20 цитат Шри Шри Анандамурти

Шри Шри Анандамурти — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 20 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Помните, что с каждым человеком вы связаны узами любви, а не страха. Вы обязательно получите признание тех, кто любит вас.

   Помните, что с каждым человеком вы связаны узами любви, а не страха. Вы обязательно получите признание тех, кто любит вас.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
2. «

   Человек сам отвечает за свою судьбу, поскольку она создается его собственными действиями. Только он, и никто другой, должен пережить последствия всех своих действий. Добрые дела создают счастливое будущее, дурные – несчастное, но человек вынужден пережить все реакции без исключения. Это закон Пракрити, и никто не в силах изменить его.

   Человек сам отвечает за свою судьбу, поскольку она создается его собственными действиями. Только он, и никто другой, должен пережить последствия всех своих действий. Добрые дела создают счастливое будущее, дурные – несчастное, но человек вынужден пережить все реакции без исключения. Это закон Пракрити, и никто не в силах изменить его.

   — Ананда Марга: Элементарная философия · книга
3. «

   Я уже говорил, что страдания садхаки вызваны самскарой, которую он создал сам. Поэтому не следует бояться испытывать эти реакции или обвинять Брахму в несправедливости по этому поводу. Люди очень часто жалуются: «Бог, ты приготовили для меня это. Разве это моя награда за такое поклонение и такое милосердие?" Такие жалобы глупы, даже греховны. В момент страдания садхака должен корить себя за свои прошлые проступки и воздерживаться от злых поступков, чтобы избежать новых страданий в будущем. Каждый должен иметь в виду, что пока огонь горя не угасает — пока самскары не сожжены, человек должен страдать. Вот почему я говорю, что вы не должны придираться к другим из-за своих собственных самскар.

   Я уже говорил, что страдания садхаки вызваны самскарой, которую он создал сам. Поэтому не следует бояться испытывать эти реакции или обвинять Брахму в несправедливости по этому поводу. Люди очень часто жалуются: «Бог, ты приготовили для меня это. Разве это моя награда за такое поклонение и такое милосердие?" Такие жалобы глупы, даже греховны. В момент страдания садхака должен корить себя за свои прошлые проступки и воздерживаться от злых поступков, чтобы избежать новых страданий в будущем. Каждый должен иметь в виду, что пока огонь горя не угасает — пока самскары не сожжены, человек должен страдать. Вот почему я говорю, что вы не должны придираться к другим из-за своих собственных самскар.
4. «

   Прежде чем убить птицу или животное для еды, сто раз подумайте, сможете ли вы сохранить свою жизнь, не убивая.

   Прежде чем убить птицу или животное для еды, сто раз подумайте, сможете ли вы сохранить свою жизнь, не убивая.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
5. «

   Не обижайте честного человека даже в мелочах.

   Не обижайте честного человека даже в мелочах.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
6. «

   Лучший способ оказать служение нищему – накормить его. Если в доме нет приготовленной пищи, можно дать продукты (зерно, хлеб, бобы или овощи). Если ему нужны медицинская помощь, одежда или приют, также предоставьте все это, потому что до тех пор, пока существует проблема бедности и государство не желает брать на себя ответственность за ее решение, эта ответственность лежит на главе семьи. Вы не должны поощрять нищенство, но нельзя допускать, чтобы человек, находящийся в действительно бедственном положении, умер от голода. Не давайте нищему денег, чтобы не поощрять попрошайничества.

   Лучший способ оказать служение нищему – накормить его. Если в доме нет приготовленной пищи, можно дать продукты (зерно, хлеб, бобы или овощи). Если ему нужны медицинская помощь, одежда или приют, также предоставьте все это, потому что до тех пор, пока существует проблема бедности и государство не желает брать на себя ответственность за ее решение, эта ответственность лежит на главе семьи. Вы не должны поощрять нищенство, но нельзя допускать, чтобы человек, находящийся в действительно бедственном положении, умер от голода. Не давайте нищему денег, чтобы не поощрять попрошайничества.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга
7. «

   Помните, что у вас нет права на отдых до тех пор, пока каждый человек в этой Вселенной не примет идеологию «Ананда марги».

   Помните, что у вас нет права на отдых до тех пор, пока каждый человек в этой Вселенной не примет идеологию «Ананда марги».

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
8. «

   Не делайте поспешных выводов о добродетелях и недостатках людей и не спешите поделиться своим мнением. Малейшая ошибка в ваших умозаключениях или суждениях может причинить обществу немалый вред.

   Не делайте поспешных выводов о добродетелях и недостатках людей и не спешите поделиться своим мнением. Малейшая ошибка в ваших умозаключениях или суждениях может причинить обществу немалый вред.

   — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
9. «

   Человек божественен настолько, насколько четко отражено в нем сознание.

   Человек божественен настолько, насколько четко отражено в нем сознание.

   — Фундаментальная философия Пути Блаженства · книга
10. «

    В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.

    В разуме тех, кто выполняет садхану регулярно два раза в день, в момент смерти непременно возникнет мысль о Парама Пуруше – они обязательно достигнут освобождения. Поэтому каждому анандамарги следует выполнять садхану дважды в день – это является указанием Парама Пуруши. Без соблюдения джамы и ниямы садхана невозможна, поэтому необходимо строго придерживаться этих принципов. Не следовать данному указанию – значит подвергнуть себя мукам животной жизни на десятки миллионов лет. Для того чтобы никто не испытывал таких страданий и все могли получить возможность насладиться вечным спокойствием под любящей защитой Парама Пуруши, каждый анандамарги должен стремиться привести всех на путь блаженства. Это неотъемлемая часть садханы – вести других по пути праведности.
11. «

    Перед тем как критиковать кого-либо за некоторый изъян, убедитесь, что сами свободны от этого недостатка.

    Перед тем как критиковать кого-либо за некоторый изъян, убедитесь, что сами свободны от этого недостатка.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
12. «

    Постарайтесь выслушать все советы, но воспользуйтесь только лучшими из них. При этом у человека, совет которого оказался для вас неприемлем, не должно сложиться впечатление, что его не принимают всерьез или что его мнение не имеет значения для вас, общества или организации.

    Постарайтесь выслушать все советы, но воспользуйтесь только лучшими из них. При этом у человека, совет которого оказался для вас неприемлем, не должно сложиться впечатление, что его не принимают всерьез или что его мнение не имеет значения для вас, общества или организации.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
13. «

    Если это необходимо, мужчины и женщины могут общаться, сидеть рядом, принимать участие в собраниях и совещаниях, но они не должны вести пустые разговоры, потому что такие разговоры не приносят пользы. Необходимо помнить, что подругой женщины является женщина, а другом мужчины – мужчина. Чем менее близкими являются отношения между мужчиной и женщиной, тем тщательнее надо следить за учтивостью и вежливостью разговора и поведения.

    Если это необходимо, мужчины и женщины могут общаться, сидеть рядом, принимать участие в собраниях и совещаниях, но они не должны вести пустые разговоры, потому что такие разговоры не приносят пользы. Необходимо помнить, что подругой женщины является женщина, а другом мужчины – мужчина. Чем менее близкими являются отношения между мужчиной и женщиной, тем тщательнее надо следить за учтивостью и вежливостью разговора и поведения.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга
14. «

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    Вы можете добывать средства к существованию для себя и своей семьи любыми честными способами. Жить подаянием – это большое унижение. Вам нужно жертвовать как минимум 2% от своих доходов на общественное служение. Если вы тратите все заработанные деньги на себя и свою семью, это постепенно приводит к огрублению.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть I · книга
15. «

    Помните о том, что у вас есть обязательства, более того, вы в долгу перед каждым созданием в этой Вселенной. Но по отношению к вам ни у кого нет никаких обязательств, вам никто ничего не должен.

    Помните о том, что у вас есть обязательства, более того, вы в долгу перед каждым созданием в этой Вселенной. Но по отношению к вам ни у кого нет никаких обязательств, вам никто ничего не должен.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
16. «

    Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

    Постарайтесь, насколько это возможно, прощать других за ошибки. Однако если вы видите, что поведение человека действительно антисоциально, вы должны изменить его характер, предприняв в случае необходимости самые суровые меры. Помните, что сам человек не является для вас врагом, но его поведение враждебно вашему обществу.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
17. «

    Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Парама Брахма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джагат Гуру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал брахмавидью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.

    Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Парама Брахма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джагат Гуру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал брахмавидью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
18. «

    Будьте примером настоящего мужчины, взяв в жены беззащитную и бесприютную женщину. Ни при каких обстоятельствах не позволяйте ей вести недостойную жизнь.

    Будьте примером настоящего мужчины, взяв в жены беззащитную и бесприютную женщину. Ни при каких обстоятельствах не позволяйте ей вести недостойную жизнь.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга
19. «

    Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.

    Кладбище очень обнадеживает духовных искателей, садхак. И многие садхаки получили там посвящение.
20. «

    Позиция «я не знаю» – отправная точка любого познания. Только признав свое невежество, можно получить какое-то знание. Эта способность – неотъемлемая черта характера настоящего духовного искателя.

    Позиция «я не знаю» – отправная точка любого познания. Только признав свое невежество, можно получить какое-то знание. Эта способность – неотъемлемая черта характера настоящего духовного искателя.

    — Ананда Марга Чарьячарья. Часть II · книга