61 цитата Сергея Садова — подборка на все случаи

Ниже 61 цитата Сергея Садова — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Самые серьёзные вещи гораздо проще и быстрее изучаются самым несерьёзным образом.

   Самые серьёзные вещи гораздо проще и быстрее изучаются самым несерьёзным образом.

   — Рыцарь ордена. Книга 2. Рыцарь двух миров · книга
2. «

   — И тогда герцог Лодерский отдал приказ атаковать кавалерией передние ряды, — сообщил солдат. — Идиот, — прокомментировал Володя. Филипп и граф Готский покосились на него с одинаковым выражением. — Герцог был настоящим солдатом, — терпеливо ответил Филипп. — Когда он понял, что сражение проиграно, он лично возглавил отряд рыцарей и повел его в последний бой. — Храбрый идиот, — поправился Володя.

   — И тогда герцог Лодерский отдал приказ атаковать кавалерией передние ряды, — сообщил солдат. — Идиот, — прокомментировал Володя. Филипп и граф Готский покосились на него с одинаковым выражением. — Герцог был настоящим солдатом, — терпеливо ответил Филипп. — Когда он понял, что сражение проиграно, он лично возглавил отряд рыцарей и повел его в последний бой. — Храбрый идиот, — поправился Володя.

   — Филипп · книга
3. «

   Судьба часто дарит людям подарки, но они никогда не бывают приятными.

   Судьба часто дарит людям подарки, но они никогда не бывают приятными.

   — Деррон · книга
4. «

   Поэтому прежде, чем что-то пытаться делать, сначала пойми чужую культуру, их обычаи, проникнись ими. <...> Объявить что-то диким, варварским не давая себе труда даже попытаться понять чужую культуру… Всё-таки колониализм неистребим, что бы там ни говорили разные либералы, объявляющие варварством всё, что не вписывается в их представления о мире. Но обычаи никогда не возникают просто так. Всегда, запомни, всегда у их истоков лежит какая-то целесообразность. Если попытаться изучить историю народа, его культуру, то станут понятны и их обычаи. Да, в текущий момент они могут уже мешать развиваться, но общество консервативно и с трудом отказывается от того, к чему привыкло — это тоже стоит учитывать. Поэтому настоящими дикарями выглядят не те, кто соблюдает какой-то обычай, который кому-то может не нравиться, а те, кто объявляет на основании этого дикарями целые народы, присваивая себе право на разное «бремя белого человека» или записывая других в страны зла.

   Поэтому прежде, чем что-то пытаться делать, сначала пойми чужую культуру, их обычаи, проникнись ими. <...> Объявить что-то диким, варварским не давая себе труда даже попытаться понять чужую культуру… Всё-таки колониализм неистребим, что бы там ни говорили разные либералы, объявляющие варварством всё, что не вписывается в их представления о мире. Но обычаи никогда не возникают просто так. Всегда, запомни, всегда у их истоков лежит какая-то целесообразность. Если попытаться изучить историю народа, его культуру, то станут понятны и их обычаи. Да, в текущий момент они могут уже мешать развиваться, но общество консервативно и с трудом отказывается от того, к чему привыкло — это тоже стоит учитывать. Поэтому настоящими дикарями выглядят не те, кто соблюдает какой-то обычай, который кому-то может не нравиться, а те, кто объявляет на основании этого дикарями целые народы, присваивая себе право на разное «бремя белого человека» или записывая других в страны зла.

   — Татьяна Николаевна (учитель литературы) · книга
5. «

   И ведь никому в голову не приходит, что ни черту, ни дьяволу вовсе нет нужды покупать душу у человека. Люди сами их отдают нам. Бесплатно. Да еще и радуются при этом.

   И ведь никому в голову не приходит, что ни черту, ни дьяволу вовсе нет нужды покупать душу у человека. Люди сами их отдают нам. Бесплатно. Да еще и радуются при этом.

   — Эзергиль · книга
6. «

   Страх — это естественное состояние человека. Кто говорит, что не боится, тот либо дурак, либо лжец. Не стыдись страха. Научись использовать его в своих целях. Боишься высоты? Подойти к самому краю пропасти и пусть твой страх удерживает тебя на этом краю, не давая упасть. Боишься сражаться? Пусть страх удесятерит твои силы и увеличит мастерство. Страх — это такой же инструмент в руках настоящего воина, как ловкость и мастерство. И этот инструмент он тоже использует для достижения победы.

   Страх — это естественное состояние человека. Кто говорит, что не боится, тот либо дурак, либо лжец. Не стыдись страха. Научись использовать его в своих целях. Боишься высоты? Подойти к самому краю пропасти и пусть твой страх удерживает тебя на этом краю, не давая упасть. Боишься сражаться? Пусть страх удесятерит твои силы и увеличит мастерство. Страх — это такой же инструмент в руках настоящего воина, как ловкость и мастерство. И этот инструмент он тоже использует для достижения победы.

   — Деррон · книга
7. «

   ...как объяснить, что для дружбы нужно нечто большее, чем просто слова: давай подружимся. Как найти того человека, которому действительно можно безбоязненно выложить свои мысли? Доверить свою самую сокровенную тайну, и который не будет смеяться над твоей глупой выходкой?

   ...как объяснить, что для дружбы нужно нечто большее, чем просто слова: давай подружимся. Как найти того человека, которому действительно можно безбоязненно выложить свои мысли? Доверить свою самую сокровенную тайну, и который не будет смеяться над твоей глупой выходкой?

   — Кирилл Золотов «Кир» · книга
8. «

   Всему свое время должно быть, Грепп. Шаг за шагом, только так можно дойти до цели. А если начать скакать через ступеньки, то можно и шею свернуть.

   Всему свое время должно быть, Грепп. Шаг за шагом, только так можно дойти до цели. А если начать скакать через ступеньки, то можно и шею свернуть.

   — Виктор Рогов · книга
9. «

   Тогда надо было ещё при жизни научить своего сына отличать добро от зла, — сердито буркнул я. — Кто виноват в том, что он дожил до двенадцати лет и не различает эти понятия? Я, что ли? Конечно, черти плохие, валите всё на нас! А люди безгрешны! Воруют? Чёрт соблазнил! Грабят? Чёрт виноват. Взятку взял? Лукавый попутал. Ну да, Лукавому делать больше нечего, как стоять над плечом взяточника и нашептывать ему: «Возьми деньги, ну возьми. Ну что тебе, тяжело, что ли? Тебе дают? Так бери!»

   Тогда надо было ещё при жизни научить своего сына отличать добро от зла, — сердито буркнул я. — Кто виноват в том, что он дожил до двенадцати лет и не различает эти понятия? Я, что ли? Конечно, черти плохие, валите всё на нас! А люди безгрешны! Воруют? Чёрт соблазнил! Грабят? Чёрт виноват. Взятку взял? Лукавый попутал. Ну да, Лукавому делать больше нечего, как стоять над плечом взяточника и нашептывать ему: «Возьми деньги, ну возьми. Ну что тебе, тяжело, что ли? Тебе дают? Так бери!»

   — Эзергиль · книга
10. «

    ...трудно что-то придумать нового к такой штуке, как двигатель внутреннего сгорания. Как выражался мой отец, все навороты на этот двигатель — это попытка избавиться от его недостатков, но эта попытка, исправляя один старый недостаток, плодит два новых.

    ...трудно что-то придумать нового к такой штуке, как двигатель внутреннего сгорания. Как выражался мой отец, все навороты на этот двигатель — это попытка избавиться от его недостатков, но эта попытка, исправляя один старый недостаток, плодит два новых.

    — Кирилл Золотов «Кир» · книга
11. «

    Предатель всегда наказывает себя сам.

    Предатель всегда наказывает себя сам.

    — Кирилл Золотов «Кир» · книга
12. «

    — Минутку, генерал, — с лёгкой насмешкой спросил Святополк. — У меня один вопрос. Если ты знал, что Ауредий не годен для командования, то почему только сейчас, после разгрома, заявил свои права? Почему ты раньше, не отстранил Ауредия? Ты ведь понимаешь, что все, кто погиб в бою, погибли и из-за тебя тоже? — Понимаю, — ответил я, глядя ему в глаза. — Мой учитель говорил, что у каждого человека свой ад. Не лезь в мой!

    — Минутку, генерал, — с лёгкой насмешкой спросил Святополк. — У меня один вопрос. Если ты знал, что Ауредий не годен для командования, то почему только сейчас, после разгрома, заявил свои права? Почему ты раньше, не отстранил Ауредия? Ты ведь понимаешь, что все, кто погиб в бою, погибли и из-за тебя тоже? — Понимаю, — ответил я, глядя ему в глаза. — Мой учитель говорил, что у каждого человека свой ад. Не лезь в мой!

    — Егор Громов «Энинг» · книга
13. «

    — А когда кто-то считает себя избранным, то таким, не важно — народом или человеком, очень легко управлять. — Предсказуемы до ужаса, – хмыкнул я. – Как негодяи. — Нет, — тут же отозвался генерал. — Не предсказуемы, а самовлюбленны. А когда кто-то начинает самолюбование, то он перестает объективно оценивать реальность. А значит, их можно заставить идти в ту сторону, куда надо.

    — А когда кто-то считает себя избранным, то таким, не важно — народом или человеком, очень легко управлять. — Предсказуемы до ужаса, – хмыкнул я. – Как негодяи. — Нет, — тут же отозвался генерал. — Не предсказуемы, а самовлюбленны. А когда кто-то начинает самолюбование, то он перестает объективно оценивать реальность. А значит, их можно заставить идти в ту сторону, куда надо.

    — Кирилл Золотов «Кир» · книга
14. «

    У меня были хорошие учителя. И они всегда говорили: первое, узнай себя. Узнавши себя, ты сможешь побеждать часто. Второе, узнай врага. Узнавши врага, ты будешь побеждать всегда.

    У меня были хорошие учителя. И они всегда говорили: первое, узнай себя. Узнавши себя, ты сможешь побеждать часто. Второе, узнай врага. Узнавши врага, ты будешь побеждать всегда.

    — Егор Громов «Энинг» · книга
15. «

    ...самый быстрый способ чему-то научиться — это постоянно ставить для себя определенную планку и постоянно преодолевать её.

    ...самый быстрый способ чему-то научиться — это постоянно ставить для себя определенную планку и постоянно преодолевать её.

    — Деррон · книга
16. «

    О, ненависть — великое чувство. Никакое другое так не ослепляет человека, как оно.

    О, ненависть — великое чувство. Никакое другое так не ослепляет человека, как оно.

    — Эзергиль · книга
17. «

    Энинг, запомни одну житейскую мудрость, которая может тебе помочь, если ты поймёшь: настоящий друг не тот, кто всегда с тобой соглашается, кто постоянно восхищается тобой, кто заглядывает тебе в рот, готовый подхватить каждое твоё слово… <...> беда в том, что не все негодяи идиоты. Поверь, у них большой опыт обмана, а на лесть очень трудно не клюнуть. Поэтому доверяй не тем, кто утверждает, какой ты гениальный, ловя каждое твое слово. Верь тем, кто спорит с тобой, кто готов отстаивать собственное мнение перед тобой, кто не боится сказать правду, даже зная, что она тебе не понравится. Именно такие люди и есть твои настоящие друзья.

    Энинг, запомни одну житейскую мудрость, которая может тебе помочь, если ты поймёшь: настоящий друг не тот, кто всегда с тобой соглашается, кто постоянно восхищается тобой, кто заглядывает тебе в рот, готовый подхватить каждое твоё слово… <...> беда в том, что не все негодяи идиоты. Поверь, у них большой опыт обмана, а на лесть очень трудно не клюнуть. Поэтому доверяй не тем, кто утверждает, какой ты гениальный, ловя каждое твое слово. Верь тем, кто спорит с тобой, кто готов отстаивать собственное мнение перед тобой, кто не боится сказать правду, даже зная, что она тебе не понравится. Именно такие люди и есть твои настоящие друзья.

    — Вильен Нарнах · книга
18. «

    Нет ничего более обманчивого, чем общеизвестные факты.

    Нет ничего более обманчивого, чем общеизвестные факты.

    — Эзергиль · книга
19. «

    Один пират всегда говорил: я буду наказывать не очень сильно — верёвку на шею и на рею.

    Один пират всегда говорил: я буду наказывать не очень сильно — верёвку на шею и на рею.

    — Рон · книга
20. «

    «Мы заботимся только о вас» — так обычно говорят те, кому на этих «вас» глубоко наплевать. О себе они заботятся. И только о себе.

    «Мы заботимся только о вас» — так обычно говорят те, кому на этих «вас» глубоко наплевать. О себе они заботятся. И только о себе.

    — Эзергиль · книга