198 мыслей Урсулы Ле Гуина без воды

Ниже 198 цитат Урсулы Ле Гуина — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Полная всепоглощающая любовь двух людей включает в себя и силы и возможности причинить друг другу боль.

   Полная всепоглощающая любовь двух людей включает в себя и силы и возможности причинить друг другу боль.

   — Ай · книга
2. «

   О как же это делают они, певцы, сказители, танцоры, творящие перед глазами чудо? Они ныряют в пропасть меж мирами, пусты их руки, но они вернутся и принесут нам множество вещей! Уходят молча — и приносят песни.

   О как же это делают они, певцы, сказители, танцоры, творящие перед глазами чудо? Они ныряют в пропасть меж мирами, пусты их руки, но они вернутся и принесут нам множество вещей! Уходят молча — и приносят песни.

   — Союз Дуба · книга
3. «

   Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

   Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

   — Женщина · книга
4. «

   Зрелость — это терпение. А мастерство — девятикратное терпение.

   Зрелость — это терпение. А мастерство — девятикратное терпение.

   — Волшебник Огион · книга
5. «

   Нет смысла города менять и дальше - они все одинаковы, и люди всюду тоже. Себялюбивые, жестокие и маленькие души у тех, кто порожден людьми.

   Нет смысла города менять и дальше - они все одинаковы, и люди всюду тоже. Себялюбивые, жестокие и маленькие души у тех, кто порожден людьми.

   — Пятнистый козел · книга
6. «

   Что значит «плакать в океане»? О, видите ли, прибавлять понемножку к тому, что и так уже полно, или же прибавлять слишком мало там, где требуется значительно больше.

   Что значит «плакать в океане»? О, видите ли, прибавлять понемножку к тому, что и так уже полно, или же прибавлять слишком мало там, где требуется значительно больше.

   — Щедрая из Дома Желтого Кирпича · книга
7. «

   Как медленно течет вода по илистому руслу меж низких и неясных берегов в тумане. Вдруг — хлопанье широких сильных крыльев. Но цаплю не могу я рассмотреть.

   Как медленно течет вода по илистому руслу меж низких и неясных берегов в тумане. Вдруг — хлопанье широких сильных крыльев. Но цаплю не могу я рассмотреть.

   — Ярость из Синшана · книга
8. «

   Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

   Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

   — Импровизатор · книга
9. «

   ...понять сущность предмета гораздо важнее, чем выяснить, какая от него польза.

   ...понять сущность предмета гораздо важнее, чем выяснить, какая от него польза.

   — Волшебник Огион · книга
10. «

    — Всякое поветрие или мор — это, в общем-то, обычное колебание маятника в часах Великого Равновесия... Мы порой испытываем страдания, когда Миропорядок стремится обрести утраченное на миг равновесие, однако не теряем надежды, даже если приостанавливается развитие искусств и люди ненадолго забывают слова Созидания. Это ведь тоже естественное состояние Природы... И только одно существо способно полностью нарушить баланс. — Человек? — напряженно спросил Аррен. — Да, люди. — Но почему? — Из-за своей неуемной жажды жизни. — Жизни? Но разве это плохо — желать жить? — Нет, это не плохо. Но когда мы силой заставляем природу выполнять наши желания, когда мы требуем, требуем, требуем — несокрушимого здоровья, абсолютной безопасности, бессмертия, — тогда естественное желание превращается в алчность. А когда алчность подкреплена Знанием, она открывает ворота Злу. И тогда Великое Равновесие нарушается, и Зло тяжким бременем тянет чашу мировых весов вниз.

    — Всякое поветрие или мор — это, в общем-то, обычное колебание маятника в часах Великого Равновесия... Мы порой испытываем страдания, когда Миропорядок стремится обрести утраченное на миг равновесие, однако не теряем надежды, даже если приостанавливается развитие искусств и люди ненадолго забывают слова Созидания. Это ведь тоже естественное состояние Природы... И только одно существо способно полностью нарушить баланс. — Человек? — напряженно спросил Аррен. — Да, люди. — Но почему? — Из-за своей неуемной жажды жизни. — Жизни? Но разве это плохо — желать жить? — Нет, это не плохо. Но когда мы силой заставляем природу выполнять наши желания, когда мы требуем, требуем, требуем — несокрушимого здоровья, абсолютной безопасности, бессмертия, — тогда естественное желание превращается в алчность. А когда алчность подкреплена Знанием, она открывает ворота Злу. И тогда Великое Равновесие нарушается, и Зло тяжким бременем тянет чашу мировых весов вниз.

    — Гед · книга
11. «

    Миру с его государствами, армиями, заводами и великими Вождями музыка говорит: «Все это неуместно», — а страждущему человеку она, уверенная в себе и нежная, как истинное божество, шепчет: «Слушай». Ибо быть спасенным — не самое главное. Музыка ничего не спасает. Милосердная и одновременно равнодушная она отвергает и разрушает любые убежища, стены любых домов, построенных людьми для себя, чтобы люди эти смогли увидеть небо!

    Миру с его государствами, армиями, заводами и великими Вождями музыка говорит: «Все это неуместно», — а страждущему человеку она, уверенная в себе и нежная, как истинное божество, шепчет: «Слушай». Ибо быть спасенным — не самое главное. Музыка ничего не спасает. Милосердная и одновременно равнодушная она отвергает и разрушает любые убежища, стены любых домов, построенных людьми для себя, чтобы люди эти смогли увидеть небо!

    — An die Musik · книга
12. «

    Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

    Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

    — Межа · книга
13. «

    У всех сил один источник и один конец. Годы и расстояния, звезды и свечи, вода, ветер, уменья человека и мудрость в корнях дерева, все это возникает одновременно. Наши с тобой имена, истинное имя солнца или же водяного источника, или нерожденного ребенка, все это слоги великого слова, которое медленно выговаривают сияющие звезды. Другой силы нет. И нет другого имени.

    У всех сил один источник и один конец. Годы и расстояния, звезды и свечи, вода, ветер, уменья человека и мудрость в корнях дерева, все это возникает одновременно. Наши с тобой имена, истинное имя солнца или же водяного источника, или нерожденного ребенка, все это слоги великого слова, которое медленно выговаривают сияющие звезды. Другой силы нет. И нет другого имени.

    — Волшебник Земноморья · книга
14. «

    Неисполненное желание ведет к порче и саморазрушению. Ты не должна — так говорят рабовладельцы, а мне не следует — рабы.

    Неисполненное желание ведет к порче и саморазрушению. Ты не должна — так говорят рабовладельцы, а мне не следует — рабы.

    — Старуха · книга
15. «

    Ушел он путь искать, что к смерти не приводит. Ушел он путь искать, да и нашел его. Каменистым тот путь оказался. Пошел он по пути, что к смерти не приводит. Пошел он по нему, да вдруг остановился. и тут же превратился в камень. Стоит он на пути, что к смерти не приводит. Стоит он недвижим, он танцевать не может и камешками плачет вместо слез.

    Ушел он путь искать, что к смерти не приводит. Ушел он путь искать, да и нашел его. Каменистым тот путь оказался. Пошел он по пути, что к смерти не приводит. Пошел он по нему, да вдруг остановился. и тут же превратился в камень. Стоит он на пути, что к смерти не приводит. Стоит он недвижим, он танцевать не может и камешками плачет вместо слез.

    — Словоплет · книга
16. «

    Велика заключенная в тебе сила. Надеюсь, она сильнее твоей гордыни.

    Велика заключенная в тебе сила. Надеюсь, она сильнее твоей гордыни.

    — Огион Молчаливый · книга
17. «

    Успех — это всегда чье-то поражение.

    Успех — это всегда чье-то поражение.
18. «

    Их любовь и удивительное схожесть характеров не давали злу укорениться меж ними и все время гнали его прочь, точно мельничные колеса воду.

    Их любовь и удивительное схожесть характеров не давали злу укорениться меж ними и все время гнали его прочь, точно мельничные колеса воду.

    — Говорящий Камень · книга
19. «

    Не только во снах мы сталкиваемся с грядущим лицом к лицу, это часто открывается нам в том, что давно забыто; и часто сказанное кажется нам чепухой, потому что мы не желаем понять истинного значения этих слов.

    Не только во снах мы сталкиваемся с грядущим лицом к лицу, это часто открывается нам в том, что давно забыто; и часто сказанное кажется нам чепухой, потому что мы не желаем понять истинного значения этих слов.

    — Гед · книга
20. «

    Мы сами выдумали большую часть различий между женщинами и мужчинами, чтобы в случае надобности все свалить на них.

    Мы сами выдумали большую часть различий между женщинами и мужчинами, чтобы в случае надобности все свалить на них.

    — Техану · книга