208 мудрых мыслей Мориса Дрюона

Ниже 208 цитат Мориса Дрюона — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Нельзя властвовать лишь ради того, чтобы властвовать. Власть не самоцель. Навязывать себя, а не предлагать — лишь пагубная гордыня. Умей подготовить то, что предложишь миру.

   Нельзя властвовать лишь ради того, чтобы властвовать. Власть не самоцель. Навязывать себя, а не предлагать — лишь пагубная гордыня. Умей подготовить то, что предложишь миру.

   — Фемида · книга
2. «

   С годами наш характер почти не меняется, и в любом возрасте мы способны натворить ошибок. Волосы седеют быстрее, чем мы избавляемся от своих слабостей.

   С годами наш характер почти не меняется, и в любом возрасте мы способны натворить ошибок. Волосы седеют быстрее, чем мы избавляемся от своих слабостей.

   — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
3. «

   Обычно случается так, что к концу связи, когда любовники начинают искать ссоры или устали друг от друга, они обязательно выдают свою тайну.

   Обычно случается так, что к концу связи, когда любовники начинают искать ссоры или устали друг от друга, они обязательно выдают свою тайну.

   — Проклятые короли 1: Железный король · книга
4. «

   Всякий поступок, который нам казался благоприятным или спасительным, когда мы его совершали, содержит зародыш боли или пагубных последствий.

   Всякий поступок, который нам казался благоприятным или спасительным, когда мы его совершали, содержит зародыш боли или пагубных последствий.

   — Зевс · книга
5. «

   Но судьбы человеческие свершаются не вдруг, и никому не ведомо, какому из его случайных поступков суждено дать ростки, почки, ветки.

   Но судьбы человеческие свершаются не вдруг, и никому не ведомо, какому из его случайных поступков суждено дать ростки, почки, ветки.

   — Проклятые короли 1: Железный король · книга
6. «

   Что такое гений, если не человек, в котором проявляется и доказывает свои возможности бог?

   Что такое гений, если не человек, в котором проявляется и доказывает свои возможности бог?

   — Зевс · книга
7. «

   Певучий голос придворной дамы терялся под сводами залы, слишком просторной, чтобы женщина могла здесь чувствовать себя счастливой.

   Певучий голос придворной дамы терялся под сводами залы, слишком просторной, чтобы женщина могла здесь чувствовать себя счастливой.

   — Проклятые короли 1: Железный король · книга
8. «

   Смертные, вы изображаете меня то задумчивым богом, то веселым, и вы не ошибаетесь. Но никто никогда не говорил вам, что я — счастливый бог.

   Смертные, вы изображаете меня то задумчивым богом, то веселым, и вы не ошибаетесь. Но никто никогда не говорил вам, что я — счастливый бог.

   — Зевс · книга
9. «

   «К чему? — вопрошал себя король. — Ради чего? Где мои победы? Где то, что могло бы пережить меня?» Он вдруг почувствовал всю тщету своих деяний, почувствовал с такой ясностью, с какой думает об этом человек, охваченный мыслью о собственном конце и о предстоящем исчезновении всего сущего, как будто мир перестанет существовать с ним вместе.

   «К чему? — вопрошал себя король. — Ради чего? Где мои победы? Где то, что могло бы пережить меня?» Он вдруг почувствовал всю тщету своих деяний, почувствовал с такой ясностью, с какой думает об этом человек, охваченный мыслью о собственном конце и о предстоящем исчезновении всего сущего, как будто мир перестанет существовать с ним вместе.

   — Филипп Красивый · книга
10. «

    Бог снисходит к тем, кто нарушает Его святую волю, и оставляет все муки на долю более достойных.

    Бог снисходит к тем, кто нарушает Его святую волю, и оставляет все муки на долю более достойных.

    — мадам Бувилль · книга
11. «

    «Мы все друг на друга похожи, все укрылись, как за стенами замка, гордостью от того, что живём на свете. А у нас всего два выхода: принять безропотно непонятную фатальную неизбежность или продлить момент счастья за черту неиспытанного. Или сократовская обречённость, или христианская надежда. Выбирать приходится одну из двух подлостей!... Если человек не хочет сдаваться, он оказывается изолированным от остального мира и сходит с ума...» — А ты веришь в Бога? — вдруг спросил он.

    «Мы все друг на друга похожи, все укрылись, как за стенами замка, гордостью от того, что живём на свете. А у нас всего два выхода: принять безропотно непонятную фатальную неизбежность или продлить момент счастья за черту неиспытанного. Или сократовская обречённость, или христианская надежда. Выбирать приходится одну из двух подлостей!... Если человек не хочет сдаваться, он оказывается изолированным от остального мира и сходит с ума...» — А ты веришь в Бога? — вдруг спросил он.

    — Лукреция Санциани · книга
12. «

    Самая прочная дружба – это та, что основана на общих интересах и общих трудах ради собственного будущего, тесно связанного с будущим твоего друга.

    Самая прочная дружба – это та, что основана на общих интересах и общих трудах ради собственного будущего, тесно связанного с будущим твоего друга.

    — Проклятые короли 6: Лилия и лев · книга
13. «

    Отечество, правосудие, государство — основа основ нации.

    Отечество, правосудие, государство — основа основ нации.

    — Проклятые короли 7: Когда король губит Францию · книга
14. «

    Берега жизни и смерти, мира и антимира прочерчены совсем не так как русла ваших рек...

    Берега жизни и смерти, мира и антимира прочерчены совсем не так как русла ваших рек...

    — Зевс · книга
15. «

    Порой нужны исключительные обстоятельства, чтобы человек исполнил свое исключительное предназначение.

    Порой нужны исключительные обстоятельства, чтобы человек исполнил свое исключительное предназначение.

    — Зевс · книга
16. «

    Порой люди принимают за злополучную судьбу то, что по сути дела роковое следствие самой их натуры. И чем страшнее беды, тем глубже их корни.

    Порой люди принимают за злополучную судьбу то, что по сути дела роковое следствие самой их натуры. И чем страшнее беды, тем глубже их корни.

    — Проклятые короли 7: Когда король губит Францию · книга
17. «

    Никогда святой не бывает полностью святым, а жестокосердный полностью жестокосердным, как думают люди; никто не в состоянии проследить минута за минутой порывы чужой души.

    Никогда святой не бывает полностью святым, а жестокосердный полностью жестокосердным, как думают люди; никто не в состоянии проследить минута за минутой порывы чужой души.

    — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга
18. «

    Неудачная любовь не обязательно пагубна. Она может быть и благотворна, если тот, кто от неё избавляется, вновь обретает себя, но улучшенного. Она сжигает в сердце взрослого то, что остается от детства.

    Неудачная любовь не обязательно пагубна. Она может быть и благотворна, если тот, кто от неё избавляется, вновь обретает себя, но улучшенного. Она сжигает в сердце взрослого то, что остается от детства.

    — Зевс · книга
19. «

    Для воровской работы верность слову необходима, и воры держат его крепче, чем кто-либо в мире. Это их закон.

    Для воровской работы верность слову необходима, и воры держат его крепче, чем кто-либо в мире. Это их закон.

    — бог Гермес · книга
20. «

    Когда муж ненавидит жену, вполне естественно, что он считает ее причиной всех бед.

    Когда муж ненавидит жену, вполне естественно, что он считает ее причиной всех бед.

    — Проклятые короли 5: Французская волчица · книга