Ральф Уолдо Эмерсон: 147 цитат на каждый день

Ральф Уолдо Эмерсон — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 147 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если уж вы верите в судьбу, по крайней мере верьте с пользой для себя.

   Если уж вы верите в судьбу, по крайней мере верьте с пользой для себя.
2. «

   Добро – хороший доктор, но иногда зло – ещё лучший.

   Добро – хороший доктор, но иногда зло – ещё лучший.
3. «

   Жизнь — это вечность в миниатюре.

   Жизнь — это вечность в миниатюре.
4. «

   Секрет успешного воспитания лежит в уважении к ученику.

   Секрет успешного воспитания лежит в уважении к ученику.
5. «

   Во всяком творении гения мы узнаём собственные отвергнутые мысли.

   Во всяком творении гения мы узнаём собственные отвергнутые мысли.
6. «

   Жизнь посвяти любви, Лишь сердцу верь. Забудь родство, друзей, происхожденье, Известность добрую, ход времени, Призванье, даже Музу... Любви достойней узы.

   Жизнь посвяти любви, Лишь сердцу верь. Забудь родство, друзей, происхожденье, Известность добрую, ход времени, Призванье, даже Музу... Любви достойней узы.
7. «

   Любовь к красоте — это вкус. Создание красоты — это искусство.

   Любовь к красоте — это вкус. Создание красоты — это искусство.
8. «

   «Любишь ли ты меня?» — значит: «Видишь ли ты ту же истину, что и я?» Если да, — мы счастливы одинаковым счастием. Но вот один из нас доходит до умозрения новой истины, — и мы расходимся, и никакие силы в мире не могут удержать тогда одного возле другого.

   «Любишь ли ты меня?» — значит: «Видишь ли ты ту же истину, что и я?» Если да, — мы счастливы одинаковым счастием. Но вот один из нас доходит до умозрения новой истины, — и мы расходимся, и никакие силы в мире не могут удержать тогда одного возле другого.

   — Нравственная философия · книга
9. «

   Подлинного гения Вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении устраивают заговор против него.

   Подлинного гения Вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении устраивают заговор против него.
10. «

    Когда глаза говорят одно, а язык другое, опытный человек больше верит первым.

    Когда глаза говорят одно, а язык другое, опытный человек больше верит первым.
11. «

    Существует приятное заблуждение, поощряемое формой нашей планеты, — что каждый человек находится на вершине мира.

    Существует приятное заблуждение, поощряемое формой нашей планеты, — что каждый человек находится на вершине мира.
12. «

    Никто не может познать то, что он ещё не приготовлен познать, как бы близко ни находился предмет от его глаз. Химик может безопасно сообщить плотнику свои самые драгоценные открытия, которые он ни за что на свете не поведает другому химику. Плотник от них не поумнеет и не разбогатеет. Наш глаз устроен так, что он не заметит предметов, стоящих перед ним, пока ум ещё не приготовлен к их восприятию. Но когда мы их увидим, нам покажется сном всё то время, в которое мы их не видали. То же правило тесно связано и с обучением всякого рода. Человек поучает фактами, никак не иначе. Если он имеет дар сообщать, пускай поучает, только не словами. Наставление ничтожно до того часа, когда ученик дорастет до вас и будет в состоянии усвоить себе ваши начала. Тогда-то совершается истинное сообщение, и уже никакие жалкие случайности, никакое дурное товарищество не лишат вполне вашего ученика умственных и нравственных благодеяний, полученных от вас. В этом состоит воспитание. Прочие же уроки входят в одно ухо и выходят в другое.

    Никто не может познать то, что он ещё не приготовлен познать, как бы близко ни находился предмет от его глаз. Химик может безопасно сообщить плотнику свои самые драгоценные открытия, которые он ни за что на свете не поведает другому химику. Плотник от них не поумнеет и не разбогатеет. Наш глаз устроен так, что он не заметит предметов, стоящих перед ним, пока ум ещё не приготовлен к их восприятию. Но когда мы их увидим, нам покажется сном всё то время, в которое мы их не видали. То же правило тесно связано и с обучением всякого рода. Человек поучает фактами, никак не иначе. Если он имеет дар сообщать, пускай поучает, только не словами. Наставление ничтожно до того часа, когда ученик дорастет до вас и будет в состоянии усвоить себе ваши начала. Тогда-то совершается истинное сообщение, и уже никакие жалкие случайности, никакое дурное товарищество не лишат вполне вашего ученика умственных и нравственных благодеяний, полученных от вас. В этом состоит воспитание. Прочие же уроки входят в одно ухо и выходят в другое.

    — Нравственная философия · книга
13. «

    То, что позади нас, и то, что впереди нас значит так мало по сравнению с тем, что внутри нас.

    То, что позади нас, и то, что впереди нас значит так мало по сравнению с тем, что внутри нас.
14. «

    Мысль — цветок, слово — завязь, деяние — плод.

    Мысль — цветок, слово — завязь, деяние — плод.
15. «

    Вера состоит в признании доводов души; неверие — в их отрицании.

    Вера состоит в признании доводов души; неверие — в их отрицании.
16. «

    Музыка побуждает нас красноречиво мыслить.

    Музыка побуждает нас красноречиво мыслить.
17. «

    Ибо для меня священным могут быть лишь одни законы — те, которые диктует мне моя природа.

    Ибо для меня священным могут быть лишь одни законы — те, которые диктует мне моя природа.

    — Доверие к себе · книга
18. «

    Каждому ребёнку саксонского племени прививают желание сделаться первым. Такова наша система. И человеку приходится измерять своё величие по зависти, проклятиям, ненависти соперников.

    Каждому ребёнку саксонского племени прививают желание сделаться первым. Такова наша система. И человеку приходится измерять своё величие по зависти, проклятиям, ненависти соперников.

    — Нравственная философия · книга
19. «

    Вы только что пообедали; и как тщательно, на почтительном удалении в несколько или много километров ни скрывалась бы скотобойня, вы соучастник.

    Вы только что пообедали; и как тщательно, на почтительном удалении в несколько или много километров ни скрывалась бы скотобойня, вы соучастник.
20. «

    Не льсти своим благодетелям.

    Не льсти своим благодетелям.