24 фразы Паскаля Мерсье для статуса

Паскаль Мерсье — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 24 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Палачи — что те, во времена инквизиции, что нынешние, — они хорошо знают: не давай человеку возможности уйти в себя, ни на миг не оставляй в уединении, не выключай свет ни днем ни ночью, лиши его сна и покоя — и он заговорит. Пытки крадут наши души тем, что не дают остаться наедине с собой, а это нам нужно как воздух, чтобы дышать.

   Палачи — что те, во времена инквизиции, что нынешние, — они хорошо знают: не давай человеку возможности уйти в себя, ни на миг не оставляй в уединении, не выключай свет ни днем ни ночью, лиши его сна и покоя — и он заговорит. Пытки крадут наши души тем, что не дают остаться наедине с собой, а это нам нужно как воздух, чтобы дышать.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
2. «

   Очертания родительских желаний и страхов раскаленным стилом пишутся в души малюток, а они пребывают в полной беспомощности и незнании, что с ними творят. Нам требуется целая жизнь, чтобы найти и расшифровать выжженный текст, но и тогда мы не будем уверены, что правильно поняли его.

   Очертания родительских желаний и страхов раскаленным стилом пишутся в души малюток, а они пребывают в полной беспомощности и незнании, что с ними творят. Нам требуется целая жизнь, чтобы найти и расшифровать выжженный текст, но и тогда мы не будем уверены, что правильно поняли его.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
3. «

   Может быть, наилучший путь к познанию себя самого состоит в том, чтобы научиться узнавать и понимать другого?

   Может быть, наилучший путь к познанию себя самого состоит в том, чтобы научиться узнавать и понимать другого?

   — Ночной поезд на Лиссабон · книга
4. «

   Когда речь идет о душе, что мы имеем в руках? Почти ничего.

   Когда речь идет о душе, что мы имеем в руках? Почти ничего.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
5. «

   Вселенная существует сама по себе, и ей нет до нас никакого дела, абсолютно никакого.

   Вселенная существует сама по себе, и ей нет до нас никакого дела, абсолютно никакого.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
6. «

   Жизнь — это не то, что мы проживаем; она то, что мы живем в нашем представлении.

   Жизнь — это не то, что мы проживаем; она то, что мы живем в нашем представлении.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
7. «

   «Почему ты никогда не даешь отпор в жизни, когда так замечательно делаешь это в своей игре?» — не раз и не два задавала ему вопрос Флоранс. «Потому что считаю это глупостью, — отвечал он. — Человеку хватает и сражений с самим собой».

   «Почему ты никогда не даешь отпор в жизни, когда так замечательно делаешь это в своей игре?» — не раз и не два задавала ему вопрос Флоранс. «Потому что считаю это глупостью, — отвечал он. — Человеку хватает и сражений с самим собой».

   — Ночной поезд на Лиссабон · книга
8. «

   Кто-то может жить надеждой, что, снизив порог своих ожиданий, сжавшись до одной твердой косточки, тем самым станет неуязвимым для боли разочарования. Но каково это было бы, вести жизнь, лишенную смелых, отчаянных надежд, единственным ожиданием которой остается лишь упование на то, что скоро придет автобус.

   Кто-то может жить надеждой, что, снизив порог своих ожиданий, сжавшись до одной твердой косточки, тем самым станет неуязвимым для боли разочарования. Но каково это было бы, вести жизнь, лишенную смелых, отчаянных надежд, единственным ожиданием которой остается лишь упование на то, что скоро придет автобус.

   — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
9. «

   Есть «люди читающие» и «другие». К какой из категорий относится человек, видно сразу. И нет большего различия между людьми, чем это.

   Есть «люди читающие» и «другие». К какой из категорий относится человек, видно сразу. И нет большего различия между людьми, чем это.

   — Ночной поезд на Лиссабон · книга
10. «

    То, что они избегали смотреть друг на друга, связывало их еще большей близостью, чем скрещенные взгляды.

    То, что они избегали смотреть друг на друга, связывало их еще большей близостью, чем скрещенные взгляды.

    — Ночной поезд на Лиссабон · книга
11. «

    Эта заповедь, эта нелепая, извращенная заповедь «любить врага своего» измышлена для того, чтобы сломать человека, лишить его мужества и уверенности в себе и сделать податливым в руках тиранов, дабы не стало у него сил восставать, если потребуется, и с оружием.

    Эта заповедь, эта нелепая, извращенная заповедь «любить врага своего» измышлена для того, чтобы сломать человека, лишить его мужества и уверенности в себе и сделать податливым в руках тиранов, дабы не стало у него сил восставать, если потребуется, и с оружием.

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
12. «

    Мы не должны, вздыхая, претерпевать разочарования, как нечто, без чего наша жизнь стала бы лучше. Мы должны их отыскивать, выслеживать, собирать.

    Мы не должны, вздыхая, претерпевать разочарования, как нечто, без чего наша жизнь стала бы лучше. Мы должны их отыскивать, выслеживать, собирать.

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
13. «

    Беда в том, что мы не можем обозреть нашу жизнь. Ни вглядеться в прошлое, ни увидеть будущее. Если что-то ладится, значит, просто повезло.

    Беда в том, что мы не можем обозреть нашу жизнь. Ни вглядеться в прошлое, ни увидеть будущее. Если что-то ладится, значит, просто повезло.

    — Жозе Антониу да Силвейра · книга
14. «

    Если бы Иисуса казнили на гильотине, мы бы сейчас молились на её большое блестящее лезвие. Либо крестились перед электрическим стулом.

    Если бы Иисуса казнили на гильотине, мы бы сейчас молились на её большое блестящее лезвие. Либо крестились перед электрическим стулом.

    — Ночной поезд на Лиссабон · книга
15. «

    Разочарование обычно считают несчастьем. Опрометчивый предрассудок. Как, если не через разочарование, мы можем познать, чего ждем и на что надеемся? И как, если не через него, приходит к нам это самопознание? Никто не может понять себя без разочарования.

    Разочарование обычно считают несчастьем. Опрометчивый предрассудок. Как, если не через разочарование, мы можем познать, чего ждем и на что надеемся? И как, если не через него, приходит к нам это самопознание? Никто не может понять себя без разочарования.

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
16. «

    Иногда боишься чего-то из-за того, что боишься чего-то другого.

    Иногда боишься чего-то из-за того, что боишься чего-то другого.

    — Константин Доксиадес · книга
17. «

    Я люблю молящихся людей. Мне нужен их вид. Мне нужен он против коварного яда поверхностности и бездумья.

    Я люблю молящихся людей. Мне нужен их вид. Мне нужен он против коварного яда поверхностности и бездумья.

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
18. «

    О поэзии нельзя болтать. Ее надо читать. Чувствовать на языке. Жить ею. Ощущать, как она тебя подвигает, преображает. Как благодаря ей твоя жизнь обретает форму, цвет, мелодию.

    О поэзии нельзя болтать. Ее надо читать. Чувствовать на языке. Жить ею. Ощущать, как она тебя подвигает, преображает. Как благодаря ей твоя жизнь обретает форму, цвет, мелодию.

    — Ночной поезд на Лиссабон · книга
19. «

    Имена — лишь невидимые тени, в которые нас облачают другие, а мы — их.

    Имена — лишь невидимые тени, в которые нас облачают другие, а мы — их.

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга
20. «

    Что мы вообще можем знать о ком-то, если ничего не ведаем о картинах, которые разыгрываются в его воображении?

    Что мы вообще можем знать о ком-то, если ничего не ведаем о картинах, которые разыгрываются в его воображении?

    — Амадеу Инасиу ди Алмейда Праду · книга