681 цитата Оскара Уайльда для тех, кто любит думать

Подборка из 681 цитата Оскара Уайльда: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Неужели ты думаешь, что за всё время нашей с тобой дружбы ты был достоин той любви, какую я тогда проявлял к тебе, или что я хоть на миг верил, что ты её стоишь? Я знал, что ты её недостоин. Но Любовь не выводят на торжище, не бросают на весы торгаша. Отрада Любви, подобно отраде ума, — чувствовать, что она жива. Цель любви — любить, и только.

   Неужели ты думаешь, что за всё время нашей с тобой дружбы ты был достоин той любви, какую я тогда проявлял к тебе, или что я хоть на миг верил, что ты её стоишь? Я знал, что ты её недостоин. Но Любовь не выводят на торжище, не бросают на весы торгаша. Отрада Любви, подобно отраде ума, — чувствовать, что она жива. Цель любви — любить, и только.

   — De Profundis · книга
2. «

   Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.

   Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.
3. «

   Женщина готова флиртовать с кем угодно до тех пор, пока другие на это обращают внимание.

   Женщина готова флиртовать с кем угодно до тех пор, пока другие на это обращают внимание.

   — Портрет Дориана Грея · книга
4. «

   – Что есть циник? – Человек, знающий цену всему и не ценящий ничего.

   – Что есть циник? – Человек, знающий цену всему и не ценящий ничего.

   — Сесил Грэхем · книга
5. «

   Ненависть девятнадцатого века к Реализму – это ярость Калибана, увидевшего себя в зеркале.

   Ненависть девятнадцатого века к Реализму – это ярость Калибана, увидевшего себя в зеркале.

   — Портрет Дориана Грея · книга
6. «

   У женщин просто удивительная интуиция. Они замечают всё, кроме очевидных вещей.

   У женщин просто удивительная интуиция. Они замечают всё, кроме очевидных вещей.

   — Лорд Горин · книга
7. «

   Всегда прощайте своих врагов — ничто не раздражает их так сильно.

   Всегда прощайте своих врагов — ничто не раздражает их так сильно.
8. «

   В близкие друзья выбираю себе людей красивых, в приятели – людей с хорошей репутацией, врагов завожу только умных. Тщательнее всего следует выбирать врагов. Среди моих недругов нет ни единого глупца. Все они – люди мыслящие, достаточно интеллигентные и потому умеют меня ценить. Ты скажешь, что мой выбор объясняется тщеславием? Что ж, пожалуй, это верно.

   В близкие друзья выбираю себе людей красивых, в приятели – людей с хорошей репутацией, врагов завожу только умных. Тщательнее всего следует выбирать врагов. Среди моих недругов нет ни единого глупца. Все они – люди мыслящие, достаточно интеллигентные и потому умеют меня ценить. Ты скажешь, что мой выбор объясняется тщеславием? Что ж, пожалуй, это верно.

   — Лорд Генри Уоттон · книга
9. «

   Опыт не имеет никакого морального значения; опытом люди называют свои ошибки. Моралисты, как правило, всегда видели в опыте средство предостережения и считали, что он влияет на формирование характера. Они славили опыт, ибо он учит нас, чему надо следовать и чего избегать. Но опыт не обладает движущей силой. В нем так же мало действенного, как и в человеческом сознании. По существу, он только свидетельствует, что наше грядущее обычно бывает подобно нашему прошлому и что грех, совершенный однажды с содроганием, мы повторяем в жизни много раз – но уже с удовольствием.

   Опыт не имеет никакого морального значения; опытом люди называют свои ошибки. Моралисты, как правило, всегда видели в опыте средство предостережения и считали, что он влияет на формирование характера. Они славили опыт, ибо он учит нас, чему надо следовать и чего избегать. Но опыт не обладает движущей силой. В нем так же мало действенного, как и в человеческом сознании. По существу, он только свидетельствует, что наше грядущее обычно бывает подобно нашему прошлому и что грех, совершенный однажды с содроганием, мы повторяем в жизни много раз – но уже с удовольствием.

   — Портрет Дориана Грея · книга
10. «

    ...не тот нуждается в любви, кто силен, а тот, кто слаб. Вот когда мы раним себя или другие нас ранят, тогда должна прийти любовь и исцелить наши раны. А иначе зачем любовь?

    ...не тот нуждается в любви, кто силен, а тот, кто слаб. Вот когда мы раним себя или другие нас ранят, тогда должна прийти любовь и исцелить наши раны. А иначе зачем любовь?

    — Сэр Роберт Чилтерн · книга
11. «

    Все мы готовы верить в других по той простой причине, что боимся за себя. В основе оптимизма лежит чистейший страх. Мы приписываем нашим ближним те добродетели, из которых можем извлечь выгоду для себя, и воображаем, что делаем это из великодушия. Хвалим банкира, потому что хочется верить, что он увеличит нам кредит в своем банке, и находим хорошие черты даже у разбойника с большой дороги, в надежде что он пощадит наши карманы.

    Все мы готовы верить в других по той простой причине, что боимся за себя. В основе оптимизма лежит чистейший страх. Мы приписываем нашим ближним те добродетели, из которых можем извлечь выгоду для себя, и воображаем, что делаем это из великодушия. Хвалим банкира, потому что хочется верить, что он увеличит нам кредит в своем банке, и находим хорошие черты даже у разбойника с большой дороги, в надежде что он пощадит наши карманы.

    — Лорд Генри Уоттон · книга
12. «

    Если говорить о форме, – прообразом всех искусств является искусство музыканта. Если говорить о чувстве – искусство актера.

    Если говорить о форме, – прообразом всех искусств является искусство музыканта. Если говорить о чувстве – искусство актера.

    — Портрет Дориана Грея · книга
13. «

    Лорд Артур ни на минуту не сожалел о том, что выстрадал ради Сибил, а Сибил, со своей стороны, подарила ему лучшее, что может дать женщина мужчине: нежность, любовь и поклонение. Их романтическую любовь не убила реальность. Они навсегда сохранили молодость.

    Лорд Артур ни на минуту не сожалел о том, что выстрадал ради Сибил, а Сибил, со своей стороны, подарила ему лучшее, что может дать женщина мужчине: нежность, любовь и поклонение. Их романтическую любовь не убила реальность. Они навсегда сохранили молодость.

    — Преступление лорда Артура Севила · книга
14. «

    …портрет, написанный Бэзилом, всегда будет указывать ему путь в жизни, руководить им, как одними руководит добродетель, другими – совесть и всеми людьми – страх перед богом. В жизни существуют наркотики против угрызений совести, средства, усыпляющие нравственное чутье. Но здесь перед его глазами – видимый символ разложения, наглядные последствия греха. И всегда будет перед ним это доказательство, что человек способен погубить собственную душу.

    …портрет, написанный Бэзилом, всегда будет указывать ему путь в жизни, руководить им, как одними руководит добродетель, другими – совесть и всеми людьми – страх перед богом. В жизни существуют наркотики против угрызений совести, средства, усыпляющие нравственное чутье. Но здесь перед его глазами – видимый символ разложения, наглядные последствия греха. И всегда будет перед ним это доказательство, что человек способен погубить собственную душу.

    — Портрет Дориана Грея · книга
15. «

    Человек не может брать на себя миссию возмездия.

    Человек не может брать на себя миссию возмездия.

    — Дориан Грей · книга
16. «

    Натурщики богачи, довольно редки в наши дни. Но ей богу, богатые натуры еще реже!

    Натурщики богачи, довольно редки в наши дни. Но ей богу, богатые натуры еще реже!

    — Натурщик-миллионер · книга
17. «

    Ждать нежданного — это поистине современный ум.

    Ждать нежданного — это поистине современный ум.

    — Миссис Чивли · книга
18. «

    Мысль и Слово для художника – средства Искусства. Порок и Добродетель – материал для его творчества.

    Мысль и Слово для художника – средства Искусства. Порок и Добродетель – материал для его творчества.

    — Портрет Дориана Грея · книга
19. «

    ... подумала ласточка, но, конечно, не вслух, потому что была вежлива.

    ... подумала ласточка, но, конечно, не вслух, потому что была вежлива.

    — Счастливый принц · книга
20. «

    Нет нетактичных вопросов, есть только нетактичные ответы.

    Нет нетактичных вопросов, есть только нетактичные ответы.

    — Миссис Чивли · книга