186 цитат Роберта Хайнлайна — коротко и по делу

Ниже 186 цитат Роберта Хайнлайна — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Потом мы говорили на другие темы; в частности, речь зашла и о женщинах. У Чака имелась теория, что женщины сродни механизмам, но их поведение абсолютно не поддается логике. Свои рассуждения он подтверждал графиками, рисуя их пальцем на мокром столе.

   Потом мы говорили на другие темы; в частности, речь зашла и о женщинах. У Чака имелась теория, что женщины сродни механизмам, но их поведение абсолютно не поддается логике. Свои рассуждения он подтверждал графиками, рисуя их пальцем на мокром столе.

   — Чак Фройденберг · книга
2. «

   Когда тебе всего одиннадцать, тридцать лет — это не просто «надолго». Это — навсегда.

   Когда тебе всего одиннадцать, тридцать лет — это не просто «надолго». Это — навсегда.

   — Дверь в лето · книга
3. «

   Нельзя увидеть мысль, нельзя измерить, взвесить или попробовать её, но мысли — самая реальная вещь в Галактике.

   Нельзя увидеть мысль, нельзя измерить, взвесить или попробовать её, но мысли — самая реальная вещь в Галактике.

   — Торби цитирует Бэзлима · книга
4. «

   Будем наслаждаться до донышка каждым часом, это особенно хорошо получается, когда знаешь, что это, возможно, твой последний час.

   Будем наслаждаться до донышка каждым часом, это особенно хорошо получается, когда знаешь, что это, возможно, твой последний час.

   — Зебадия Джон Картер · книга
5. «

   То, что на пачке написано «сигареты», еще не доказывает, что в ней обязательно сигареты.

   То, что на пачке написано «сигареты», еще не доказывает, что в ней обязательно сигареты.

   — Джубал Харшоу · книга
6. «

   Слишком много хороших замыслов проваливалось в прошлом потому лишь, что какой-нибудь идиот выбалтывал их жене.

   Слишком много хороших замыслов проваливалось в прошлом потому лишь, что какой-нибудь идиот выбалтывал их жене.

   — Кукловоды · книга
7. «

   Слышал я все эти сладкие просвещенные речи, которыми обычно пичкают детишек — насчет того, как надо уметь прощать, что даже в самых плохих людях есть что-то хорошее и т. д. Но если я вижу ядовитого тарантула, я давлю его ногой, а не упрашиваю его быть милым, хорошим паучком и перестать, пожалуйста, отравлять людей. Паук не виноват, конечно, что он паук. Но в том-то и всё дело.

   Слышал я все эти сладкие просвещенные речи, которыми обычно пичкают детишек — насчет того, как надо уметь прощать, что даже в самых плохих людях есть что-то хорошее и т. д. Но если я вижу ядовитого тарантула, я давлю его ногой, а не упрашиваю его быть милым, хорошим паучком и перестать, пожалуйста, отравлять людей. Паук не виноват, конечно, что он паук. Но в том-то и всё дело.

   — Клиффорд Рассел · книга
8. «

   За свою бурную жизнь он много раз разорялся, бывал и богаче, чем сейчас; он относился и к тому и к другому как к причудам погоды, и не обращал особого внимания на перемены.

   За свою бурную жизнь он много раз разорялся, бывал и богаче, чем сейчас; он относился и к тому и к другому как к причудам погоды, и не обращал особого внимания на перемены.

   — Чужак в стране чужой · книга
9. «

   – Леди, вы джентльмен. – О, благодарю, сэр, если это не шутка. – Нет. Леди в большинстве своём – не джентльмены: вытворяют такое, отчего мужчина дней на десять выходит из строя, а им хоть бы что. Моя Мо не такая. Она ведёт честную игру и не пользуется привилегиями своего пола.

   – Леди, вы джентльмен. – О, благодарю, сэр, если это не шутка. – Нет. Леди в большинстве своём – не джентльмены: вытворяют такое, отчего мужчина дней на десять выходит из строя, а им хоть бы что. Моя Мо не такая. Она ведёт честную игру и не пользуется привилегиями своего пола.

   — Морин · книга
10. «

    Разные люди смеются по разному поводу.

    Разные люди смеются по разному поводу.

    — Джозеф · книга
11. «

    Назло всем нытикам, романтикам, узколобым мир постоянно совершенствуется с помощью человеческого разума, улучшающего окружающую среду… используя инструменты… здравый смысл и достижения науки и техники. А длинноволосых хулителей, которые не могут ни гвоздя вбить, ни логарифмической линейкой пользоваться, я бы посадил на платформу профессора Твишела и спровадил назад, в двенадцатое столетие, — пусть там наслаждаются.

    Назло всем нытикам, романтикам, узколобым мир постоянно совершенствуется с помощью человеческого разума, улучшающего окружающую среду… используя инструменты… здравый смысл и достижения науки и техники. А длинноволосых хулителей, которые не могут ни гвоздя вбить, ни логарифмической линейкой пользоваться, я бы посадил на платформу профессора Твишела и спровадил назад, в двенадцатое столетие, — пусть там наслаждаются.

    — Дэниел Бун Дэвис · книга
12. «

    Я положил на изучение этого вопроса много лет, всё пытался понять, какими такими путями бродят мысли в их свёрнутых набекрень мозгах, и выяснил одну-единственную вещь: если девица решила, что хочет, — так оно и будет, мужику остается только смириться с неизбежным и плыть по течению.

    Я положил на изучение этого вопроса много лет, всё пытался понять, какими такими путями бродят мысли в их свёрнутых набекрень мозгах, и выяснил одну-единственную вещь: если девица решила, что хочет, — так оно и будет, мужику остается только смириться с неизбежным и плыть по течению.

    — Джубал Харшоу · книга
13. «

    Город подобен идиоту-переростку в инкубаторе. Он совершенно беспомощен без своих многочисленных слуг. Он способен думать лишь очень медленно и коллективно, а в экстренной ситуации не способен думать вовсе. Могут думать отдельные люди, но город — самостоятельный организм, ему требуется руководящий разум и нервная система. Уничтожь его систему водоснабжения, и он умрёт. Отними у него руководящий разум, и он совершит самоубийство.

    Город подобен идиоту-переростку в инкубаторе. Он совершенно беспомощен без своих многочисленных слуг. Он способен думать лишь очень медленно и коллективно, а в экстренной ситуации не способен думать вовсе. Могут думать отдельные люди, но город — самостоятельный организм, ему требуется руководящий разум и нервная система. Уничтожь его систему водоснабжения, и он умрёт. Отними у него руководящий разум, и он совершит самоубийство.

    — магистр Каткарт · книга
14. «

    ...никогда не позволяй мужчине самому готовить завтрак, а то он начнёт сомневаться, нужны ли вообще женщины.

    ...никогда не позволяй мужчине самому готовить завтрак, а то он начнёт сомневаться, нужны ли вообще женщины.

    — Число зверя · книга
15. «

    Когда идешь на тигра, бери длинную палку.

    Когда идешь на тигра, бери длинную палку.

    — Мао Цзэдун · книга
16. «

    Любовь — это состояние, в котором счастье другого является непременным условием твоего счастья.

    Любовь — это состояние, в котором счастье другого является непременным условием твоего счастья.

    — Джабл · книга
17. «

    В течение долгой жизни люди играют много разных ролей.

    В течение долгой жизни люди играют много разных ролей.

    — Колин Кэмпбелл · книга
18. «

    Если все человечество произошло от обезьян, то рыжие – от кошек.

    Если все человечество произошло от обезьян, то рыжие – от кошек.

    — Мистер Клеменс · книга
19. «

    ... История — это повествование о поступках отдельных людей, действующих соответственно своим убеждениям.

    ... История — это повествование о поступках отдельных людей, действующих соответственно своим убеждениям.

    — магистр Каткарт · книга
20. «

    Если ты собой гордишься — это наилучшая гарантия правильного поведения. Слишком горда, чтобы красть, слишком горда, чтобы жульничать, слишком горда, чтобы отнимать леденцы у ребятишек или исподтишка портить воздух. Моральный кодекс любого племени, Морин, основан на условиях выживания этого племени… но мораль отдельного человека зиждется исключительно на гордости, не на условиях выживания. Вот почему капитан идет на дно вместе со своим кораблем; вот почему гвардия умирает, но не сдается. Человеку, которому не за что умирать, незачем и жить.

    Если ты собой гордишься — это наилучшая гарантия правильного поведения. Слишком горда, чтобы красть, слишком горда, чтобы жульничать, слишком горда, чтобы отнимать леденцы у ребятишек или исподтишка портить воздух. Моральный кодекс любого племени, Морин, основан на условиях выживания этого племени… но мораль отдельного человека зиждется исключительно на гордости, не на условиях выживания. Вот почему капитан идет на дно вместе со своим кораблем; вот почему гвардия умирает, но не сдается. Человеку, которому не за что умирать, незачем и жить.

    — Отец Морин · книга