18 цитат от Томаса Гоббса

Ниже 18 цитат Томаса Гоббса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Язык, что паутина: слабые и тщеславные умы цепляются за слова и запутываются в них, а сильные легко сквозь них прорываются.

   Язык, что паутина: слабые и тщеславные умы цепляются за слова и запутываются в них, а сильные легко сквозь них прорываются.
2. «

   Любовь к соседу — нечто другое, чем любовь к соседке.

   Любовь к соседу — нечто другое, чем любовь к соседке.
3. «

   Счастье не в том, что мы в чем-нибудь преуспели, а в самом преуспевании.

   Счастье не в том, что мы в чем-нибудь преуспели, а в самом преуспевании.
4. «

   Зло, которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.

   Зло, которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.
5. «

   В науках мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть.

   В науках мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть.
6. «

   Если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, они бы опровергались.

   Если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, они бы опровергались.
7. «

   Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то, поскольку это было бы во власти тех, чьи интересы задеты этой истиной, учение геометрии было бы если не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.

   Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то, поскольку это было бы во власти тех, чьи интересы задеты этой истиной, учение геометрии было бы если не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.
8. «

   Учения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем, как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями.

   Учения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем, как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями.
9. «

   Естественное начало речи — результат произвола людей.

   Естественное начало речи — результат произвола людей.
10. «

    Все действия, которые наступят в будущем или наступили в прошлом, с необходимостью обусловлены предшествующими им вещами.

    Все действия, которые наступят в будущем или наступили в прошлом, с необходимостью обусловлены предшествующими им вещами.
11. «

    Беспокойство за будущее располагает людей к исследованию причин явлений, ибо знание этих причин делает людей более способными устроить свое настоящее к своему вящему благополучию.

    Беспокойство за будущее располагает людей к исследованию причин явлений, ибо знание этих причин делает людей более способными устроить свое настоящее к своему вящему благополучию.
12. «

    Желание нравиться есть не чувственное, а духовное удовольствие и состоит в представлении о своей способности доставлять удовольствие другим.

    Желание нравиться есть не чувственное, а духовное удовольствие и состоит в представлении о своей способности доставлять удовольствие другим.
13. «

    Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то... учение геометрии было бы если и не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.

    Я не сомневаюсь, что если бы истина, что три угла треугольника равны двум углам квадрата, противоречила чьему-либо праву на власть или интересам тех, кто уже обладает властью, то... учение геометрии было бы если и не оспариваемо, то вытеснено сожжением всех книг по геометрии.

    — Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского · книга
14. «

    Во всех тех местах, где люди отягощены сильными государственными поборами, они изливают свой гнев на представителей податного ведомства, т. е. на откупщиков, сборщиков податей и других чиновников ведомства государственных сборов, и присоединяются к тем, кто критикует правительство.

    Во всех тех местах, где люди отягощены сильными государственными поборами, они изливают свой гнев на представителей податного ведомства, т. е. на откупщиков, сборщиков податей и других чиновников ведомства государственных сборов, и присоединяются к тем, кто критикует правительство.
15. «

    Поскольку люди добровольно создали государство, они должны бесприкословно ему подчиняться.

    Поскольку люди добровольно создали государство, они должны бесприкословно ему подчиняться.

    — Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского · книга
16. «

    Общее правило разума гласит, что всякий человек должен добиваться мира, если у него есть надежда достигнуть его; если же он не может его достигнуть, то он может использовать любые средства, дающие преимущества на войне.

    Общее правило разума гласит, что всякий человек должен добиваться мира, если у него есть надежда достигнуть его; если же он не может его достигнуть, то он может использовать любые средства, дающие преимущества на войне.
17. «

    Ибо для мудрых людей слова суть лишь марки, которыми они пользуются для счета, для глупцов же они полноценные монеты, освященные авторитетом какого-нибудь Аристотеля, или Цицерона, или Фомы, или какого-либо другого ученого мужа.

    Ибо для мудрых людей слова суть лишь марки, которыми они пользуются для счета, для глупцов же они полноценные монеты, освященные авторитетом какого-нибудь Аристотеля, или Цицерона, или Фомы, или какого-либо другого ученого мужа.

    — Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского · книга
18. «

    Красота — это обещание счастья.

    Красота — это обещание счастья.