36 цитат Поля Валери про любовь, время и выбор

Подборка из 36 цитат Поля Валери: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а свое «Я».

   В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а свое «Я».
2. «

   Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.

   Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.
3. «

   Главная беда нашего времени в том, что будущее больше не выглядит таким, каким оно выглядело раньше.

   Главная беда нашего времени в том, что будущее больше не выглядит таким, каким оно выглядело раньше.
4. «

   Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое.

   Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое.
5. «

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.
6. «

   Бог создал мужчину и затем дал ему подругу, чтобы мужчина лучше чувствовал свое одиночество.

   Бог создал мужчину и затем дал ему подругу, чтобы мужчина лучше чувствовал свое одиночество.
7. «

   Сознание боится пустоты.

   Сознание боится пустоты.
8. «

   К великим истинам ведет тропа ошибок.

   К великим истинам ведет тропа ошибок.
9. «

   Невозможно любить кого-либо или что-либо полностью — любовь предполагает некую тайну в своем объекте.

   Невозможно любить кого-либо или что-либо полностью — любовь предполагает некую тайну в своем объекте.
10. «

    Разум есть, быть может, одно из средств, которое избрала Вселенная, чтобы поскорее с собой покончить.

    Разум есть, быть может, одно из средств, которое избрала Вселенная, чтобы поскорее с собой покончить.
11. «

    Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.

    Отвергая — предлагай, предлагая — действуй.
12. «

    Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!

    Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!
13. «

    Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.

    Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.
14. «

    Есть два способа получать блага жизни:

    Есть два способа получать блага жизни:
15. «

    Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

    Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

    — Поэзия и абстрактная мысль · книга
16. «

    Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.

    Война – это когда совершенно не знакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга.
17. «

    Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.

    Вдруг мнимомертвая – какая сила с нею? – Дрожа, язвит мне грудь, пронзив немую твердь, И тянет из меня сияющую смерть, Что жизни прожитой ценнее.
18. «

    Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!

    Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!
19. «

    Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

    Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

    — Душа и Танец · книга
20. «

    Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.

    Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.