46 фраз Мухаммеда (Магомет), которые запоминаются

Ниже 46 цитат Мухаммеда (Магомет) — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Будьте целомудренны в отношении чужих женщин и целомудренными будут ваши женщины!

   Будьте целомудренны в отношении чужих женщин и целомудренными будут ваши женщины!
2. «

   Аллах помогает Своему рабу до тех пор, пока этот раб будет помогать своему брату.

   Аллах помогает Своему рабу до тех пор, пока этот раб будет помогать своему брату.
3. «

   Сильный человек — это тот, кто может управлять своим гневом.

   Сильный человек — это тот, кто может управлять своим гневом.
4. «

   Бог не смотрит на ваше тело и красоту, однако Он смотрит на ваши сердца и поступки.

   Бог не смотрит на ваше тело и красоту, однако Он смотрит на ваши сердца и поступки.
5. «

   Пред Богом все люди равны, как зубцы у гребня.

   Пред Богом все люди равны, как зубцы у гребня.
6. «

   Самая совершенная вера у того, кто самый благонравный и самый добрый к свой семье.

   Самая совершенная вера у того, кто самый благонравный и самый добрый к свой семье.
7. «

   Кто самый любимый Всевышним? Тот, от кого исходит наибольшее благо для Его творений.

   Кто самый любимый Всевышним? Тот, от кого исходит наибольшее благо для Его творений.
8. «

   Будь набожен [в том числе стараясь оценивать верность, правильность своих поступков со стороны], где бы ты ни был! Вслед за проступком (грехом) соверши благое, и оно сотрет первое [и откроет перед тобой перспективу измениться в лучшую, а не в худшую сторону]! И относись к людям благонравно [будь воспитан в соответствии с хорошими манерами, во взаимоотношениях с другими не забывай об общепринятом нравственном этикете].

   Будь набожен [в том числе стараясь оценивать верность, правильность своих поступков со стороны], где бы ты ни был! Вслед за проступком (грехом) соверши благое, и оно сотрет первое [и откроет перед тобой перспективу измениться в лучшую, а не в худшую сторону]! И относись к людям благонравно [будь воспитан в соответствии с хорошими манерами, во взаимоотношениях с другими не забывай об общепринятом нравственном этикете].
9. «

   Поистине, счастливый тот, кто отдален от испытаний, а если постигнет его испытание, проявляет терпение.

   Поистине, счастливый тот, кто отдален от испытаний, а если постигнет его испытание, проявляет терпение.
10. «

    Потерпел убыток тот раб, в чьем сердце Аллах не сделал милосердия к людям!

    Потерпел убыток тот раб, в чьем сердце Аллах не сделал милосердия к людям!
11. «

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]

    Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] (экономия) [экономный подход к затратам] как в нищете, так и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, перестать соблюдать нормы приличия, да и жизненные задачи оставить, ведь по нашептываемому Сатаной сценарию это (потеря достатка) разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», «Трать, как тебе вздумается», и вся намеченная человеком созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [когда о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]
12. «

    Истинное богатство человека — это добро, которое он совершает в мире.

    Истинное богатство человека — это добро, которое он совершает в мире.
13. «

    Люди так же, как и верблюды: из сотни ты с трудом найдёшь пригодного для езды.

    Люди так же, как и верблюды: из сотни ты с трудом найдёшь пригодного для езды.
14. «

    Истинно верующий подобен пчеле: он не потребляет ничего, кроме благого, и не отдаёт ничего, кроме благого.

    Истинно верующий подобен пчеле: он не потребляет ничего, кроме благого, и не отдаёт ничего, кроме благого.
15. «

    Милостыня должна стать неотъемлемой частью каждого мусульманина. Если же у человека ничего нет, он должен зарабатывать себе на жизнь своими собственными руками и отдать часть заработанного на благотворительность. Если же физическое состояние не позволяет ему работать, то он должен просто помочь бедным и тем, кто в нужде. Если же он не может сделать даже этого, пусть побуждает других делать добро...

    Милостыня должна стать неотъемлемой частью каждого мусульманина. Если же у человека ничего нет, он должен зарабатывать себе на жизнь своими собственными руками и отдать часть заработанного на благотворительность. Если же физическое состояние не позволяет ему работать, то он должен просто помочь бедным и тем, кто в нужде. Если же он не может сделать даже этого, пусть побуждает других делать добро...
16. «

    Не осуждай и не укоряй Аллаха в том, что он предопределил тебе.

    Не осуждай и не укоряй Аллаха в том, что он предопределил тебе.
17. «

    Нет послушания творениям в ослушании Творца.

    Нет послушания творениям в ослушании Творца.
18. «

    Помогать жене – это благодеяние.

    Помогать жене – это благодеяние.
19. «

    Стыдливость и недостаток в речи[*] – это две ветви веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия.

    Стыдливость и недостаток в речи[*] – это две ветви веры, а грубость и напыщенные речи – это две ветви лицемерия.
20. «

    Я тоже шучу, но и шутя говорю только правду.

    Я тоже шучу, но и шутя говорю только правду.