Роберт Музиль: 16 цитат на каждый день

Подборка из 16 цитат Роберта Музиля: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Зоология учит, что из суммы неполноценных особей вполне может составиться гениальное целое.

   Зоология учит, что из суммы неполноценных особей вполне может составиться гениальное целое.

   — Человек без свойств · книга
2. «

   Нервным людям нужна известная строгость.

   Нервным людям нужна известная строгость.

   — Зигмунд · книга
3. «

   Время двигалось. Люди, которые тогда еще не жили, не захотят этому поверить, но уже тогда время двигалось со скоростью верхового верблюда, а не только сегодня. Не знали лишь куда. Да и не могли как следует разобраться, что было наверху, а что внизу, что шло вперед, а что назад.

   Время двигалось. Люди, которые тогда еще не жили, не захотят этому поверить, но уже тогда время двигалось со скоростью верхового верблюда, а не только сегодня. Не знали лишь куда. Да и не могли как следует разобраться, что было наверху, а что внизу, что шло вперед, а что назад.

   — Человек без свойств · книга
4. «

   Никаких загадок больше нет. Все бывает — вот и вся мудрость.

   Никаких загадок больше нет. Все бывает — вот и вся мудрость.

   — Душевные смуты воспитанника Тёрлеса · книга
5. «

   Развитие всегда связано с противодействием. Мы не можем развивать одну сторону природы, не сдерживая роста другой.

   Развитие всегда связано с противодействием. Мы не можем развивать одну сторону природы, не сдерживая роста другой.

   — Линднер · книга
6. «

   ...кто может выполнить всё, что ему ни заблагорассудится, тот вскоре уже и сам не знает, чего ему желать.

   ...кто может выполнить всё, что ему ни заблагорассудится, тот вскоре уже и сам не знает, чего ему желать.

   — Человек без свойств · книга
7. «

   Никогда человек не продвигается дальше, чем тогда, когда он не знает, куда идет!

   Никогда человек не продвигается дальше, чем тогда, когда он не знает, куда идет!

   — Кромвель · книга
8. «

   Любовь принадлежит к религиозным и опасным феноменам, поскольку она вырывает человека из объятий разума, лишает его почвы под ногами и повергает в состояние полной неопределенности.

   Любовь принадлежит к религиозным и опасным феноменам, поскольку она вырывает человека из объятий разума, лишает его почвы под ногами и повергает в состояние полной неопределенности.

   — Ульрих · книга
9. «

   Зарабатывание денег ставит нас в положения, которые не всегда красивы.

   Зарабатывание денег ставит нас в положения, которые не всегда красивы.

   — Арнгейм · книга
10. «

    Возлюби ближнего, как самого себя, — этот принцип даёт ясную уверенность чувства. Помимо того, это совершенный регулятор поведения. Наконец-то ты спокойно обретаешь своё место в системе объективных связей, как этого требуют в равной мере и психиатры, и католические теологи-моралисты. Государство — если оно хочет быть христианским — в данном случае, видимо, право, ибо христианское миросозерцание содержит всё для него необходимое. Христианское воспитание — это воспитание для совместной и деятельной жизни. Но просчёты обнаруживаются, как только возникает стремление силой принудить других к этому счастью (так Каренин отказывается дать согласие на развод, чтобы оградить жену от греха беззаконной любовной связи). И, помимо того, видеть в христианстве единственный залог здоровья государственного организма — это противоречит самим законам развития.

    Возлюби ближнего, как самого себя, — этот принцип даёт ясную уверенность чувства. Помимо того, это совершенный регулятор поведения. Наконец-то ты спокойно обретаешь своё место в системе объективных связей, как этого требуют в равной мере и психиатры, и католические теологи-моралисты. Государство — если оно хочет быть христианским — в данном случае, видимо, право, ибо христианское миросозерцание содержит всё для него необходимое. Христианское воспитание — это воспитание для совместной и деятельной жизни. Но просчёты обнаруживаются, как только возникает стремление силой принудить других к этому счастью (так Каренин отказывается дать согласие на развод, чтобы оградить жену от греха беззаконной любовной связи). И, помимо того, видеть в христианстве единственный залог здоровья государственного организма — это противоречит самим законам развития.
11. «

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    Сегодня лгут не столько от слабости, сколько от убежденности, что человек, справляющийся с жизнью, должен уметь лгать.

    — Ульрих · книга
12. «

    У каждого человека есть строго определенные задачи, профессии собраны в группы по определенным местам, едят на ходу, развлечения собраны в других частях города, и опять же в каких-то других стоят башни, где находишь жену, семью, граммофон и душу.

    У каждого человека есть строго определенные задачи, профессии собраны в группы по определенным местам, едят на ходу, развлечения собраны в других частях города, и опять же в каких-то других стоят башни, где находишь жену, семью, граммофон и душу.

    — Человек без свойств · книга
13. «

    Человек настолько полон почтительности, что в нем уже не остается места ему самому.

    Человек настолько полон почтительности, что в нем уже не остается места ему самому.

    — Человек без свойств · книга
14. «

    Жизнь полна таких отношений, когда один теснит и давит другого, если тот не бунтует.

    Жизнь полна таких отношений, когда один теснит и давит другого, если тот не бунтует.

    — Зигмунд · книга
15. «

    На сей раз это была ликующая бетховенская песнь радости; миллионы, как то описывает Ницше, благоговейно падали в прах, ломались барьеры вражды, разделенных мирило, соединяло евангелие мировой гармонии.

    На сей раз это была ликующая бетховенская песнь радости; миллионы, как то описывает Ницше, благоговейно падали в прах, ломались барьеры вражды, разделенных мирило, соединяло евангелие мировой гармонии.

    — Человек без свойств · книга
16. «

    Всякое зло совершается с большей или меньшей фантазией и страстью, тогда как добро отличается несомненной бедностью и убогостью чувств.

    Всякое зло совершается с большей или меньшей фантазией и страстью, тогда как добро отличается несомненной бедностью и убогостью чувств.

    — Ульрих · книга