212 цитат Михаила Веллера — коротко и по делу

Подборка из 212 цитат Михаила Веллера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Он смеет хорошо жить без меня, когда мне не очень хорошо.

   Он смеет хорошо жить без меня, когда мне не очень хорошо.

   — Приключения майора Звягина · книга
2. «

   Ты не была самой красивой, или самой умной, или самой доброй — я видел тебя глазами ясно, я не идеализировал: ты была по мне, и каждый взгляд, вздох, движение твои — были навстречу, как в зеркале. Я видел тебя — и прочие переставали существовать, отделялись стеклянной стеной: чужие, отдельные, другие. Я видел тебя — и был лучше, чем без тебя: был храбрее, сильнее, умнее… нет, это чушь: добрее, тоньше, благороднее… да и это не главное: я был значительнее, крупнее, чем без тебя.

   Ты не была самой красивой, или самой умной, или самой доброй — я видел тебя глазами ясно, я не идеализировал: ты была по мне, и каждый взгляд, вздох, движение твои — были навстречу, как в зеркале. Я видел тебя — и прочие переставали существовать, отделялись стеклянной стеной: чужие, отдельные, другие. Я видел тебя — и был лучше, чем без тебя: был храбрее, сильнее, умнее… нет, это чушь: добрее, тоньше, благороднее… да и это не главное: я был значительнее, крупнее, чем без тебя.

   — Чуча-муча, пегий ослик · книга
3. «

   У меня было когда-то так много слов для тебя, так много, что я не мог остановиться говорить их. Это не от болтливости, и не от того, что мне было легко и не важно, бездумно говорить их — а от того, что мы были вместе так мало, так мало, считаные дни, милая, а я думал о тебе так много, всю жизнь, и разговаривал с тобой – без тебя – всю жизнь, и при встречах мне не хватало времени сказать тебе все, что так хотелось, так надо было.

   У меня было когда-то так много слов для тебя, так много, что я не мог остановиться говорить их. Это не от болтливости, и не от того, что мне было легко и не важно, бездумно говорить их — а от того, что мы были вместе так мало, так мало, считаные дни, милая, а я думал о тебе так много, всю жизнь, и разговаривал с тобой – без тебя – всю жизнь, и при встречах мне не хватало времени сказать тебе все, что так хотелось, так надо было.

   — Чуча-муча, пегий ослик · книга
4. «

   Торопиться — означает делать медленные движения без перерывов между ними.

   Торопиться — означает делать медленные движения без перерывов между ними.

   — Приключения майора Звягина · книга
5. «

   Тупой человек тупо домогается любимой женщины, а развитый умеет облечь всё в красивые и разнообразные формы, прельстить речами, одеждами, манерами и поступками.

   Тупой человек тупо домогается любимой женщины, а развитый умеет облечь всё в красивые и разнообразные формы, прельстить речами, одеждами, манерами и поступками.

   — Все о жизни · книга
6. «

   Стремясь к любви – человек стремится к такому чувству счастья, которое всегда способно обернуться страданием.

   Стремясь к любви – человек стремится к такому чувству счастья, которое всегда способно обернуться страданием.

   — Любовь зла · книга
7. «

   Подобно многим гадостям и проблемам, эта пришла со стороны Финляндского вокзала.

   Подобно многим гадостям и проблемам, эта пришла со стороны Финляндского вокзала.

   — Гонец из Пизы · книга
8. «

   Нищета не украшает никого, кроме кандидатов в депутаты.

   Нищета не украшает никого, кроме кандидатов в депутаты.

   — Легенды Арбата · книга
9. «

   Выпили водки <...> И когда слов нет, а водка есть, переполняющийся и переполняемый избытком либо недостатком (и недостатком можно переполняться и мучиться) мыслей и чувств человек пьёт, и мычит, и стукает по столу, и выпытывает истомно: «Ты меня уважаешь?» — то есть: «Ты понимаешь, что внутри я хороший, добрый, умный, тонкий, достойный, незаслуженно страдающий, заслуживающий лучшей и большей доли? Ты оцениваешь благо общаться со мной, тебе со мной интересно, правда? Я сильный, я могу быть хорошим надёжным другом, ты меня цени, пожалуйста! Мне просто очень нужно, чтобы меня видели и понимали вот таким, а то ведь в жизни одна суета и бытовух заедает, ежедневная круговерть, сам знаешь... Ты меня увидел? почувствовал? понял?» Вот, вкратце, что значит русский вопрос: «Ты меня уважаешь?»

   Выпили водки <...> И когда слов нет, а водка есть, переполняющийся и переполняемый избытком либо недостатком (и недостатком можно переполняться и мучиться) мыслей и чувств человек пьёт, и мычит, и стукает по столу, и выпытывает истомно: «Ты меня уважаешь?» — то есть: «Ты понимаешь, что внутри я хороший, добрый, умный, тонкий, достойный, незаслуженно страдающий, заслуживающий лучшей и большей доли? Ты оцениваешь благо общаться со мной, тебе со мной интересно, правда? Я сильный, я могу быть хорошим надёжным другом, ты меня цени, пожалуйста! Мне просто очень нужно, чтобы меня видели и понимали вот таким, а то ведь в жизни одна суета и бытовух заедает, ежедневная круговерть, сам знаешь... Ты меня увидел? почувствовал? понял?» Вот, вкратце, что значит русский вопрос: «Ты меня уважаешь?»

   — Не ножик не Серёжи не Довлатова · книга
10. «

    Две счастливые пары лучше одной несчастной.

    Две счастливые пары лучше одной несчастной.

    — О любви · книга
11. «

    А я отнюдь не убеждён, что кто-то там наверху хорошо ко мне относится.

    А я отнюдь не убеждён, что кто-то там наверху хорошо ко мне относится.

    — Ножик Сережи Довлатова · книга
12. «

    Успех любви во многом попадает под универсальный рецепт успеха — в нужном месте в нужное время.

    Успех любви во многом попадает под универсальный рецепт успеха — в нужном месте в нужное время.

    — Все о жизни · книга
13. «

    — Где тут дети? Все уже взрослые. И в едином ряду со всей прогрессивной молодежью стоят за счастье и свободу. — Почему б тебе не воспользоваться свободой молчать? — Хоть бы раз дали попользоваться свободой говорить!

    — Где тут дети? Все уже взрослые. И в едином ряду со всей прогрессивной молодежью стоят за счастье и свободу. — Почему б тебе не воспользоваться свободой молчать? — Хоть бы раз дали попользоваться свободой говорить!

    — Мать · книга
14. «

    ...человек может получить всё, чего желал, и всё равно быть несчастным. На этом построены ещё вечные сюжеты многих народных сказок.

    ...человек может получить всё, чего желал, и всё равно быть несчастным. На этом построены ещё вечные сюжеты многих народных сказок.

    — Все о жизни · книга
15. «

    — Что за идиотское название награды: «За заслуги перед Отечеством второй степени»! — возмущался Груня. — Что второй степени — отечество? Или заслуги? Козлы!

    — Что за идиотское название награды: «За заслуги перед Отечеством второй степени»! — возмущался Груня. — Что второй степени — отечество? Или заслуги? Козлы!

    — Гонец из Пизы · книга
16. «

    Воровство в сегодняшней Российской Федерации прекратить в принципе невозможно. Потому что российское государство в своём сегодняшнем виде практически и конкретно создано ворами для того, чтобы воровать. Это не государство. Это комиссия по дележу и ликвидации наследства. Делим территории, недра, предприятия, народы и людей, армию и вооружения. Сутью деятельности объявлена рыночная прибыль.

    Воровство в сегодняшней Российской Федерации прекратить в принципе невозможно. Потому что российское государство в своём сегодняшнем виде практически и конкретно создано ворами для того, чтобы воровать. Это не государство. Это комиссия по дележу и ликвидации наследства. Делим территории, недра, предприятия, народы и людей, армию и вооружения. Сутью деятельности объявлена рыночная прибыль.

    — Великий последний шанс · книга
17. «

    Для брака предпочтительней дружба, похожая на любовь, нежели любовь, похожая на дружбу.

    Для брака предпочтительней дружба, похожая на любовь, нежели любовь, похожая на дружбу.

    — Любовь и смысл жизни · книга
18. «

    Необыкновенно глупа метафора «Преступник не имеет национальности» – как глупа в качестве рационального тезиса любая метафора. Это означает: доблесть, подвиг, открытие – имеют национальность. А все плохое – нет. Я русский, и горжусь Пушкиным, Менделеевым, Гагариным, взятием Берлина и борьбой с татаро монголами. Я причастен к этому – к делам моего народа. Но к русской мафии, пьянству и разгильдяйству, оккупации Прибалтики и войне в Афгане я отношения не имею – я решений не принимал, там не был и сам не пью. «У победы много отцов, поражение всегда сирота». Избирательная причастность. Ты можешь хоть треснуть – но другие воспринимают тебя причастным ко всем делам твоего народа. Если ты элементарно честен и не полный идиот – ты и сам себя таковым будешь воспринимать. Нельзя быть беременным наполовину, нельзя выковыривать из булочки истории только изюм. Если ты – часть системы, каковой и являешься – так напрягись и осознай себя таковой.

    Необыкновенно глупа метафора «Преступник не имеет национальности» – как глупа в качестве рационального тезиса любая метафора. Это означает: доблесть, подвиг, открытие – имеют национальность. А все плохое – нет. Я русский, и горжусь Пушкиным, Менделеевым, Гагариным, взятием Берлина и борьбой с татаро монголами. Я причастен к этому – к делам моего народа. Но к русской мафии, пьянству и разгильдяйству, оккупации Прибалтики и войне в Афгане я отношения не имею – я решений не принимал, там не был и сам не пью. «У победы много отцов, поражение всегда сирота». Избирательная причастность. Ты можешь хоть треснуть – но другие воспринимают тебя причастным ко всем делам твоего народа. Если ты элементарно честен и не полный идиот – ты и сам себя таковым будешь воспринимать. Нельзя быть беременным наполовину, нельзя выковыривать из булочки истории только изюм. Если ты – часть системы, каковой и являешься – так напрягись и осознай себя таковой.

    — Кассандра · книга
19. «

    Доброта — это способность принимать чужую нужду в сферу собственных интересов и действовать добровольно и бескорыстно в интересах другого человека. Как бы чужая нужда становится своей собственной.

    Доброта — это способность принимать чужую нужду в сферу собственных интересов и действовать добровольно и бескорыстно в интересах другого человека. Как бы чужая нужда становится своей собственной.
20. «

    Подождём качать головой, чтоб не отвалилась. Она не для того, чтоб ею качать, она для того, чтоб ею думать.

    Подождём качать головой, чтоб не отвалилась. Она не для того, чтоб ею качать, она для того, чтоб ею думать.

    — Все о жизни · книга