15 цитат Мухаммада ибна Идриса аш-Шафии о жизни и людях

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 15 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Однажды аш-Шафии спросили: «Какие вещи более других принижают достоинство мужчин?» Он ответил: «Многословие, распространение тайн и доверчивость каждому».

   Однажды аш-Шафии спросили: «Какие вещи более других принижают достоинство мужчин?» Он ответил: «Многословие, распространение тайн и доверчивость каждому».
2. «

   Кто знает себя, тому не страшно то, что о нём говорят.

   Кто знает себя, тому не страшно то, что о нём говорят.
3. «

   Кто не любит знания, в том нет блага и между тобой и ним не может быть ни знакомства, ни дружбы!

   Кто не любит знания, в том нет блага и между тобой и ним не может быть ни знакомства, ни дружбы!
4. «

   Для тех, чей ясен ум и нрав высок Томителен покой, тесны родные стены. Так отправляйся в путь, хоть он далек Тебе во благо эти перемены. Все то, что было дорого — оставь! В чужих краях отыщешь утешение. И стойким будь, и Бога славь, Жизнь не познаешь, не познав лишения. Поистине, я видел, как вода Испортилась в стоячем положении. Но сладок вкус ее тогда, Когда она находится в движении.

   Для тех, чей ясен ум и нрав высок Томителен покой, тесны родные стены. Так отправляйся в путь, хоть он далек Тебе во благо эти перемены. Все то, что было дорого — оставь! В чужих краях отыщешь утешение. И стойким будь, и Бога славь, Жизнь не познаешь, не познав лишения. Поистине, я видел, как вода Испортилась в стоячем положении. Но сладок вкус ее тогда, Когда она находится в движении.
5. «

   Мне сказали: «Ты замолчал, но ведь с тобою спорят?!» Я ответил: «Слова (в данном случае) — ключи от двери зла». Почёт тому, кто молчит пред невеждой и глупцом, в молчании — сохранение чести и достоинства.

   Мне сказали: «Ты замолчал, но ведь с тобою спорят?!» Я ответил: «Слова (в данном случае) — ключи от двери зла». Почёт тому, кто молчит пред невеждой и глупцом, в молчании — сохранение чести и достоинства.
6. «

   Падение (разложение) нравов от двоих: — ученого, не стесняющегося публично вести себя аморально (безнравственно); — а еще хуже — от невежды, ведущего аскетический образ жизни (отшельника).

   Падение (разложение) нравов от двоих: — ученого, не стесняющегося публично вести себя аморально (безнравственно); — а еще хуже — от невежды, ведущего аскетический образ жизни (отшельника).
7. «

   Невозможно уберечься от людей, поэтому посмотри: в ком из них кроется твоя праведность, — с тем и держись.

   Невозможно уберечься от людей, поэтому посмотри: в ком из них кроется твоя праведность, — с тем и держись.
8. «

   Львы молчаливы, но их страшатся, А собаки громко лают, но их отгоняют камнями.

   Львы молчаливы, но их страшатся, А собаки громко лают, но их отгоняют камнями.
9. «

   Тот, кто не получает знания в молодости, над ним прочтите четыре такбира, он уже умер.

   Тот, кто не получает знания в молодости, над ним прочтите четыре такбира, он уже умер.
10. «

    Аш-Шафи‘и спросили: «Как (сильна) твоя страсть к знанию?». Он ответил: «Когда я слышу какое-нибудь новое слово, о котором раньше не слышал, все органы моего тела желают иметь слух, чтобы насладиться так же, как наслаждаются мои уши». Затем его спросили: «Как ты стремишься к знанию?». Он ответил: «Так же, как многие люди стремятся насладиться богатством». Его вновь спросили: «А как ты ищешь его?». Он ответил: «Так же, как мать ищет своего потерявшегося единственного ребёнка».

    Аш-Шафи‘и спросили: «Как (сильна) твоя страсть к знанию?». Он ответил: «Когда я слышу какое-нибудь новое слово, о котором раньше не слышал, все органы моего тела желают иметь слух, чтобы насладиться так же, как наслаждаются мои уши». Затем его спросили: «Как ты стремишься к знанию?». Он ответил: «Так же, как многие люди стремятся насладиться богатством». Его вновь спросили: «А как ты ищешь его?». Он ответил: «Так же, как мать ищет своего потерявшегося единственного ребёнка».
11. «

    Заботы мои равны (по значимости) заботам королей, а душа во мне – душа свободного человека, для которого унижение равно что неверие.

    Заботы мои равны (по значимости) заботам королей, а душа во мне – душа свободного человека, для которого унижение равно что неверие.
12. «

    Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!

    Тот, кто требует знание без доказательств, подобен тому, кто собирает ночью дрова, который вместе с дровами берет и змею, жалящую его!
13. «

    Когда бушуют ветра — не закрывайся и не жди пока все успокоится. Ты сумей из этой бури извлечь пользу. Все неведомое, тайное, непонятное — оно все заканчивается спокойствием, умиротворенностью.

    Когда бушуют ветра — не закрывайся и не жди пока все успокоится. Ты сумей из этой бури извлечь пользу. Все неведомое, тайное, непонятное — оно все заканчивается спокойствием, умиротворенностью.
14. «

    Говори, что захочешь, понося мою честь. На низость молчание станет ответом. Мне не то чтоб ответить было ничем, просто львы не отвечают собакам.

    Говори, что захочешь, понося мою честь. На низость молчание станет ответом. Мне не то чтоб ответить было ничем, просто львы не отвечают собакам.
15. «

    Кто сплетничает с тобой, сплетничает и за твоей спиной.

    Кто сплетничает с тобой, сплетничает и за твоей спиной.