, бедняки становятся богачами, слабые обретают силы, а умершие — говорить об этом труднее — продолжают жить: так почитают их, помнят о них и тоскуют по ним их друзья.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
9. «

   Думаете ли вы, что только воля народов, решения суда, повеления царей, могут выражать справедливость? Следовательно, им стоит только приказать, и станет справедливым совершать прелюбодеяние, подложные завещания, разбой? У нас одно мерило для различия хорошего закона от плохого: мерило это дано нам самою природой. С его только помощью мы отличаем справедливое от несправедливого, честное от постыдного.

   Думаете ли вы, что только воля народов, решения суда, повеления царей, могут выражать справедливость? Следовательно, им стоит только приказать, и станет справедливым совершать прелюбодеяние, подложные завещания, разбой? У нас одно мерило для различия хорошего закона от плохого: мерило это дано нам самою природой. С его только помощью мы отличаем справедливое от несправедливого, честное от постыдного.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
10. «

    Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

    Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

    — Марк Туллий Цицерон
11. «

    Порядок больше всего помогает ясному усвоению.

    Порядок больше всего помогает ясному усвоению.

    — Марк Туллий Цицерон
12. «

    Если судьба лишит нас нашего богатства, если не правосудие похитит его у нас, – пока за нами остается добрая слава, честь легко может утешить нас в бедности.

    Если судьба лишит нас нашего богатства, если не правосудие похитит его у нас, – пока за нами остается добрая слава, честь легко может утешить нас в бедности.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
13. «

    Никто не может дать тебе совет лучше, чем ты сам.

    Никто не может дать тебе совет лучше, чем ты сам.

    — Марк Туллий Цицерон
14. «

    Философия — мать всех наук.

    Философия — мать всех наук.

    — Марк Туллий Цицерон
15. «

    Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга, это когда дело идёт о том, чтобы высказать ему правду и таким образом доказать ему свою верность.

    Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга, это когда дело идёт о том, чтобы высказать ему правду и таким образом доказать ему свою верность.

    — Марк Туллий Цицерон
16. «

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

    — Марк Туллий Цицерон
17. «

    Все хотят дожить до старости, а когда доживут, её же винят.

    Все хотят дожить до старости, а когда доживут, её же винят.

    — Марк Туллий Цицерон
18. «

    Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.

    Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.

    — Марк Туллий Цицерон
19. «

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
20. «

    Поэтами рождаются, ораторами становятся.

    Поэтами рождаются, ораторами становятся.

    — Марк Туллий Цицерон