48 цитат Поля Валери для поста и дневника

Подборка из 48 цитат Поля Валери: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Нужно быть легким, как птица, а не как перышко.

   Нужно быть легким, как птица, а не как перышко.
2. «

   Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

   Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

   — Душа и Танец · книга
3. «

   Главная беда нашего времени в том, что будущее больше не выглядит таким, каким оно выглядело раньше.

   Главная беда нашего времени в том, что будущее больше не выглядит таким, каким оно выглядело раньше.
4. «

   У книг те же враги, что и у людей: огонь, сырость, животные, погода и их собственное содержание.

   У книг те же враги, что и у людей: огонь, сырость, животные, погода и их собственное содержание.
5. «

   Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!

   Крепчает ветер!... Значит — жить сначала! Страницы книги плещут одичало, Дробится вал средь каменных бугров, - Листы, летите! Воздух, стань просторней! Раздёрнись, влага! Весело раздёрни Спокойный кров — кормушку кливеров!
6. «

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.

   Наука — это истина, помноженная на сомнение.
7. «

   Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.

   Все, что ты говоришь, говорит о тебе, и особенно то, что ты говоришь о других.
8. «

   Размышления о смерти в духе Паскаля свойственны людям, которым не приходится бороться за выживание, за то, чтобы прокормиться и прокормить детей. Вечность занимает умы тех, у кого есть для этого время. Это своего рода развлечение.

   Размышления о смерти в духе Паскаля свойственны людям, которым не приходится бороться за выживание, за то, чтобы прокормиться и прокормить детей. Вечность занимает умы тех, у кого есть для этого время. Это своего рода развлечение.
9. «

   Ум перепархивает от глупости к глупости, как птица с ветки на ветку.

   Ум перепархивает от глупости к глупости, как птица с ветки на ветку.
10. «

    Будущее уже не то, что было раньше.

    Будущее уже не то, что было раньше.
11. «

    Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

    Ходьба подразумевает определенную цель. Это — действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело — танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий — в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, — призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая, наконец, проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, — движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

    — Поэзия и абстрактная мысль · книга
12. «

    Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.

    Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.
13. «

    Господь сотворил всё из ничего. Но материал всё время чувствуется.

    Господь сотворил всё из ничего. Но материал всё время чувствуется.
14. «

    В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а свое «Я».

    В любом споре мы защищаем не свою точку зрения, а свое «Я».
15. «

    Мы надеемся приблизительно, зато боимся точно.

    Мы надеемся приблизительно, зато боимся точно.
16. «

    Прекрасные воспоминания все равно что потерянные драгоценности.

    Прекрасные воспоминания все равно что потерянные драгоценности.
17. «

    Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.

    Если кто-то лижет тебе подошвы, прижми его ногой, прежде чем он начнет кусаться.
18. «

    Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!

    Свежеет ветер! Жизнь вперед стремится! Трепещут книги тонкие страницы, На гребне скал — солёная роса! Раздайтесь волны, расступитесь воды, Стихи мои, летите на свободу, Где мирный кров, где ветер в паруса!
19. «

    Сознание боится пустоты.

    Сознание боится пустоты.
20. «

    В каждом, кто обособляется в себе, есть что-то от преступника. Грезящий человек грезит всегда вопреки царству смертных. Он отказывает ему в его доле; он отдаляет ближнего в бесконечность.

    В каждом, кто обособляется в себе, есть что-то от преступника. Грезящий человек грезит всегда вопреки царству смертных. Он отказывает ему в его доле; он отдаляет ближнего в бесконечность.