Омар Хайям: 365 цитат на каждый день

Ниже 365 цитат Омара Хайяма — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Слаб шахматный король пред королевой? Но я, глупец, перед тобой слабей!

   Слаб шахматный король пред королевой? Но я, глупец, перед тобой слабей!
2. «

   Зерна наших надежд до конца не сберем, Уходя, не захватим ни сад и ни дом. Не жалей для друзей своего достоянья, Чтобы недруг его не присвоил потом.

   Зерна наших надежд до конца не сберем, Уходя, не захватим ни сад и ни дом. Не жалей для друзей своего достоянья, Чтобы недруг его не присвоил потом.
3. «

   В мир пришёл я, но не было небо встревожено. Умер я, но сиянье светил не умножено. И никто не сказал мне — зачем я рождён И зачем моя жизнь второпях уничтожена.

   В мир пришёл я, но не было небо встревожено. Умер я, но сиянье светил не умножено. И никто не сказал мне — зачем я рождён И зачем моя жизнь второпях уничтожена.
4. «

   Душой ты безбожник с Писаньем в руке, Хоть вызубрил буковки в каждой строке. Без толку ты оземь башкой ударяешь, Ударь лучше оземь всем тем, что в башке.

   Душой ты безбожник с Писаньем в руке, Хоть вызубрил буковки в каждой строке. Без толку ты оземь башкой ударяешь, Ударь лучше оземь всем тем, что в башке.
5. «

   Не бойся, друг, сегодняшних невзгод! Не сомневайся, время их сотрет. Минута есть, отдай ее веселью, А что потом придет, пускай придет!

   Не бойся, друг, сегодняшних невзгод! Не сомневайся, время их сотрет. Минута есть, отдай ее веселью, А что потом придет, пускай придет!
6. «

   Лелея и кляня к тебе спешащий миг, Ты будущего дня не различаешь лик. Сегодняшним живи, коль сердце не безумно. Остаток дней твоих сочтен и невелик.

   Лелея и кляня к тебе спешащий миг, Ты будущего дня не различаешь лик. Сегодняшним живи, коль сердце не безумно. Остаток дней твоих сочтен и невелик.

   — Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним... · книга
7. «

   Для тех, кто искушен в коварстве нашей доли, Все радости и все мученья не одно ли? И зло и благо нам даны на краткий срок, - Лечиться стоит ли от мимолетной боли?

   Для тех, кто искушен в коварстве нашей доли, Все радости и все мученья не одно ли? И зло и благо нам даны на краткий срок, - Лечиться стоит ли от мимолетной боли?
8. «

   Подобно скряге, тайною владей. Гляди, чтоб не проник в нее злодей. Ты расставлял силки для божьих тварей? Что ж, ожидай того же от людей.

   Подобно скряге, тайною владей. Гляди, чтоб не проник в нее злодей. Ты расставлял силки для божьих тварей? Что ж, ожидай того же от людей.

   — Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним... · книга
9. «

   Ты мрачен? Покури хашиш — и мрака нет; Иль кубок осуши — тоски пройдёт и след. Но стал ты суфием, увы! Не пьёшь, не куришь. Булыжник погрызи, — вот мой тебе совет.

   Ты мрачен? Покури хашиш — и мрака нет; Иль кубок осуши — тоски пройдёт и след. Но стал ты суфием, увы! Не пьёшь, не куришь. Булыжник погрызи, — вот мой тебе совет.
10. «

    Для мудреца наставник всяк, Кто Истину порой глаголет! Не важно Кто, не важно Как, А важно, Что из уст исходит!

    Для мудреца наставник всяк, Кто Истину порой глаголет! Не важно Кто, не важно Как, А важно, Что из уст исходит!
11. «

    То опалит огнём, то расплавит как снег, Что такое любовь? — «Это всё человек!» И тогда я взглянул ему прямо в лицо: «Как тебя мне понять? Ничего или всё?» Он сказал, улыбнувшись: «Ты сам дал ответ!» — «Ничего или всё! Середины здесь нет!

    То опалит огнём, то расплавит как снег, Что такое любовь? — «Это всё человек!» И тогда я взглянул ему прямо в лицо: «Как тебя мне понять? Ничего или всё?» Он сказал, улыбнувшись: «Ты сам дал ответ!» — «Ничего или всё! Середины здесь нет!
12. «

    Тайн вечности нам не постичь никак. Неясен каждый звук, расплывчат каждый знак. Жизнь света пелена меж прошлым и грядущим. Рассеется она и мы уйдем во мрак.

    Тайн вечности нам не постичь никак. Неясен каждый звук, расплывчат каждый знак. Жизнь света пелена меж прошлым и грядущим. Рассеется она и мы уйдем во мрак.

    — Будь счастлив хотя бы мгновеньем одним... · книга
13. «

    Вот лицо моё — словно прекрасный тюльпан, Вот мой стройный, как ствол кипарисовый, стан. Одного, сотворённый из праха, не знаю: Для чего этот облик мне скульптором дан?

    Вот лицо моё — словно прекрасный тюльпан, Вот мой стройный, как ствол кипарисовый, стан. Одного, сотворённый из праха, не знаю: Для чего этот облик мне скульптором дан?
14. «

    «Как там в мире ином?» — я спросил старика, Утешаясь вином в уголке погребка. «Пей! — ответил. — Дорога туда далека. Из ушедших никто не вернулся пока».

    «Как там в мире ином?» — я спросил старика, Утешаясь вином в уголке погребка. «Пей! — ответил. — Дорога туда далека. Из ушедших никто не вернулся пока».
15. «

    Красой затмила ты Китая дочерей, Жасмина нежного лицо твое нежней; Вчера взглянула ты на шаха Вавилона И все взяла: ферзя, ладьи, слонов, коней.

    Красой затмила ты Китая дочерей, Жасмина нежного лицо твое нежней; Вчера взглянула ты на шаха Вавилона И все взяла: ферзя, ладьи, слонов, коней.
16. «

    Не зови сто красавиц — не надо мне их, Мне одна лишь нужна, что милее других.

    Не зови сто красавиц — не надо мне их, Мне одна лишь нужна, что милее других.
17. «

    Если б мне всемогущество было дано - Я бы небо такое низринул давно И воздвиг бы другое, разумное небо Чтобы только достойных любило оно.

    Если б мне всемогущество было дано - Я бы небо такое низринул давно И воздвиг бы другое, разумное небо Чтобы только достойных любило оно.
18. «

    Запрет вина – закон, считающийся с тем, Кем пьётся, и когда, и много ли, и с кем. Когда соблюдены все эти оговорки, Пить – признак мудрости, а не порок совсем.

    Запрет вина – закон, считающийся с тем, Кем пьётся, и когда, и много ли, и с кем. Когда соблюдены все эти оговорки, Пить – признак мудрости, а не порок совсем.
19. «

    Что будущею занят ты судьбой, Терзаешься бессмысленной борьбой? Живи беспечно, весело. Вначале Не посоветовались ведь с тобой.

    Что будущею занят ты судьбой, Терзаешься бессмысленной борьбой? Живи беспечно, весело. Вначале Не посоветовались ведь с тобой.
20. «

    Если труженик, в поте лица своего Добывающий хлеб, не стяжал ничего — Почему он ничтожеству кланяться должен Или даже тому, кто не хуже его?

    Если труженик, в поте лица своего Добывающий хлеб, не стяжал ничего — Почему он ничтожеству кланяться должен Или даже тому, кто не хуже его?