28 цитат Мухаммеда (Магомет) про любовь, время и выбор

Ниже 28 цитат Мухаммеда (Магомет) — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть (язык). Если ты попытаешься выпрямить ребро (или изменить то, что присуще женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо.

   Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть (язык). Если ты попытаешься выпрямить ребро (или изменить то, что присуще женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо.
2. «

   Помни о своих ошибках, когда хочешь указать на ошибки других.

   Помни о своих ошибках, когда хочешь указать на ошибки других.
3. «

   Верующие, достигшие наибольшего в вере, — это те, кто обладает высокими благородными нравами. И лучшие из вас — те, кто наилучшим образом относится к своей жене [к мужу] (к своей семье).

   Верующие, достигшие наибольшего в вере, — это те, кто обладает высокими благородными нравами. И лучшие из вас — те, кто наилучшим образом относится к своей жене [к мужу] (к своей семье).
4. «

   Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.

   Совершенство веры мусульманина проявляется в том, что он оставляет и отказывается от пустого и бессмысленного.
5. «

   У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.

   У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность.
6. «

   Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей — это милостыня; доброе слово — это милостыня; каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня.

   Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей — это милостыня; доброе слово — это милостыня; каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня.
7. «

   Возвращай вверенное тому, кто доверился тебе, и не предавай того, кто предал тебя!

   Возвращай вверенное тому, кто доверился тебе, и не предавай того, кто предал тебя!
8. «

   Тот, кто познал себя, познал своего господа.

   Тот, кто познал себя, познал своего господа.
9. «

   Если то, что я делаю, – в ущерб мне и вере моей, жизни моей сейчас и потом, то избавь меня от исполнения этой задачи.

   Если то, что я делаю, – в ущерб мне и вере моей, жизни моей сейчас и потом, то избавь меня от исполнения этой задачи.
10. «

    Следуй верному пути [не совершай преступлений, сторонись явно запретного (спиртное, прелюбодеяние, ложь); выполняй в меру сил и возможностей обязательное пред Богом и обществом — религиозная практика и созидательная социальная активность] и пусть твой нрав пред людьми [независимо от того, кто они по национальности или вероисповеданию] будет хорошим (прекрасным) [лучшим]! [Будь примером для других и украшением общества, в котором живешь! Пусть набожность твоя пред Богом проявляется в правильности дел твоих!]

    Следуй верному пути [не совершай преступлений, сторонись явно запретного (спиртное, прелюбодеяние, ложь); выполняй в меру сил и возможностей обязательное пред Богом и обществом — религиозная практика и созидательная социальная активность] и пусть твой нрав пред людьми [независимо от того, кто они по национальности или вероисповеданию] будет хорошим (прекрасным) [лучшим]! [Будь примером для других и украшением общества, в котором живешь! Пусть набожность твоя пред Богом проявляется в правильности дел твоих!]
11. «

    Поистине, счастливый тот, кто отдален от испытаний, а если постигнет его испытание, проявляет терпение.

    Поистине, счастливый тот, кто отдален от испытаний, а если постигнет его испытание, проявляет терпение.
12. «

    Религия не знает принуждения. Кому-то нужно много лет, кому-то считанные минуты. Срок определяет Бог.

    Религия не знает принуждения. Кому-то нужно много лет, кому-то считанные минуты. Срок определяет Бог.
13. «

    Стыдливость и недостаток в речи[*] – это две ветви веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия.

    Стыдливость и недостаток в речи[*] – это две ветви веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия.
14. «

    Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.

    Соблюдай благонравие и молчаливость. Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ничего не украшает так людей, как эти два качества.
15. «

    Сильный человек — это тот, кто может управлять своим гневом.

    Сильный человек — это тот, кто может управлять своим гневом.
16. «

    Для успешного завершения задуманного дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого обладателя блага есть (свой) завистник.

    Для успешного завершения задуманного дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого обладателя блага есть (свой) завистник.
17. «

    Воистину, Аллах, Его ангелы, обитатели небес и земель, даже муравей в своей норке и даже рыбы благословляют того, кто обучает людей добру.

    Воистину, Аллах, Его ангелы, обитатели небес и земель, даже муравей в своей норке и даже рыбы благословляют того, кто обучает людей добру.
18. «

    Истинно верующий подобен пчеле: он не потребляет ничего, кроме благого, и не отдаёт ничего, кроме благого.

    Истинно верующий подобен пчеле: он не потребляет ничего, кроме благого, и не отдаёт ничего, кроме благого.
19. «

    Нет сомнения в том, что мольбы трёх человек будут приняты Аллахом: мольба угнетённого, мольбы путника, мольбы родителя для ребёнка.

    Нет сомнения в том, что мольбы трёх человек будут приняты Аллахом: мольба угнетённого, мольбы путника, мольбы родителя для ребёнка.
20. «

    Если два мусульманина скрестят мечи, то и убивший и убитый попадут в Ад, потому что у обоих было одно намерение.

    Если два мусульманина скрестят мечи, то и убивший и убитый попадут в Ад, потому что у обоих было одно намерение.