20 цитат Сергея Извольского — подборка на все случаи

Сергей Извольский — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 20 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Тренированого человека от простого обывателя можно отличить с одного взгляда. Осанка, походка, уверенная точность и быстрота движений. Всё это зовут — грацией. Опасной грацией. Подготовленый боец привыкает к тотальному превосходству, иногда его это губит. Голодный волк не всегда побеждает сытую собаку, но при прочих равных шансов у него больше. Волка ноги кормят, поэтому начинаем бежать. Дальность бега — вопрос не расстояния, а выносливости. Сначала бежим до обеда, а дальше посмотрим...

   Тренированого человека от простого обывателя можно отличить с одного взгляда. Осанка, походка, уверенная точность и быстрота движений. Всё это зовут — грацией. Опасной грацией. Подготовленый боец привыкает к тотальному превосходству, иногда его это губит. Голодный волк не всегда побеждает сытую собаку, но при прочих равных шансов у него больше. Волка ноги кормят, поэтому начинаем бежать. Дальность бега — вопрос не расстояния, а выносливости. Сначала бежим до обеда, а дальше посмотрим...

   — Андрэ · книга
2. «

   Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

   Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

   — Фон Колер · книга
3. «

   Отбросить свои принципы — звучит как клише подросткового фэнтези о Тёмной стороне силы. Но что поделать, если окружающие меня, даже семья — беспринципные сволочи, ради своих личных интересов, готовые на любую подлость. И я вынужден стать таким «персонажем», будь я героем книги, которому не захотел бы сопереживать. Ведь это так заманчиво, перестать быть «хорошим мальчиком» готовым делать исключительно хорошие поступки и просто делать, что должно, не взирая при этом ни на какую мораль. Доброта, честность, совестливость и прочие добрые поступки, это причина моей быстрой смерти в среде сословия этих «небожителей». Правду говорят, с волками жить — по волчьи выть. В этом сословии, куда многие люди так отчаянно стремятся властвует принцип человек человеку — волк, мясо, шкура и пища. Тут в один присест сильный слабого сжирает и продаёт остатки. Богатство и власть, оно не для всех. Не получится сделать миллион и не наткнутся на желающих у тебя его отобрать. В любом случае, в конце своего «пути» и «хорошие мальчики» и «плохие девочки» встречаются в одном месте — в прозекторской.

   Отбросить свои принципы — звучит как клише подросткового фэнтези о Тёмной стороне силы. Но что поделать, если окружающие меня, даже семья — беспринципные сволочи, ради своих личных интересов, готовые на любую подлость. И я вынужден стать таким «персонажем», будь я героем книги, которому не захотел бы сопереживать. Ведь это так заманчиво, перестать быть «хорошим мальчиком» готовым делать исключительно хорошие поступки и просто делать, что должно, не взирая при этом ни на какую мораль. Доброта, честность, совестливость и прочие добрые поступки, это причина моей быстрой смерти в среде сословия этих «небожителей». Правду говорят, с волками жить — по волчьи выть. В этом сословии, куда многие люди так отчаянно стремятся властвует принцип человек человеку — волк, мясо, шкура и пища. Тут в один присест сильный слабого сжирает и продаёт остатки. Богатство и власть, оно не для всех. Не получится сделать миллион и не наткнутся на желающих у тебя его отобрать. В любом случае, в конце своего «пути» и «хорошие мальчики» и «плохие девочки» встречаются в одном месте — в прозекторской.

   — Александр · книга
4. «

   — Быть или не быть, вот в чём вопрос... Знаешь, в чём для меня здесь самая засада? — Не подозреваю. Ты же при любом варианте становишься главой семьи, так или через помолвку. — Джон всю жизнь строил дома и ковал мечи, но стоило ему всего лишь раз уединиться за сараем с овцой, и никто и никогда больше не назвал его ни строителем, ни кузнецом... И вот продолжение, став главой семьи при таких проблемах, через некоторое время, всё становится слишком плохо, меня казнят как вредителя, а Анна нынешняя глава семьи, выходит оправданной. Ведь её сообщение тебе, зная мою эмпатию было обрывочно коротким, и вся эта ситуация в стиле «бежим, некогда объяснять» становится очень плохой. Ведь ты сейчас переживаешь не то, что твой род будет уничтожен, а то что ты не станешь главой рода. Давай без эмоций продолжим. Анна получает время для планирования спасительных браков тебя и сына, раз все проблемы спишут на меня и я своей смертью дам ей время. Знаешь, будь у меня выбор, я бы сам так поступил. Ведь не считаю я Анну глупее себя. Вижу сплошные плюсы, она по договору бы выделила мне активы семьи приносящие больше всего проблем. Даже не подозреваю, а твёрдо уверен в этом. Сам бы так поступил, а уж с её опытом тридцати лет интриг при дворе. Она не глупее меня... — Она благородней... — Вот-вот. Вопрос серьёзный, как и разговор, поэтому давай говорить серьёзно. Эти сказки о благородстве аристо можешь фермеру Ипполиту рассказать, который на Кубани подсолнухи выращивает. Он поверит.

   — Быть или не быть, вот в чём вопрос... Знаешь, в чём для меня здесь самая засада? — Не подозреваю. Ты же при любом варианте становишься главой семьи, так или через помолвку. — Джон всю жизнь строил дома и ковал мечи, но стоило ему всего лишь раз уединиться за сараем с овцой, и никто и никогда больше не назвал его ни строителем, ни кузнецом... И вот продолжение, став главой семьи при таких проблемах, через некоторое время, всё становится слишком плохо, меня казнят как вредителя, а Анна нынешняя глава семьи, выходит оправданной. Ведь её сообщение тебе, зная мою эмпатию было обрывочно коротким, и вся эта ситуация в стиле «бежим, некогда объяснять» становится очень плохой. Ведь ты сейчас переживаешь не то, что твой род будет уничтожен, а то что ты не станешь главой рода. Давай без эмоций продолжим. Анна получает время для планирования спасительных браков тебя и сына, раз все проблемы спишут на меня и я своей смертью дам ей время. Знаешь, будь у меня выбор, я бы сам так поступил. Ведь не считаю я Анну глупее себя. Вижу сплошные плюсы, она по договору бы выделила мне активы семьи приносящие больше всего проблем. Даже не подозреваю, а твёрдо уверен в этом. Сам бы так поступил, а уж с её опытом тридцати лет интриг при дворе. Она не глупее меня... — Она благородней... — Вот-вот. Вопрос серьёзный, как и разговор, поэтому давай говорить серьёзно. Эти сказки о благородстве аристо можешь фермеру Ипполиту рассказать, который на Кубани подсолнухи выращивает. Он поверит.

   — Александр · книга
5. «

   Внешняя картинка ведь, как оказывается, очень часто отличается от того, что есть на самом деле. И благополучный по виду человек иногда может нести на себе столько проблем, что удивляешься, как он выглядит так хорошо под таким грузом...

   Внешняя картинка ведь, как оказывается, очень часто отличается от того, что есть на самом деле. И благополучный по виду человек иногда может нести на себе столько проблем, что удивляешься, как он выглядит так хорошо под таким грузом...

   — Проект Данте. Смертельное сафари · книга
6. «

   — Что было в начале? — В начале было СЛОВО. — ... и было оно матерное. Слово породило ритм, ритм дал жизнь движению. — Или вы слишком грамотны, чтоб ответить или «Господи, из каких бездн мне придётся вытаскивать их на свет просвещения!». Пока вы недостаточно грамотны, чтоб промолчать. Слово» Логос» имеет тридцать четыре гнезда значения. Пока отложим в сторону Евангелие от Иоанна. Мы же обратимся к истоку. То что знают все: «В начале сотворил Бог Небо и Землю. Земля была пуста, и сказал Бог: да будет свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы» было позднее. То что люди не любят вспоминать звучит: «В начале была Тьма, и Тьма была повсюду, и всё было Тьма. Тьма вечна и неподвижна, мертва, но разумна, и Тьма способна произвести из себя жизнь». Откуда это? ... и сотворил Бог света четыре Истока, четыре мощные стихии: Огонь, Воздух, Воду и Землю. И были положены эти стихии в основу мира... Богословские книги на первый взгляд кажутся иносказаниями, которые имеют смысловых значений гораздо больше, чем тридцать четыре толкования слова «Логос». Также весьма часто тексты книг напоминают простые, сильно упрощенные сказки для взрослых детей. Но я вам говорил о истории — и когда начинаешь сопоставлять прошедшие через века тексты и события настоящего. Понимаешь всё это было, не даром правило Сети тридцать четыре гласит: «Если что-то в мире происходит, значит это уже было. Без исключений!» Змей Уроборос кусает себя за собственный хвост.

   — Что было в начале? — В начале было СЛОВО. — ... и было оно матерное. Слово породило ритм, ритм дал жизнь движению. — Или вы слишком грамотны, чтоб ответить или «Господи, из каких бездн мне придётся вытаскивать их на свет просвещения!». Пока вы недостаточно грамотны, чтоб промолчать. Слово» Логос» имеет тридцать четыре гнезда значения. Пока отложим в сторону Евангелие от Иоанна. Мы же обратимся к истоку. То что знают все: «В начале сотворил Бог Небо и Землю. Земля была пуста, и сказал Бог: да будет свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы» было позднее. То что люди не любят вспоминать звучит: «В начале была Тьма, и Тьма была повсюду, и всё было Тьма. Тьма вечна и неподвижна, мертва, но разумна, и Тьма способна произвести из себя жизнь». Откуда это? ... и сотворил Бог света четыре Истока, четыре мощные стихии: Огонь, Воздух, Воду и Землю. И были положены эти стихии в основу мира... Богословские книги на первый взгляд кажутся иносказаниями, которые имеют смысловых значений гораздо больше, чем тридцать четыре толкования слова «Логос». Также весьма часто тексты книг напоминают простые, сильно упрощенные сказки для взрослых детей. Но я вам говорил о истории — и когда начинаешь сопоставлять прошедшие через века тексты и события настоящего. Понимаешь всё это было, не даром правило Сети тридцать четыре гласит: «Если что-то в мире происходит, значит это уже было. Без исключений!» Змей Уроборос кусает себя за собственный хвост.

   — Фон Колер · книга
7. «

   Меня вдруг пронзило ощущением, что это всё уже было. Причем настолько явно, что, когда я обернулся вокруг с узнаванием, даже под ложечкой потянуло. Конфабуляция — всплыло в памяти название эффекта ложных воспоминаний.

   Меня вдруг пронзило ощущением, что это всё уже было. Причем настолько явно, что, когда я обернулся вокруг с узнаванием, даже под ложечкой потянуло. Конфабуляция — всплыло в памяти название эффекта ложных воспоминаний.

   — Велунд · книга
8. «

   Жизнь — боль, а вселенная полна скорби и печали...

   Жизнь — боль, а вселенная полна скорби и печали...

   — Фон Колер · книга
9. «

   Жизнь — это движение, а движение — это жизнь. Для неё важны контроль, концентрация на цели и умения достигать желаемого. Но кроме этих важных свойств вам важна выносливость, а для неё необходима сила воли. Если первым вас можно научить, вторым натренировать, то последнее зависит только от вас. Мы можем показать только путь, вырастить её вам нужно самостоятельно. Отбор пройдут те, чей разум способен одержать победу нас слабеющим телом. Ваш отбор — это ваш дар.

   Жизнь — это движение, а движение — это жизнь. Для неё важны контроль, концентрация на цели и умения достигать желаемого. Но кроме этих важных свойств вам важна выносливость, а для неё необходима сила воли. Если первым вас можно научить, вторым натренировать, то последнее зависит только от вас. Мы можем показать только путь, вырастить её вам нужно самостоятельно. Отбор пройдут те, чей разум способен одержать победу нас слабеющим телом. Ваш отбор — это ваш дар.

   — Фон Колер · книга
10. «

    Право голоса вовсе не право, а привилегия, причём привилегия сильных.

    Право голоса вовсе не право, а привилегия, причём привилегия сильных.

    — Фон Колер · книга
11. «

    Всё, отбегались мы, похоже, — пора сливать спагетти.

    Всё, отбегались мы, похоже, — пора сливать спагетти.

    — Арчи · книга
12. «

    Уходя, гасите всех, — прокомментировал действо Брут, когда мы завалили последнего тролля.

    Уходя, гасите всех, — прокомментировал действо Брут, когда мы завалили последнего тролля.

    — Брут · книга
13. «

    Ну, мне в принципе поровну — тот, не тот. Мне что подтаскивать, что оттаскивать, разницы особой нет.

    Ну, мне в принципе поровну — тот, не тот. Мне что подтаскивать, что оттаскивать, разницы особой нет.

    — Арчи · книга
14. «

    Никогда не вру девушкам. Лучше кусочек правды не скажу. И лучше пусть меня пошлют три раза из пяти, чем потом какая-нибудь девчонка будет жалеть об обманутых ожиданиях и всех мужиков козлами считать.

    Никогда не вру девушкам. Лучше кусочек правды не скажу. И лучше пусть меня пошлют три раза из пяти, чем потом какая-нибудь девчонка будет жалеть об обманутых ожиданиях и всех мужиков козлами считать.

    — Денис · книга
15. «

    И на этом все мои хорошие мысли заканчивались, потому что разнесено было посольство Ганзы на британском гвардейском вертолёте угнанного из ангара Войска Польского русским поручиком Файнзильбертом, потом угнали самолёт аравийского принца, с него перебрались на яхту статс-дамы императора — действительно, «евреи и импровизация, что же могло пойти не так?» И что решат по этому поводу английский король, аравийский шейх и русский царь, тайна сия глубока...

    И на этом все мои хорошие мысли заканчивались, потому что разнесено было посольство Ганзы на британском гвардейском вертолёте угнанного из ангара Войска Польского русским поручиком Файнзильбертом, потом угнали самолёт аравийского принца, с него перебрались на яхту статс-дамы императора — действительно, «евреи и импровизация, что же могло пойти не так?» И что решат по этому поводу английский король, аравийский шейх и русский царь, тайна сия глубока...

    — Александр · книга
16. «

    Максим, пойми, идеология ненависти никогда никого ещё не привела к настоящему успеху, — продолжил он убеждать, — только если к короткому, яркому, но всегда печально заканчивающемуся. По итогу тебя в любом варианте ждёт тупик и разочарование. Послушай умного человека, не надо пробовать самому в очередной раз наступать на известные грабли — учись на чужих ошибках! Не люди, целые страны влачат жалкое существование, или скатываются в небытие, приняв за государственную идею ненависть или отрицание.

    Максим, пойми, идеология ненависти никогда никого ещё не привела к настоящему успеху, — продолжил он убеждать, — только если к короткому, яркому, но всегда печально заканчивающемуся. По итогу тебя в любом варианте ждёт тупик и разочарование. Послушай умного человека, не надо пробовать самому в очередной раз наступать на известные грабли — учись на чужих ошибках! Не люди, целые страны влачат жалкое существование, или скатываются в небытие, приняв за государственную идею ненависть или отрицание.

    — Проект Данте. Врата Ада · книга
17. «

    — Цель очень проста. История не требует себя учить, но ВСЕГДА наказывает за не выученные уроки. — Чем она может наказать? Разве что книжкой по голове... — Вы видите эти фото сотен мальчиков и девочек по всему миру? Все они решили заблокировать свой дар и умерли. Все они погибли не более чем через три месяца после приглушения своего дара. От несчастных случаев. При этом к каждой смерти применимо выражение «неожиданно умер», ни одно расследование не нашла умышленного убийства. Это в зависимости от твоей удачи, автокатастрофы, пожары, несчастные случаи на горнолыжном курорте или пляже, на аттракционах, самоубийства или просто глупые смерти. РОК. ФАТУМ. СУДЬБА. — Вы верите в эту высшую силу? Это же глупые верования. — Вот это Хуанита Иглесиас, молодая миллионерша, в дождь ехала по серпантину, не справилась с управлением и её машина упала в горное озеро с высоты 60 метров, пережила падение, выбралась из тонущей машины, доплыла до берега. Хуанита смогла избежать опасности сошедшего селя, удара током рухнувших столбов и вышла к небольшой деревне. Там она зашла в церковь помолится о спасении и погибла под алтарем, который неожиданно упал прямо на неё. Или вот Дик Флектор, ехал на машине как пассажир, водитель затормозил перед открытым канализационным люком, отвернул в сторону и врезался в столб. Скорость была не большая. Флектор погиб от того, что во время столкновения со столбом ковырялся в носу. Сработавшая подушка безопасности вбила ему палец в мозг. История адептов с даром известна только адептам принявших сей дар. Сила дала вам свой дар и ждёт от вас его использования...

    — Цель очень проста. История не требует себя учить, но ВСЕГДА наказывает за не выученные уроки. — Чем она может наказать? Разве что книжкой по голове... — Вы видите эти фото сотен мальчиков и девочек по всему миру? Все они решили заблокировать свой дар и умерли. Все они погибли не более чем через три месяца после приглушения своего дара. От несчастных случаев. При этом к каждой смерти применимо выражение «неожиданно умер», ни одно расследование не нашла умышленного убийства. Это в зависимости от твоей удачи, автокатастрофы, пожары, несчастные случаи на горнолыжном курорте или пляже, на аттракционах, самоубийства или просто глупые смерти. РОК. ФАТУМ. СУДЬБА. — Вы верите в эту высшую силу? Это же глупые верования. — Вот это Хуанита Иглесиас, молодая миллионерша, в дождь ехала по серпантину, не справилась с управлением и её машина упала в горное озеро с высоты 60 метров, пережила падение, выбралась из тонущей машины, доплыла до берега. Хуанита смогла избежать опасности сошедшего селя, удара током рухнувших столбов и вышла к небольшой деревне. Там она зашла в церковь помолится о спасении и погибла под алтарем, который неожиданно упал прямо на неё. Или вот Дик Флектор, ехал на машине как пассажир, водитель затормозил перед открытым канализационным люком, отвернул в сторону и врезался в столб. Скорость была не большая. Флектор погиб от того, что во время столкновения со столбом ковырялся в носу. Сработавшая подушка безопасности вбила ему палец в мозг. История адептов с даром известна только адептам принявших сей дар. Сила дала вам свой дар и ждёт от вас его использования...

    — Фон Колер · книга
18. «

    Никто так не мечтает о мире, как простые солдаты, а война нужна не только королям, но и квартирмейстерам.

    Никто так не мечтает о мире, как простые солдаты, а война нужна не только королям, но и квартирмейстерам.

    — Александр · книга
19. «

    Вот почему? Почему так? Почему обыкновение жертвовать собой ради интересов своего народа имеют только простые, обычные люди? А любой, худо-бедный попробовавший вкус власти может жертвовать только другими?

    Вот почему? Почему так? Почему обыкновение жертвовать собой ради интересов своего народа имеют только простые, обычные люди? А любой, худо-бедный попробовавший вкус власти может жертвовать только другими?

    — Денис Кайгородов «Кайгерд Нагибатор» · книга
20. «

    Кстати, из двух фраз — «Ты чё?» и «А ты чё?» — можно построить сколь угодно долгий разговор, добавляя предлоги, идиоматические выражения и изредка сплёвывая или сморкаясь. Как надоест, можно начинать толкаться.

    Кстати, из двух фраз — «Ты чё?» и «А ты чё?» — можно построить сколь угодно долгий разговор, добавляя предлоги, идиоматические выражения и изредка сплёвывая или сморкаясь. Как надоест, можно начинать толкаться.

    — Терра. Релиз · книга