73 цитаты Николи де Шамфора про любовь, время и выбор

Ниже 73 цитаты Николи де Шамфора — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Г-жа де К* сказала господину Б*: «Я люблю вас за...» «Ах, сударыня, — пылко прервал он её, — если вы знаете за что, я пропал.»

   Г-жа де К* сказала господину Б*: «Я люблю вас за...» «Ах, сударыня, — пылко прервал он её, — если вы знаете за что, я пропал.»

   — Максимы и мысли. Характеры и анекдоты · книга
2. «

   Сначала надо быть справедливым, а уж потом великодушным, подобно тому, как мы сначала покупаем рубашки, а уж потом кружева.

   Сначала надо быть справедливым, а уж потом великодушным, подобно тому, как мы сначала покупаем рубашки, а уж потом кружева.
3. «

   Мы и не представляем себе, сколько нужно ума, чтобы не казаться смешным!

   Мы и не представляем себе, сколько нужно ума, чтобы не казаться смешным!
4. «

   Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, — отличный аппетит, но нет обеда.

   Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, — отличный аппетит, но нет обеда.
5. «

   Чтобы связь мужчины с женщиной была по-настоящему увлекательна, их должны соединять наслаждение, воспоминание или желание.

   Чтобы связь мужчины с женщиной была по-настоящему увлекательна, их должны соединять наслаждение, воспоминание или желание.
6. «

   Известность — удовольствие быть знакомым тех, кто с тобой не знаком.

   Известность — удовольствие быть знакомым тех, кто с тобой не знаком.
7. «

   Если Господь не насылает на нас второй всемирный потоп, то лишь потому, что первый не принес результатов.

   Если Господь не насылает на нас второй всемирный потоп, то лишь потому, что первый не принес результатов.
8. «

   Определение деспотизма: такой порядок вещей, при котором высший — низок, а низший — унижен.

   Определение деспотизма: такой порядок вещей, при котором высший — низок, а низший — унижен.
9. «

   Удовольствие может основываться на иллюзии, но счастье покоится на реальности.

   Удовольствие может основываться на иллюзии, но счастье покоится на реальности.
10. «

    Наслаждайся и дари наслаждения, не причиняя зла ни себе, ни другим, — в этом заключается суть нравственности.

    Наслаждайся и дари наслаждения, не причиняя зла ни себе, ни другим, — в этом заключается суть нравственности.
11. «

    Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?

    Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?
12. «

    Некая девица покаялась на исповеди: «Святой отец, я очень уважала одного молодого человека». «Уважала? Сколько раз?» — спросил духовник.

    Некая девица покаялась на исповеди: «Святой отец, я очень уважала одного молодого человека». «Уважала? Сколько раз?» — спросил духовник.

    — Максимы и мысли. Характеры и анекдоты · книга
13. «

    О людях, живущих уединенно, порою говорят: «Они не любят общества». Во многих случаях это все равно что сказать о ком-нибудь: «Он не любит гулять» — на том лишь основании, что человек не склонен бродить ночью по разбойничьим вертепам.

    О людях, живущих уединенно, порою говорят: «Они не любят общества». Во многих случаях это все равно что сказать о ком-нибудь: «Он не любит гулять» — на том лишь основании, что человек не склонен бродить ночью по разбойничьим вертепам.
14. «

    Общественное мнение — это судебная инстанция такого рода, что порядочному человеку не подобает ни слепо верить его приговорам, ни бесповоротно их отвергать.

    Общественное мнение — это судебная инстанция такого рода, что порядочному человеку не подобает ни слепо верить его приговорам, ни бесповоротно их отвергать.

    — Максимы и мысли. Характеры и анекдоты · книга
15. «

    Кто-то сравнил неумелого благотворителя с козой, которая сперва дает себя подоить, а потом, по безмозглости своей, опрокидывает копытом подойник.

    Кто-то сравнил неумелого благотворителя с козой, которая сперва дает себя подоить, а потом, по безмозглости своей, опрокидывает копытом подойник.
16. «

    Положение женатого человека несносно тем, что муж, будь он тысячу раз умен, оказывается лишним повсюду, даже в собственном доме.

    Положение женатого человека несносно тем, что муж, будь он тысячу раз умен, оказывается лишним повсюду, даже в собственном доме.
17. «

    Любовникам довольно нравиться друг другу своими привлекательными, приятными чертами, но супруги могут быть счастливы лишь в том случае, если связаны взаимной любовью или хотя бы подходят один к другому своими недостатками.

    Любовникам довольно нравиться друг другу своими привлекательными, приятными чертами, но супруги могут быть счастливы лишь в том случае, если связаны взаимной любовью или хотя бы подходят один к другому своими недостатками.
18. «

    Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением.

    Порядочному человеку не подобает гнаться за всеобщим уважением.
19. «

    Придворные — это нищие, которые сколотили состояние, выпрашивая милостыню.

    Придворные — это нищие, которые сколотили состояние, выпрашивая милостыню.
20. «

    И дурные люди совершают иногда хорошие поступки: они словно хотят проверить, впрямь ли это так приятно, как утверждают люди порядочные.

    И дурные люди совершают иногда хорошие поступки: они словно хотят проверить, впрямь ли это так приятно, как утверждают люди порядочные.