72 цитаты Никколо Макиавелли для тех, кто любит думать

Подборка из 72 цитаты Никколо Макиавелли: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Бог не всё исполняет сам, дабы не лишить нас свободной воли и причитающейся нам части славы.

   Бог не всё исполняет сам, дабы не лишить нас свободной воли и причитающейся нам части славы.

   — Государь · книга
2. «

   Обманываясь в общих вопросах, люди никогда не обманываются в частных.

   Обманываясь в общих вопросах, люди никогда не обманываются в частных.
3. «

   Люди не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими.

   Люди не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими.
4. «

   Избавить себя от льстецов можно, дав людям понять, что вы не возражаете, когда вам говорят правду. Однако когда каждый сможет говорить вам правду, вы потеряете уважение.

   Избавить себя от льстецов можно, дав людям понять, что вы не возражаете, когда вам говорят правду. Однако когда каждый сможет говорить вам правду, вы потеряете уважение.

   — Государь · книга
5. «

   Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.

   Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.

   — Государь · книга
6. «

   Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.

   Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.

   — Государь · книга
7. «

   Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.

   Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.

   — Государь · книга
8. «

   Чтобы завоевать власть, нужно быть добрым, но, чтобы удержать её, нужно быть твёрдым.

   Чтобы завоевать власть, нужно быть добрым, но, чтобы удержать её, нужно быть твёрдым.

   — Государь · книга
9. «

   Масса не способна учредить государственного порядка, потому что по различию мнений никак не может понять его хорошей стороны, но, раз испытав хороший порядок на опыте, она не согласится с ним расстаться.

   Масса не способна учредить государственного порядка, потому что по различию мнений никак не может понять его хорошей стороны, но, раз испытав хороший порядок на опыте, она не согласится с ним расстаться.
10. «

    Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо.

    Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо.

    — Государь · книга
11. «

    Цель оправдывает средства.

    Цель оправдывает средства.
12. «

    Лучше проиграть со своими, чем выиграть с чужими.

    Лучше проиграть со своими, чем выиграть с чужими.
13. «

    Умы бывают трёх видов: один всё постигает сам; другой может понять, что постиг первый;третий сам ничего не постигает и постигнутого другими понять не может.

    Умы бывают трёх видов: один всё постигает сам; другой может понять, что постиг первый;третий сам ничего не постигает и постигнутого другими понять не может.
14. «

    Судьба подобна женщине — и если ты хочешь управлять ею — используй силу.

    Судьба подобна женщине — и если ты хочешь управлять ею — используй силу.

    — Государь · книга
15. «

    И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают.

    И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают.

    — Государь · книга
16. «

    Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.

    Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.

    — Государь · книга
17. «

    Гораздо вернее внушить страх, чем быть любимым. Люди меньше боятся обидеть человека, который внушал им любовь, чем того, кто действовал страхом. Ведь любовь держится узами благодарности, но эти узы рвутся при каждом удобном для них случае. Страх же основан на боязни, которая не покидает тебя никогда.

    Гораздо вернее внушить страх, чем быть любимым. Люди меньше боятся обидеть человека, который внушал им любовь, чем того, кто действовал страхом. Ведь любовь держится узами благодарности, но эти узы рвутся при каждом удобном для них случае. Страх же основан на боязни, которая не покидает тебя никогда.
18. «

    Творить зло надо сразу, а добро постепенно. Наградами люди дорожат, когда они редкие.

    Творить зло надо сразу, а добро постепенно. Наградами люди дорожат, когда они редкие.

    — Государь · книга
19. «

    Кому неведомо всегдашнее несоответствие между тем, что человек ищет и находит?

    Кому неведомо всегдашнее несоответствие между тем, что человек ищет и находит?

    — Мандрагора · книга
20. «

    Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнешим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.

    Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнешим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.

    — Государь · книга