163 цитаты Нассима Николаса Талеба о смысле жизни

Подборка из 163 цитаты Нассима Николаса Талеба: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Величие начинается с замены ненависти вежливым презрением.

   Величие начинается с замены ненависти вежливым презрением.
2. «

   Люди, не ставящие свою шкуру на кон, не понимают, что такое простота.

   Люди, не ставящие свою шкуру на кон, не понимают, что такое простота.

   — Рискуя собственной шкурой. Скрытая асимметрия повседневной жизни · книга
3. «

   Соберите вместе десять параноиков — и у вас будет десять разных, но одинаково правдоподобных теорий.

   Соберите вместе десять параноиков — и у вас будет десять разных, но одинаково правдоподобных теорий.

   — Черный лебедь · книга
4. «

   Вы в полной мере существуете, лишь если ваши разговоры (или тексты) невозможно с легкостью воссоздать с помощью кусков других разговоров (или текстов).

   Вы в полной мере существуете, лишь если ваши разговоры (или тексты) невозможно с легкостью воссоздать с помощью кусков других разговоров (или текстов).
5. «

   Необходимые средства найдутся, если, согласно старой английской пословице, «отнять у святого Петра, чтобы одарить святого Павла».

   Необходимые средства найдутся, если, согласно старой английской пословице, «отнять у святого Петра, чтобы одарить святого Павла».

   — Черный лебедь · книга
6. «

   Психологи Канеман и Тверски <...> провели такой эксперимент: испытуемых (а это были люди, чья профессия связана с составлением прогнозов) просили оценить вероятность двух событий: а) в Америке случится сильное наводнение, в результате которого погибнет более тысячи человек; б) землетрясение в Калифорнии вызовет сильное наводнение, в результате которого погибнет более тысячи человек. По мнению респондентов, первый вариант менее вероятен, чем второй: ведь землетрясение в Калифорнии — это причина, которую легко допустить и которая делает ситуацию наводнения более представимой, тем самым повышая ее вероятность в наших глазах. Точно так же, если я спрошу: «Как вам кажется, сколько ваших сограждан больны раком легких?» — вы назовете какую-нибудь цифру (ну, скажем, полмиллиона). Однако если я спрошу, сколько человек в вашей стране заболели раком легких в результате курения, цифра, которую вы назовете, окажется гораздо (пожалуй, что и в два-три раза) больше. Если указана причина явления, это явление выглядит куда более правдоподобным — и куда более вероятным. В рак от курения верится легче, чем в рак без причины (если причина неясна, это все равно, что ее нет).

   Психологи Канеман и Тверски <...> провели такой эксперимент: испытуемых (а это были люди, чья профессия связана с составлением прогнозов) просили оценить вероятность двух событий: а) в Америке случится сильное наводнение, в результате которого погибнет более тысячи человек; б) землетрясение в Калифорнии вызовет сильное наводнение, в результате которого погибнет более тысячи человек. По мнению респондентов, первый вариант менее вероятен, чем второй: ведь землетрясение в Калифорнии — это причина, которую легко допустить и которая делает ситуацию наводнения более представимой, тем самым повышая ее вероятность в наших глазах. Точно так же, если я спрошу: «Как вам кажется, сколько ваших сограждан больны раком легких?» — вы назовете какую-нибудь цифру (ну, скажем, полмиллиона). Однако если я спрошу, сколько человек в вашей стране заболели раком легких в результате курения, цифра, которую вы назовете, окажется гораздо (пожалуй, что и в два-три раза) больше. Если указана причина явления, это явление выглядит куда более правдоподобным — и куда более вероятным. В рак от курения верится легче, чем в рак без причины (если причина неясна, это все равно, что ее нет).

   — Черный лебедь · книга
7. «

   Более двух тысяч лет тому назад римский оратор, беллетрист, мыслитель, стоик, политик-манипулятор и (почти всегда) благородный джентльмен Марк Туллий Цицерон в трактате «О природе богов» поведал такую историю. Греческому философу Диагору, прозванному Безбожником, показали изображения людей, которые молились богам и спаслись при кораблекрушении. Подразумевалось, что молитва спасает от гибели. Диагор спросил: «А где же изображения тех, кто молился, но все-таки утонул?»

   Более двух тысяч лет тому назад римский оратор, беллетрист, мыслитель, стоик, политик-манипулятор и (почти всегда) благородный джентльмен Марк Туллий Цицерон в трактате «О природе богов» поведал такую историю. Греческому философу Диагору, прозванному Безбожником, показали изображения людей, которые молились богам и спаслись при кораблекрушении. Подразумевалось, что молитва спасает от гибели. Диагор спросил: «А где же изображения тех, кто молился, но все-таки утонул?»

   — Черный лебедь · книга
8. «

   Одни благодарят вас за то, что вы им дали, а другие винят вас за то, что вы им не дали.

   Одни благодарят вас за то, что вы им дали, а другие винят вас за то, что вы им не дали.
9. «

   Для меня специалисты делятся на две категории. К первой относятся те, кто склонен к самонадеянности при наличии (некоторых) знаний, — и это легкий случай. Ко второй — и это тяжелый случай — те, кто самонадеян и при этом полностью некомпетентен («пустые костюмы»).

   Для меня специалисты делятся на две категории. К первой относятся те, кто склонен к самонадеянности при наличии (некоторых) знаний, — и это легкий случай. Ко второй — и это тяжелый случай — те, кто самонадеян и при этом полностью некомпетентен («пустые костюмы»).

   — Черный лебедь · книга
10. «

    Современная цивилизация: мы создали юность без героизма, старость без мудрости, жизнь без величия.

    Современная цивилизация: мы создали юность без героизма, старость без мудрости, жизнь без величия.
11. «

    Ненависть подделать куда труднее, чем любовь. Вы наверняка слышали о фальшивой любви, а вот о фальшивой ненависти – вряд ли.

    Ненависть подделать куда труднее, чем любовь. Вы наверняка слышали о фальшивой любви, а вот о фальшивой ненависти – вряд ли.
12. «

    В 1965 году Стюарт Оскамп экспериментировал, предлагая клиническим психологам папки, в которых содержались все новые и новые сведения об их пациентах, однако диагнозы психологов не стали точнее с увеличением объема информации. Наоборот, они лишь уверились в правильности прежнего диагноза. Положим, в шестьдесят пятом вряд ли стоило многого ждать от психологов, однако выявленная закономерность сохраняется и в других областях.

    В 1965 году Стюарт Оскамп экспериментировал, предлагая клиническим психологам папки, в которых содержались все новые и новые сведения об их пациентах, однако диагнозы психологов не стали точнее с увеличением объема информации. Наоборот, они лишь уверились в правильности прежнего диагноза. Положим, в шестьдесят пятом вряд ли стоило многого ждать от психологов, однако выявленная закономерность сохраняется и в других областях.

    — Черный лебедь · книга
13. «

    Чтобы выжить, учреждение должно убедить себя и всех остальных в том, что оно обладает «дальновидностью».

    Чтобы выжить, учреждение должно убедить себя и всех остальных в том, что оно обладает «дальновидностью».

    — Черный лебедь · книга
14. «

    Принято говорить: «Мудр тот, кто умеет провидеть будущее». Нет, тот поистине мудр, кто знает, что далекое будущее неведомо никому.

    Принято говорить: «Мудр тот, кто умеет провидеть будущее». Нет, тот поистине мудр, кто знает, что далекое будущее неведомо никому.

    — Черный лебедь · книга
15. «

    Важно не то, насколько редко мы ошибаемся, а какова суммарная погрешность.

    Важно не то, насколько редко мы ошибаемся, а какова суммарная погрешность.

    — Черный лебедь · книга
16. «

    Для человека устойчивого ошибка – информация, для человека неустойчивого ошибка – всего лишь ошибка.

    Для человека устойчивого ошибка – информация, для человека неустойчивого ошибка – всего лишь ошибка.
17. «

    Математик мыслит цифрами, адвокат — законами, идиот — словами. Эти слова не значат ничего.

    Математик мыслит цифрами, адвокат — законами, идиот — словами. Эти слова не значат ничего.
18. «

    Любовь без жертв – словно кража.

    Любовь без жертв – словно кража.
19. «

    Математик начинает с задачи, а потом придумывает решение; консультант сначала предлагает «решение», а затем придумывает проблему.

    Математик начинает с задачи, а потом придумывает решение; консультант сначала предлагает «решение», а затем придумывает проблему.
20. «

    Многие настолько неоригинальны, что изучают историю, дабы найти в ней ошибки для последующего повторения.

    Многие настолько неоригинальны, что изучают историю, дабы найти в ней ошибки для последующего повторения.